پیروان علی

نماز شب
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱٥
 

چهار نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نافله شب،

بعد یک نماز دو رکعتی به نیت نماز شفع،

بعد یک نماز یک رکعتی به نیت نماز وتر.

که مجموعا 11 رکعت می شود.

آداب و مستحبات نماز شب

الف: وقت نماز شب:

وقت نماز شب از نصف شب تا اذان صبح است. و نماز شب در سحر از فضیلت بیشتری برخوردار است و تمام ثلث آخر شب سحر محسوب می شود. بهترین وقت سحر هم نزدیک اذان صبح است.

ب: رکعات نماز شب:

نماز شب یازده رکعت است که 8 رکعت آن(4 نماز دو رکعتی) به نیت نافله شب خوانده می شود مانند نماز صبح و بعد از آن 2 رکعت به نیت نماز شفع می خواند و در آخر هم یک رکعت به نام نماز وتر بجا می آورد.

ج: مستحبات نماز شب:

مستحب است که در قنوت نماز وتر 70 مرتبه «استغفرالله ربی و اتوب الیه» بگوید و برای 40 مؤمن دعا و استغفار کند و 300 مرتبه «الهی العفو» بگوید و هفت مرتبه «اللهم هذا مقام العائذ بک من النار» بخواند. البته اگر کمتر از این مقدارها هم بگوید، ایرادی ندارد.

و: برخی احکام نماز شب:

چنانچه مقداری از نماز شب را خوانده باشد و اذان صبح (طلوع فجر) سر رسد، می تواند بقیه نماز شب را هم به نیت اداء، بعد از نماز صبح بخواند.

اگر وقت کم باشد می تواند تنها نماز شفع و وتر را بخواند و اگر کمتر وقت داشته باشد، تنها شفع را بخواند.

نماز شب را می توان نشسته، خوابیده یا حتی در حال راه رفتن هم خواند.

خواندن دو رکعت نافله صبح، قبل از نماز صبح، از شفع و وتر افضل است.

تحریر الوسیله حضرت امام خمینی(ره) ج 1 ص 123 و کتاب خودسازی، تزکیه و تهذیب نفس، آیت الله ابراهیم امینی ص 281 ـ 279


 
 
نماز شب
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۳:٥٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱٤
 

چهار نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نافله شب،

بعد یک نماز دو رکعتی به نیت نماز شفع،

بعد یک نماز یک رکعتی به نیت نماز وتر.

که مجموعا 11 رکعت می شود.

آداب و مستحبات نماز شب

الف: وقت نماز شب:

وقت نماز شب از نصف شب تا اذان صبح است. و نماز شب در سحر از فضیلت بیشتری برخوردار است و تمام ثلث آخر شب سحر محسوب می شود. بهترین وقت سحر هم نزدیک اذان صبح است.

ب: رکعات نماز شب:

نماز شب یازده رکعت است که 8 رکعت آن(4 نماز دو رکعتی) به نیت نافله شب خوانده می شود مانند نماز صبح و بعد از آن 2 رکعت به نیت نماز شفع می خواند و در آخر هم یک رکعت به نام نماز وتر بجا می آورد.

ج: مستحبات نماز شب:

مستحب است که در قنوت نماز وتر 70 مرتبه «استغفرالله ربی و اتوب الیه» بگوید و برای 40 مؤمن دعا و استغفار کند و 300 مرتبه «الهی العفو» بگوید و هفت مرتبه «اللهم هذا مقام العائذ بک من النار» بخواند. البته اگر کمتر از این مقدارها هم بگوید، ایرادی ندارد.

و: برخی احکام نماز شب:

چنانچه مقداری از نماز شب را خوانده باشد و اذان صبح (طلوع فجر) سر رسد، می تواند بقیه نماز شب را هم به نیت اداء، بعد از نماز صبح بخواند.

اگر وقت کم باشد می تواند تنها نماز شفع و وتر را بخواند و اگر کمتر وقت داشته باشد، تنها شفع را بخواند.

نماز شب را می توان نشسته، خوابیده یا حتی در حال راه رفتن هم خواند.

خواندن دو رکعت نافله صبح، قبل از نماز صبح، از شفع و وتر افضل است.

تحریر الوسیله حضرت امام خمینی(ره) ج 1 ص 123 و کتاب خودسازی، تزکیه و تهذیب نفس، آیت الله ابراهیم امینی ص 281 ـ 279


 
 
کارنامه درخشان سپاه از نظر مقام معظم رهبری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱
 

کارنامه‌ى سپاه در این سى و چند سال، یک کارنامه‌ى درخشان است؛ این کلمه را به عنوان یک کلمه‌ى متعارف و معمول و جارى‌شونده‌ى بر زبان در خیلى جاها عرض نمیکنم، واقع قضیّه این است. کارنامه‌ى سپاه در این مدّت در واقع نمایشگر تجربه‌ى یک ملّت است؛ یعنى اعماق شخصیّت و هویّت ملّت ایران را میتوان در این کارنامه مشاهده کرد؛ چون سپاه با ایمان و عقیده وارد میدان شد. میدانِ چه؟ میدان «مجاهدت و مقاومت». باهوش‌ترین و قوى‌ترین فرماندهان نظامى را تربیت کرد؛ این کسانى که در سنین جوانى و کمتر از سى سال، طرّاحان و به تعبیر فرنگى‌ها استراتژیست‌هاى برجسته‌ى میدان جنگ در سپاه شدند، هیچ دانشگاه نظامى ندیده بودند؛ این تربیت سپاه بود، تربیت این فضا بود که فضاى نورانى است، تربیت این سازمان بناگذاشته شده‌ى بر مبناى ایمان و عقیده بود؛ آن شخصیّتهاى برجسته را - که هرگز ملّت ما و تاریخ ما اسم آنها را فراموش نخواهد کرد - تربیت کرد؛ این هنر سپاه است. این در زمینه‌ى جنگ؛ علاوه‌ى بر این باتدبیرترین و قوى‌ترین و بهترین مدیران کشور را هم در زمینه‌ى غیر نظامى، باز مى‌بینیم سپاه تربیت کرده و تحویل داده؛ صادرات انسانىِ سپاه به مجموعه‌ى دستگاه‌هاى حاکمیّتى نظام جمهورى اسلامى یک فهرست طولانى و افتخارآمیز است؛ کارنامه‌ى سپاه این است.
یکى از بخشهاى مهمّ کارنامه‌ى سپاه، انقلابى زیستن و انقلابى ماندن سپاه است؛ یعنى حوادث، جریانات نتوانست این تشکیلات مستحکم و قوى‌بنیه را از مسیر اصلى و درست، به بهانه‌ى اینکه دنیا تغییر کرده، زندگى تغییر کرده، منحرف کند؛ بهانه‌هایى که میشنوید و مى‌بینید که مى‌آورند، براى وادادگى بهانه مى‌آورند، براى پشیمانى بهانه مى‌آورند؛ بهانه هم این است که دنیا تغییر کرده، همه چیز عوض شده. خب، یک چیزهایى عوض نمیشود؛ از اولِ تاریخ تا امروز حُسن عدالت و عدالت‌طلبى انسان تغییر نکرده، زشتىِ ظلم تغییر نکرده، حُسن استقلال ملّى و عزّت ملّى تغییر نکرده، اینها و بسیارى از اصول دیگر که تغییرپذیر نیست. اینکه دنیا تغییر کرده، بهانه نمیشود براى اینکه ما رفتار خودمان، هدف خودمان، آرمان خودمان را عوض کنیم؛ وقتى آرمان عوض شد، راه عوض میشود؛ وقتى هدف نهایى عوض شد، دیگر معنى ندارد که شما در راه قبلى حرکت کنید، میروید به سمت هدف جدید که راه جدیدى است، راه دیگرى است. یکى از مهمترین نقاط قوت سپاه ایستادگى و استقرار و ثبات‌قدم در این راه نورانى است.


 
 
عملیات کربلای 6
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٥:٢۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٦/٢٥
 


  تلاشی برای آزادی منطقه شمال «سومار» و «نفت شهر» بیش از هر زمان دیگر برای ایرانی ها اهمیت داشت، چرا که حدود شش سال از جنگ می گذشت و هنوز این مناطق تحت اشغال عراق بود. با تداوم عملیات کربلای ۵ در شلمچه، زمان اجرای عملیات در نفت شهر بیش از پیش ضرورت یافت. از این رو عملیات کربلای ۶ در تاریخ ۲۳ دی ماه ۱۳۶۵ با رمز «یا فاطمه زهرا(سلام الله علیها)» توسط ارتش جمهوری اسلامی به اجرا درآمد. در صورت موفقیت این عملیات، از فشار دشمن در جنوب کاسته می شد و پیشروی رزمندگان در منطقه شرق بصره تسهیل می شد، اما اینگونه نشد و فرماندهان این عملیات به دستاوردهای موجود آن بسنده کردند. در این عملیات که به وسعت ۱۰۰ کیلومتر انجام شد، بلندی های شمال شرقی نفت شهر آزاد و پل های ارتباطی منطقه رودخانه «کنگاگوش» به تصرف ارتش خودی درآمد.


 
 
پرورش حس شوخ طبعی در فرزندان
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۳/۱٥
 

امام محمد باقر ( ع ) می فرمایند : « خداوند عزوجل دوست دارد کسی را که در میان جمع شوخی کند ، به شرط آن که ناسزا نگوید . »                         اصول کافی

مقدمه : شوخ طبعی به ما یاد می دهد و کمک می کند تا لحظات سخت را پشت سر بگذاریم و تنش ها را کاهش دهیم . زمانی که می خندیم مغز ما شروع به ترشح آندروفین می کند .، که موجب احساس شادی ، تحریک قلب و تقویت دستگاه ایمنی می شود . حس شوخ طبعی مانع جدی خشک شدن وظایف پدر و مادر می شود . اگر پدر و مادر در حین تربیت فرزندان شاد و شوخ نباشند نمی توانند فرزندانشان را بدون قید وشرط دوست بدارند . شوخ طبع باشید تا اعتماد به نفس فرزندتان را بالا ببرید . بودا می گوید : « هیچ راهی برای شاد بودن نیست ، شادی خود یک راه است . »

 فواید شوخ طبعی

شوخ طبعی عاملی است که قلب را مهربان می کند .

شوخ طبعی ایجاد کننده ی پیوندهاست ، سردی و بی روحی را از بین می برد و آغاز کننده ی توافق و همکاری و از بین برنده ی خشم و ناراحتی است .

شوخ طبعی قدرت درمان و بهبود دارد .

خنده هورمونهای بوجود آورنده ی فشار روحی را در بدن کاهش می دهد و بهترین داروست .

راههای پرورش شوخ طبعی

الف ـ در نوزادان و کودکان پیش دبستانی : معمولا کودکان بین سه تا چهار ماهگی به طور خود بخودی با صدای بلند می خندند .

1ـبا کودک بازی کنید و او را قلقلک بدهید .

2ـبا یکدیگر حرکات مخصوص کودک را تقلید کنید .

3ـزمانی که گریه می کند او را بلند کنید ناله ها و غز غز کردنش را تسکین دهید و به خشم و ناراحتی او اهمیت دهید .

4ـلبخند بزنید ، بخندید ، و با خنده صحبت کنید . با فرزندتان شوخی و بازی کنید . از یک آیینه بزرگ استفاده کنید تا واکنش ها و شادمانی هر دو طرف را ببینید . از یک ضبط صوت یا ویدئو استفاده کنید و اجازه دهید صداهایی را که تولید می کند بشنود .

5ـفرزندتان را بدون قید و شرط دوست داشته باشید ، و او را به همان طریقی که هست بپذیرید .

ب ـ در سنین دبستان :

1ـدر جوک ها ، معماها ، بازیها و شعرهای فرزندتان شریک شوید و به جوکهای او بخندید . وقتی بچه ها در می یابند که می توانند دیگران را بخندانند احساس اهمیت می کنند .

2ـبا هم فیلم های خنده دار ببینید .

3ـاس ام اس و کتابهای خنده دار و جوک برای او بخوانید و برایش فیلم های کارتونی و کمدی بگذارید .

4_برای او داستانهای با مزه و خاطرات خنده دار در مورد خانواده تعریف کنید .

5ـکارتان را با جدیت انجام دهید اما هرگز خودتان خشن و جدی نباشید .

6ـنظم و ترتیب خود تان را نشان دهید . این عمل موجب همکاری بیشتر می شود و انرژی منفی را از طریق شوخ طبعی خارج می کند نه از طریق عصبانیت یا تنبیه .

7ـکارهای عجیب و غریب انجام دهید . حالت غیر طبیعی و غیر واقعی ولی بی ضرر از خودتان نشان دهید . مثلا غذایی که فرزندتان دوست ندارد و آن را رد می کند لپ لپ وتند تند بخورید .

8ـآرامش و طیب خاطر داشته باشید و سرشار از شگفتی باشید . برای جلب توجه کارهای غیر منتظره و خنده دار انجام دهید . اسباب بازی های فرزندتان را بگیرید و در حالی که با او سر اسباب بازی کشمکش می کنید با آن بازی کنید .

9ـ قوانین را وارونه کنید . مثل یک بچه رفتار کنید . و به بچه تان اجازه دهید که جای پدر و مادر باشند . به سمت اتاقتان بدوید روی تخت بپرید و کارهای او را تقلید کنید .


 
 
چگونگی خدمت به دیگران
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٢/۱٥
 

- شکل نخست خدمت این است که مومن از برادر دینی اش درخواست می کند که نیاز او را برآورده سازد یعنی نیازش را آشکار ساخته و به برادر ایمانیش اعلام می کند که در این صورت اگر مومن توانایی رفع نیاز برادرش را داشته باشد شایسته است که نیاز او را برطرف سازد. امام محمدباقر(ع) می فرماید: « احبب اخاک المسلم و احبب له ما تحب لنفسک و اکره له ما تکره لنفسک اذا حتجت فسله و اذا سئلک فاعطه و لا تدخرعنه خیرا فانه لا یدخره عنک.» بحارالانوار برادر مسلمانت را دوست بدار و برای او هر چه را برای خود دوست داری دوست بدار و از هر چه برای خود نمی پسندی برای او هم نپسند و هنگامی که احتیاج پیدا کردی از او درخواست کن واگر از تو درخواست کرد تو به او عنایت کن و درخواست او را برآورده کن و این گونه نباشد که از او چیزی را پنهان کنی و او هم نباید از تو خیری را پنهان کند.»

2- شکل دوم خدمت این است که شخص نیازمند درخواست نکرده و نیاز خود را آشکار نمی کند تا آنجا که گاه در پنهان ماندن آن می کوشد ولی برادر مومنش به شکلی از نیاز او آگاه می شود. در اینجا اگر برادر مومنش از توانایی و قدرت حل مشکل برخوردار بود نباید منتظر بماند تابه او مراجعه کند یا در رنج و سختی آن مشکل روزگار بگذراند. حضرت امام صادق (ع) می فرماید: « پیکرت را در معرض برآورده کردن نیازش قرار بده و کاری نکن که او را مجبور به درخواست کنی. ولی وقتی دریافتی که حاجتی دارد تو به برآورده کردن حاجت او شتاب کن پس وقتی چنین کردی دوستی و ولایت خود را به دوستی او پیوستی و دوستی او را به دوستی خداوند عزوجل پیوند زدی.» بحارالانوار حضرت امام علی (ع) می فرماید: « زمانی که مومن از نیاز برادرش آگاه شود او را به زحمت درخواست نمی اندازد. او را وادار نمی کند که از او چیزی بخواهد بلکه همین که دریافت برادر مومنش حاجتی دارد برای برآورده کردن آن اقدام می کند. به دیدار یکدیگر روید و با هم مهربان بوده و بخشندگی داشته باشید و همانند منافقی نباشید که آنچه را انجام نمیدهد وصف می کند.» بحار الانوار « سوداگر است هر که دهد زر به آبروی آن کس که بی سوال دهداهل رحمت است.» صائب تبریزی اسحاق ابن ابراهیم می گوید: نزد امام صادق (ع) بودم و معلی بن خنیس هم آنجا بود که مردی از اهالی خراسان وارد شد و گفت: ای فرزند رسول الله من از دوستداران شما اهل بیتم. بین من و شما مسافت بسیاری فاصله است و اکنون در مدینه هستم دستم تنگ شده و نمی توانم به سوی خانواده ام برگردم. مگر آنکه شما یاریم کنید. امام به سمت چپ و راست خود نظر کرد و خطاب به کسانی که سخنان مرد خراسانی را شنیده بودند فرمود: «آیا چیزی را که برادرتان می گوید نمی شنوید؟ همانا معروف آن است که به آن آغاز شود.(یعنی پیش از آن که درخواست شود عطا شود) ولی آنچه تو پس از درخواست عطا کردی جبران آبرویی است که او با درخواستش از تو داده است. سپس فرمود: او (درخواست کننده) شب خود را در حال بی خوابی و آشفتگی بین امید و نومیدی می گذراند و نمی داند کجا به نیاز او توجه می شود. پس تصمیم می گیرد به سراغ تو بیاید و نزد تو آمد در حالی که قلبش پریشان و نگران است و اندامش به لرزه افتاده و خون در چهره اش نشسته است. ( از شرم سرخ شده است) و پس از این نمی داند آیا از پیش تو با افسردگی روی می گرداند یا با شادی پیروزی. پس اگر عطایش کنی یقین می کند که با او پیوستگی داشتی و همانا رسول خدا (ص) فرمود: « سوگند به کسی که دانه را شکافت و جانداران را آفرید و مرا به حق به پیامبری برانگیخت سختی و تکلفی که او با درخواست از تو برخود تحمیل می کند. بزرگتر ازاحسانی است که از جانب تو به او می رسد. راوی گفتک مخاطبان امام برای آن مرد خراسانی پنج هزار درهم جمع کردند و به او دادند» بحارالانوار اگر انسان با درخواست برادر مومن خود روبه رو شود یا حتی بدون درخواست او در صدد رفع نیاز و خدمت به او برآید و تلاش دلسوزانه به کار بندد همانگونه که برای خود به کار می بندد ولی از رفع نیاز برادرش عاجز ماند زیانی ندیده است. زیرا اصل مهم پیگیری مشکل و حرمت در این مسیر است. رسول اکرم (ص) می فرماید: « خداوند به حضرت داوود وحی می کرد: که ای داوود بنده من برای من حسنه ای می آورد و چون حسنه را برای من آورده است من هم برای اینکه او به بهشت برود حکم میکنم. داوود گفت : پروردگارا این کار بنده است که روز قیامت حسنه ای آورد و شما هم به خاطر آن حسنه حکم می کنید که به بهشت برود.» وسایل الشیعه آن بنده مومنی که می کوشد تا به برادر مسلمانش خدمت نماید. همین کوشش برای خدمت و برخورد دلسوزانه با برادر مسلمان حسنه و نیکی است چه در انجام خدمت موفق باشد یا نشود.


 
 
احترام به نظرات دیگران
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۱٥
 

« وشاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله »

« با مسلمانان در اداره امور مشورت کن ، و آن گاه که تصمیم گرفتی بر خدای توکل نما . »

سوره شوری ، آیه 38

یکی از اصول مهم دین مبین اسلام مشورت و استفاده از نظرات دیگران است و این امر موجب خلاقیت و پویایی و پیشرفت جامعه اسلامی می شود .

پیامبر اسلام محمد مصطفی ( ع ) با اینکه به سرچشمه وحی الهی متصل بود ، به فرمان خداوند از آرا و نظرات مسلمانان جهت اداره امور استفاده می نمود با نگاهی اجمالی به سیره ایشان می بینیم در حوادث سیاسی ، اجتماعی ، نظامی ، اداری و .... که در جامعه اسلامی رخ داد با دیگران مشورت می نمودند و گاهی نظراتی که حتی مخالف نظرشان بود می پذیرفتند و از نظر خود صرف نظر می کردند . مشورت چنان مقام والایی در شیوه ی اداره ی جامعه دارد که آنرا پس از اقامه نماز از ویژگیهای جامعه اسلامی نام برده اند .

خداوند در سوره شورا می فرماید : « آنان که ندای پروردگارشان را پاسخ گفته و نماز را بر پا می دارند ، و کارهایشان با شور و مشورت انجام می یابد . »

در سوره آل عمران ، آیه 159 می فرماید : « فاعف عنهم و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله »

« پس خطاهای آنان را عفو کن و برایشان طلب آمرزش کن و با آنها مشورت به عمل آور و پس از آن که خود تصمیم گرفتی با توکل به خدا ، کار را انجام ده »

شیخ طبرسی در مجمع البیان آورده است که یامبر ( ص ) فرمود : « هر کس برای انجام کاری با شخص دیگری که خبره ی کار باشد تبادل نظر کند ، به راه صحیح هدایت خواهد شد . »


 
 
وصیت نامه شهید اردشیر غریب
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/٢٩
 

ولاتقولوا لمن یقتل فی سبیل الله امواتا بل احیاء و لکن لاتشعرون
کسی که در راه خدا کشته شده مرده نپندارید بلکه از او زنده جاوید است و لیکن شمااین حقیقت را نخواهید یافت .
بنام خدا و بنام کسی که این هستی و زمین و آسمان را آفرید و بنام کسی که ما را از مشتی خاک آفرید و از روح خودش در ما دمید و بنام کسی که مارا از هستی به نیستی آورد و بنام خداوند صالحین و شهداءو صدیقین و بنام خداوند رب العالمین و جل جلاله سخن خود را شروع می کنم ...

 

با عرض سلام بر یگانه منجی عالم بشریت آقا امام زمان (عج)و نائب بر حقش امام امت وبا سلام بر به خانواده های شهداء ،اسراء و مفقودین جنگ تحمیلی .
من کوچکتر از آن هستم که بتوانم برای کسی پیام بدهم ولی رسالتی داریم و مسئولیتی برگردن ما است و باید رسالت و پیام خون شهدا را به گوش مردم برسانیم و سخن آنها را بگوییم و ما از خودمان چیزی نداریم.
آری پدرم ،مادرم و برادران و خواهران مهربانم شهدای اسلام از اول تاریخ اسلام تاکنون حرفشان لا اله الا الله و حرف خدا بوده است و تنها جرم آنها این بوده است که خواسته اند بگویند ما فقط خدارا آفریدگار هستی و جهان می دانیم و همه چیز ازآن اوست و برای اجرای احکام و قوانین الهی می جنگیم واین همه امر خداست که می فرماید از کفار و مشرکانی که علیه مسلمانان هستند و یا به سرزمین آنها تجاوز کرده اند دفاع کنید و آنها را قلع و قمع کنید تا اینکه تسلیم شوند
و ما تکلیفمان را باید انجام دهیم تا بتوانیم حکم خداوند عزوجل را و فرمان ائمه علیهم السلام را جامع عمل بپوشانیم انشاءالله و هر کس چنین شد در دو عالم رستگار می باشد.
چند کلمه به همشریان و اقوام و دوستان خود تذکر می دهم .
ای کسانی که ایمان آورده اید علت چیست که چون به شما امر شود که برای جهاد در راه دین بی درنگ آماده شوید (چون بار گران )به خاک زمین دل بسته اید آیا راضی به زندگانی دنیا عوض حیات ابدی آخرت شدید ؟در صورتیکه متاع دنیا در برابر عالم آخرت اندک و ناچیز است
(ترجمه آیه 38سوره توبه قرآن کریم )
پس ای پدر و ای مادر و برادر و خواهر ماکه به یکتا و روز قیامت ایمان داریم باید از این سخن خدا نتیجه بگیریم که این دنیا یک وسیله ای است برای آخرت .همانطور که پیامبر اسلام (ص)فرمود (دنیا مانند مزرعه ای است برای آخرت )یعنی اینجا محل گشت است برای آخرت یعنی اینجا محل گشت است و آخرت محل برداشت پس کمی به خود بیایید و به فکر آخرت خود باشید که در برابر پیامبر اسلام و ائمه رو سفید باشیم انشاءا...

وگرنه این است که همه باید از این دنیا بروم پس چه بهتر که با افتخار که با افتخار و پیروزی آنچنان که امامان ما آرزو می کردند که در راه شهید شوند ،از این دنیا برویم ،طول عمر اگر بیست سال یا پنچاه سال یا صد سال باشد نتیجه مرگ است .اگر این دنیا خوب بود پیامبر (ص)و امامان ما می ماندن و زندگی می کردند .پس ما هم باید کوله بار خود را آماده کنیم و آماده سفر شویم و بسوی هستی بخش و آفریننده برویم .
وپدرم و مادرم و خداهرم و برادرم ،من راه  وهدف را پیدا کرده ام و کارم و هدفم و مقصودم وهمه چیزم را برای رضای خدا می گذارم و به امر خدا عمل می کنم ولی درباره ماهرچه می خواهند بکویند چرا که به جبهه آمدم ،یا برای چه در جبهه ماندم و حرفهای از این قبیل شما ناراحت نباشید که شما فرزند خود را خوب پرورش نموده اید و در راه صحیح دادید ،خداوند این امانت را از شما قبول کند .
در آخر از همه شمابه خصوص ،پدر بزرگوارم و مادرمهربانم ،برادر ارجمندم و خواهر دلسوزم و دایی های مهربانم و اقوام و آشنایان و کسانی که مدتی درمنطقه باآنها بودم حلالیت می طلبم و بدی های مارابه خوبی خود ببخشید انشاءا...

به امید پیروزی حق علیه باطل
التماس دعا
اردشیر غریب
15/9/1365


 
 
الله واقعا آرام بخش است
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/٢٦
 
یک پژوهشگر هلندی غیرمسلمان چندی پیش تحقیقی در دانشگاه آمستردام انجام داده و به این نتیجه رسیده بود که ذکر کلمه جلاله «الله» و تکرار آن و نیز صدای این لفظ ، موجب آرامش روحی می‌شود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور می‌کند.
این پژوهشگر غیرمسلمان هلندی طی گفتگویی در این باره گفت: پس از انجام تحقیقاتی سه ساله که بر روی تعداد زیادی مسلمان که قرآن می‌خوانند و یا کلمه «الله»را می شنوند، به این نتیجه رسیدم که ذکر کلمه جلاله «الله» و تکرار آن و حتی شنیدن آن، موجب آرامش روحی می‌شود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور می‌کند و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب می‌دهد.
وی در ادامه افزود: بسیاری از این مسلمان که روی آنان تحقیق می‌کردم از بیماری‌های مختلف روحی و روانی رنج می‌بردند. من حتی در تحقیقاتم از افراد غیرمسلمان نیز استفاده کرده و آنان را مجبور به خواندن قرآن و گفتن ذکر «الله» کردم و نتیجه باز هم همان بود.خودم نیز از این نتیجه به شدت غافلگیر شدم، زیرا تأثیر آن بر روی افراد افسرده، ناامید و نگران، تأثیری چشمگیر و عجیب بود.
این پژوهشگر هلندی همچنین گفت: از نظر پزشکی برایم ثابت شد که حرف الف که کلمه «الله» با آن شروع می‌شود، از بخش بالایی سینه انسان خارج شده و باعث تنظیم تنفس می‌شود، به ویژه اگر تکرار شود و این تنظیم تنفس به انسان آرامش روحی می‌دهد. حرف لام که حرف دوم «الله» است نیز باعث برخورد سطح زبان با سطح فوقانی دهان می‌شود. تکرار شدن این حرکت که در کلمه «الله»تشدید دارد نیز در تنظیم و ترتیب تنفس تأثیرگذار است. اما حرف هاء حرکتی به ریه می‌دهد و بر دستگاه تنفسی و در نتیجه قلب تأثیر بسیار خوبی دارد و موجب تنظیم ضربان قلب می‌شود.
به راستی که قرآن کریم در آیه‌ای کریمه می‌فرماید: «الذین آمنوا وتطمئن قلوبهم بذکر الله ألا بذکر الله تطمئن القلوب».

 
 
اجلاسیه بزرگداشت سرداران و ۱۲۳ پاسدار شهید کاشمر، بردسکن و خلیل آباد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٤٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/٢٠
 

امام جمعه کاشمر در این مراسم با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دفاع مقدس گفت: نام شهدا در ملکوت آسمان ها به بزرگی یاد می شود و ما اگر امروز اقدام به برگزاری یادواره شهدا می کنیم برای این است که فرهنگ شهادت، کشور ما را همرنگ ملکوت آسمان ها کرده است.

«حجت الاسلام سید قاسم یعقوبی» افزود: امروزه امکان ندارد در این کشور نام شهیدی برده شود و ملت از آن تجلیل نکنند چرا که در کشور ما فرهنگی الهی و عاشورایی حاکم شده است.وی افزود: امروز در کنار مضجع شریف شهید مدرس مراسم یادبود شاگردانش را بر پا کرده ایم. امام جمعه کاشمر ادامه داد: سرداران و شهیدان ارزشمند ما افرادی بودند که با التماس و گریه خودشان را به میدان نبرد می رساندند. وی با بیان این که شهدا از همه قید و بندها رها شده بودند، اظهار داشت: روحیات آن ها باور کردنی نبود و اگر ما خودمان آن ها را به چشم ندیده بودیم نمی شد به سادگی باور کرد و این در حالی است که شهدا در حوزه و دانشگاه خاصی هم درس نخوانده بودند ولی همان طور که امام راحل (ره) فرمودند جبهه دانشگاه بود


 
 
اثرات تحریم ها
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/۱٢
 

امام جمعه کاشمر روز گذشته در خطبه های نماز جمعه با بیان این که دشمنان ایران امروز آرام آرام به قدرت ملت ایران در بخش های مختلف علمی، نظامی، امنیتی، اطلاعاتی پی می برند، گفت: تحریم های دشمنان تنها به شکوفا شدن استعدادها، ظرفیت ها و نمایش قدرت و توانایی ایستادن ملت ایران در دنیا منجر شده است.ب «حجت الاسلام یعقوبی» در مصلای نماز جمعه این شهر با بیان این که ملت ایران تاریخی پر از عبرت و الهام دارد که می تواند با اتکا به آن آینده روشن و عزت بخشی برای خود ترسیم کند، افزود: تاریخ گذشته ایران کهن و اسلام عزیز برای ملت ایران درس های بسیار فراوانی برای کسب عزت و افتخار دارد.وی با اشاره به این که مذاکرات آلماتی در موضوع مسائل هسته ای در شرایطی بهتر از گذشته انجام گرفت، اظهار کرد: دشمنان بعد از راه پیمایی پرشور و باشکوه ملت ایران و استقامت در برابر تحریم ها و فشارها از بصیرت و بیداری ملت احساس کردند که باید راه دیگری طی کنند و به گونه ای دیگر با ایران وارد مذاکره شوند.خطیب جمعه کاشمر با تاکید بر این که ایستادگی ملت باعث شد، آن ها به انجام یک مذاکره نزدیک به منطق تن بدهند، یادآور شد: انقلاب ملت ایران تنها برای رهایی از زور و ظلم بوده است و امروز ملت ایران با داشتن هوش، نیرو و منابعی که در اختیار دارد نمی خواهد از کشورهای پیشرفته دنیا عقب بیفتد به همین دلیل درصدد خیز برداشتن و شتاب به سوی پیشرفت و صنعتی کردن کشور است.

منبع روزنامه خراسان


 
 
روز شمار دفاع مقدس
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/۱
 

سالروز اعلام استفاده عراق از سلاحهای شیمیایی در جبهه‌های جنگ (منطقه عملیاتی والفجر8) توسط رسانه‌های گروهی (غرب و اروپا)در تاریخ 1/12/64


حمله دو جنگنده عراقی به هواپیمای مسافربری و شهادت چهل تن از نمایندگان مجلس و قضات و دیگر مسولان از جمله حجت الاسلام محلاتی نماینده امام خمینی ( ره ) در سپاه پاسداران ( 1364 )


 
 
درخواست از افراد مومن و خیر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢۸
 

خطیب جمعه کاشمر روز گذشته با تاکید بر این که دولت به صورت رسمی ردیف بودجه ای را برای کمک به حوزه ها اختصاص نمی دهد، از افراد مومن و خیر کاشمر خواست تا با ورود به این عرصه، زمینه فعالیت و افزایش تعداد حوزه های علمیه شهرستان را فراهم کنند.«حجت الاسلام یعقوبی» با اشاره به این که حوزه های علمیه کاشمر تامین کننده نیاز دینی جمعیتی بالغ بر ۳۰۰هزار نفر در جنوب استان هستند، خاطرنشان کرد: بر اساس استاندارد برای هر ۵۰۰نفر باید یک روحانی وجود داشته باشد، اما در منطقه جنوب خراسان به ازای هر ۲هزار نفر یک روحانی وجود دارد.


 
 
راستگویی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢٧
 
امام صادق علیه السلام :

إِنَّ اللّه  عَزَّوَجَلَّ لَم یَبعَث نَبیّا إِلاّ بِصِدقِ الحَدیثِ وَأَداءِ المانَةِ إِلَى البَرِّ

وَالفاجِرِ؛


خداى عزوجل هیچ پیامبرى را نفرستاد، مگر با راستگویى، و

برگرداندن امانت به نیکوکار و یا بدکار.

کافى، ج2، ص104، ح1


 
 
عملیات رزمندگان اسلام در طول هشت سال دفاع مقدس
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢٧
 


نام عملیات رمز منطقه تاریخ
1 - بدر یا فاطمة الزهرا شرق دجله 19/12/63
2 - بیت المقدس 1 یا على بن ابیطالب غرب کارون 10/2/61
3 - بیت المقدس 2 یا زهرا شمال سلیمانیه 25/10/66
4 - بیت المقدس 3 یا موسى بن جعفر سلیمانیه 24/12/66
5 - بیت المقدس 4 یا ابا عبدالله دربند یخان 6/1/67
6 - بیت المقدس 5 یا ابا عبدالله الحسین پنجوین 22/1/67
7 - بیت المقدس 6 یا امیرالمؤ منین سلیمانیه 27/2/67
8 - بیت المقدس 7 یا ابا عبدالله الحسین شلمچه 23/3/67
9 - تحریر القدس دربند یخان عراق 21/11/62
10 - ثار الله قصر شیرین 15/5/61
11 - ثامن الائمه نصر من الله و فتح قریب شمال آبادان 5/7/60
12 - حسین بن على یا جواد الائمه میمک 26/6/61
13 - خیبریارسول الله هور الهویزه و جزایر مجنون 3/12/62
14 - رمضان یاصاحب الزمان ادرکنى شرق بصره 23/4/61
15 - طریق القدس یا حسین غرب سوسنگرد و بستان 8/9/60
16 - ظفر 7یا محمد رسول الله شرق سلیمانیه 23/12/66
17 - عاشورایا سید الشهداءشمال فکه 25/5/64
18 - فتح 7یا فاطمة الزهراءحلبچه 7/4/66
19 - فتح 10یا ابا عبدالله الحسین شمال اربیل عراق 13/6/66
20 - فتح المبین یا زهراغرب دزفول وشوش 1/1/61
21 - قدس 1یا محمد رسول الله شرق دجله 24/3/64
22 - قدس 2یا محمد رسول الله هور الهویزه 4/4/64
23 - قدس 3یا امام جعفر صادق جنوب دهلران 19/4/64
24 - قدس 4محمد رسول الله هور الهویزه 1/5/64
25 - قدس 5یا على بن ابیطالب غرب الهویزه 16/5/64
26 - کربلاى 1یا ابالفضل العباس ادرکنى مهران 10/4/65
27 - کربلاى 2یا ابا عبدالله الحسین حاج عمران 10/6/65
28 - کربلاى 3حسبنا الله ونعم الوکیل اسکله نفتى الامیه والبکر11/6/65
29 - کربلاى 4محمد رسول الله غرب اروند رود3/10/65
30 - کربلاى 5یا زهراشلمچه و شرق بصره 19/10/65
31 - کربلاى 6یا فاطمة الزهراءشمال سومار23/10/65
32 - کربلاى 7حاج عمران 12/12/65
33 - کربلاى 8یا صاحب الزمان شرق بصره 18/1/66
34 - کربلاى 9یا مهدى ادرکنى قصر شیرین 20/1/66
35 - کربلاى 10یا صاحب الزمان ادرکنى ماروت عراق 30/1/66
36 - محرم یازینب شرهانى و زبیدات 10/8/61
37 - محمد رسول الله لا اله الا الله محمد رسول الله غرب نوسود12/10/61
38 - مسلم بن عقیل یا ابالفضل العباس غرب سومار9/7/61
39 - مطلع الفجریا مهدى ادرکنى گیلانغرب ، سرپل ذهاب 10/9/60
40 - مولاى متقیان یا على ادرکنى چزابه 1/12/60
41 - نصر 1یا صاحب الزمان غرب بانه درعراق 25/1/66
42 - نصر 2یا حسین مظلوم میمک 13/3/66
43 - نصر 3جنوب دهلران 27/3/66
44 - نصر 4سلیمانیه 31/3/66
45 - نصر 5یا زهراجنوب غربى سردشت 3/4/66
46 - نصر 6یا ابا عبدالله میمک 10/5/66
47 - نصر 7یا فاطمة الزهراءغرب سردشت 14/5/66
48 - نصر 8یا محمد بن عبدالله ماروت عراق 29/8/66
49 - نصر 9 یا مولاى متقیان حاج عمران 1/9/66
50 - و الفجر مقدماتى یا الله یا الله یا الله فکه چزابه 18/11/61
51 - و الفجر 1یا الله یا الله یا الله شمال غرب فکه 20/1/62
52 - و الفجر 2یا الله یا الله یا الله حاج عمران 29/4/62
53 - و الفجر 3یا الله یا الله یا الله مهران 7/5/62
54 - و الفجر 4یا الله یا الله یا الله پنجوین 27/7/62
55 - و الفجر 5یا زهراچنگوله 27/11/62
56 - و الفجر 6یا زهراچزابه و چیلات 2/12/62
57 - و الفجر 7یا زهراچزابه و چیلات
58 - و الفجر 8یا زهرافاو20/11/64
59 - و الفجر 9یا الله یا الله یا الله شرق چوارته عراق 5/12/64
60 - و الفجر 10یا الله یا الله یا الله حلبچه 25/12/66
1 - آغاز جنگ و تجاوز عراق به میهن اسلامى ایران 31 شهریور 1359
2 - سرنگونى هواپیماى مسافربرى ایران توسط آمریکا 12/4/1367
3 - پذیرش قطعنامه سازمان ملل توسط ایران 5/5/1367
4 - عملیات مرصاد در غرب کشور و سرکوبى منافقین 27/4/1367
5 - پایان یافتن جنگ 29/5/67


 
 
← صفحه بعد