پیروان علی

اطمینان ، ایمان ، امید
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:۱٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/۱/٢٩
 

اطمینان : روزی اهالی روستا تصمیم گرفتند که برای بارش باران دعا کنند . در روز موعود همه گرد هم آمدند و فقط یک پسر بچه با خود چتر آورده بود به این می گویند اطمینان !

ایمان : هم چون کودک یک ساله ای است که وقتی شما او را به هوا می اندازید می خندد ، چون می داند که شما او را خواهید گرفت .

امید : هر شب به رخت خواب می رویم بدون هیچ تضمینی برای این که فردا از خواب بیدار شویم . با این وجود کلی برنامه ریزی برای آینده داریم .

پس اطمینان کنید ، به خدا ایمان داشته باشید ، و هیچ وقت امید خود را از دست ندهید . 


 
 
ماه مبارک رمضان
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:۱٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/٥/٢٩
 

ماه خدا که ماه رفیع الکمال بود

هنگامه زدون زنگ ضلال بود

در هر غروب و هر سحر دیده اشکبار

قلب و دلم به وقت دعا پر جلال بود

 

*****

 

چه شبهایی ز دست این گدا رفت

سحرهای پر از عشق و صفا رفت

خداحافظ دعاهای مبارک

بهار رحمت و ذکر خدا رفت

 

*****

 

خدایا خیلی سعی کردم قدر این مهمونی رو بدونم ولی بازم احساس می کنم نتونستم ، یعنی سال بعد هم ما رو دعوت می کنی ؟

 

*****

 

خدایا ! خروج از ماه مبارک را برای ما مقارن با خروج از تمامی گناهان قرار بده

 

*****

 

خداحافظ ماه پروردگار الرحمن الراحمین

خداحافظ ماه لحظه های افطار و سحر

خداحافظ ماه نعمت و رحمت و برکت

خداحافظ ماه شب های نورانی قدر

 

*****

 

فرازهایی از دعای وداع امام سجاد (ع) با ماه رمضان :

بدرود ای بزرگترین ماه خداوند و ای عید اولیای خدا

بدرود ای ماه دست یافتن به آرزوها

بدرود ای یاریگر ما که در برابر شیطان یاریمان دادی

بدرود ای که هنوز فرا نرسیده از آمدنت شادمان بودیم

و هنوز رخت برنبسته از رفتنت اندوهناک

 

*****

 

رمضان میرود و میبرد از کف دل ما

آنکه یکماه صفا یافت از او محفل ما

رمضان عقده گشا بود گنهکاران را

وای اگر او رود و حل نشود مشکل ما

حال که ای ماه خدا ، میروی آهسته برو

که ندانی چه کند رفتن تو با دل ما

*****

 

کم کم غروب ماه خدا دیده می شود

صد حیف از این بساط که برچیده می شود

در این بهار رحمت و غفران و مغفرت

خوشبخت آن کسی ست که بخشیده می شود


 
 
اگر از گناه مطهری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۳/٦/٢٩
 

اگر از گناه مطهری ، رجایی هست که بهشتی باشی و اگر باهنر شهادت آشنایی، مفتح درهای بهشت می شوی و اگر با همت تقوا پیشه کنی صیاد دل ها می شوی


 
 
یاد شهدا
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٤/٢٩
 

« من هروقت درخیابان عکس های شهدا را می بینم،

می ایستم و سلام می کنم!!!!

اگریک عکس باشدمی گویم:"السلام علیک یا ولی الله"

و اگر چند عکس باشد می گویم:"السلام علیکم یا اولیاء الله" »

(علامه حسن زاده آملی)   


 
 
آن مقنعه ور افتاد، جایش فوکل در آمد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٥/٢٩
 

آن مقنعه ور افتاد، جایش فوکل در آمد

سارا به قول دشمن، از املی در آمد

با خون و چنگ و دندان، دشمن ز خانه راندیم

اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم

 جای عکس شهید ، خواننده روی دیوار

آنها به جبهه رفتند، اینها شدند طلبکار!


 
 
امام خامنه ای
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٩/٢٩
 

« شهدای عزیزما و ایثارگران ما کسانی هستندکه ازهمه‌ خواسته‌ های شخصی خود دل بریدند. این به زبان آسان است ؛ شهید از مهرمادر ازسایه‌ی پدر، از لبخند کودک ، ازعشق همسردل می برد و به سوی انجام وظیفه حرکت می کند. » 

امام خامنه ای 


 
 
دفاع مقدس
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۸/٢٩
 

اینکه تصور بشود که هنر دفاع مقدس در جامعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی ما مخاطب ندارد، طالب ندارد، این هم خطای بزرگی است، از اشتباهات فاحش است؛ اگر کسی این را خیال کند. تحقیقاً پرمشتری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین آثار هنری بعد از انقلاب در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های مختلف، آن آثار هنری است که مربوط به دفاع مقدس بود؛ چه در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی فیلم و سینما، چه در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی کتاب، خاطره، داستان. ۱۳۸۸/۰۶/۲۴

امام خامنه ای 


 
 
امام خمینی (ره)
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٥:٥۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٤/٦/٢٩
 

امام خمینی (ره):

ما را چه رسد که با این قلم های شکسته و بیان های نارسا در وصف شهیدان، جانبازان و مفقودان و اسیرانی که در جهاد فی سبیل الله جان خود را فدا کرده اند و یا سلامت خویش را از دست داده اند، مطلبی نوشته یا سخنی بگوییم. زبان و بیان ما عاجز از ترسیم مقام بلند پایه عزیزانی است که برای اعتلای کلمه حق و دفاع از اسلام و کشور اسلامی جانبازی نموده اند.


 
 
کارنامه درخشان سپاه از نظر مقام معظم رهبری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۳۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱
 

کارنامه‌ى سپاه در این سى و چند سال، یک کارنامه‌ى درخشان است؛ این کلمه را به عنوان یک کلمه‌ى متعارف و معمول و جارى‌شونده‌ى بر زبان در خیلى جاها عرض نمیکنم، واقع قضیّه این است. کارنامه‌ى سپاه در این مدّت در واقع نمایشگر تجربه‌ى یک ملّت است؛ یعنى اعماق شخصیّت و هویّت ملّت ایران را میتوان در این کارنامه مشاهده کرد؛ چون سپاه با ایمان و عقیده وارد میدان شد. میدانِ چه؟ میدان «مجاهدت و مقاومت». باهوش‌ترین و قوى‌ترین فرماندهان نظامى را تربیت کرد؛ این کسانى که در سنین جوانى و کمتر از سى سال، طرّاحان و به تعبیر فرنگى‌ها استراتژیست‌هاى برجسته‌ى میدان جنگ در سپاه شدند، هیچ دانشگاه نظامى ندیده بودند؛ این تربیت سپاه بود، تربیت این فضا بود که فضاى نورانى است، تربیت این سازمان بناگذاشته شده‌ى بر مبناى ایمان و عقیده بود؛ آن شخصیّتهاى برجسته را - که هرگز ملّت ما و تاریخ ما اسم آنها را فراموش نخواهد کرد - تربیت کرد؛ این هنر سپاه است. این در زمینه‌ى جنگ؛ علاوه‌ى بر این باتدبیرترین و قوى‌ترین و بهترین مدیران کشور را هم در زمینه‌ى غیر نظامى، باز مى‌بینیم سپاه تربیت کرده و تحویل داده؛ صادرات انسانىِ سپاه به مجموعه‌ى دستگاه‌هاى حاکمیّتى نظام جمهورى اسلامى یک فهرست طولانى و افتخارآمیز است؛ کارنامه‌ى سپاه این است.
یکى از بخشهاى مهمّ کارنامه‌ى سپاه، انقلابى زیستن و انقلابى ماندن سپاه است؛ یعنى حوادث، جریانات نتوانست این تشکیلات مستحکم و قوى‌بنیه را از مسیر اصلى و درست، به بهانه‌ى اینکه دنیا تغییر کرده، زندگى تغییر کرده، منحرف کند؛ بهانه‌هایى که میشنوید و مى‌بینید که مى‌آورند، براى وادادگى بهانه مى‌آورند، براى پشیمانى بهانه مى‌آورند؛ بهانه هم این است که دنیا تغییر کرده، همه چیز عوض شده. خب، یک چیزهایى عوض نمیشود؛ از اولِ تاریخ تا امروز حُسن عدالت و عدالت‌طلبى انسان تغییر نکرده، زشتىِ ظلم تغییر نکرده، حُسن استقلال ملّى و عزّت ملّى تغییر نکرده، اینها و بسیارى از اصول دیگر که تغییرپذیر نیست. اینکه دنیا تغییر کرده، بهانه نمیشود براى اینکه ما رفتار خودمان، هدف خودمان، آرمان خودمان را عوض کنیم؛ وقتى آرمان عوض شد، راه عوض میشود؛ وقتى هدف نهایى عوض شد، دیگر معنى ندارد که شما در راه قبلى حرکت کنید، میروید به سمت هدف جدید که راه جدیدى است، راه دیگرى است. یکى از مهمترین نقاط قوت سپاه ایستادگى و استقرار و ثبات‌قدم در این راه نورانى است.


 
 
پرورش حس شوخ طبعی در فرزندان
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۳/۱٥
 

امام محمد باقر ( ع ) می فرمایند : « خداوند عزوجل دوست دارد کسی را که در میان جمع شوخی کند ، به شرط آن که ناسزا نگوید . »                         اصول کافی

مقدمه : شوخ طبعی به ما یاد می دهد و کمک می کند تا لحظات سخت را پشت سر بگذاریم و تنش ها را کاهش دهیم . زمانی که می خندیم مغز ما شروع به ترشح آندروفین می کند .، که موجب احساس شادی ، تحریک قلب و تقویت دستگاه ایمنی می شود . حس شوخ طبعی مانع جدی خشک شدن وظایف پدر و مادر می شود . اگر پدر و مادر در حین تربیت فرزندان شاد و شوخ نباشند نمی توانند فرزندانشان را بدون قید وشرط دوست بدارند . شوخ طبع باشید تا اعتماد به نفس فرزندتان را بالا ببرید . بودا می گوید : « هیچ راهی برای شاد بودن نیست ، شادی خود یک راه است . »

 فواید شوخ طبعی

شوخ طبعی عاملی است که قلب را مهربان می کند .

شوخ طبعی ایجاد کننده ی پیوندهاست ، سردی و بی روحی را از بین می برد و آغاز کننده ی توافق و همکاری و از بین برنده ی خشم و ناراحتی است .

شوخ طبعی قدرت درمان و بهبود دارد .

خنده هورمونهای بوجود آورنده ی فشار روحی را در بدن کاهش می دهد و بهترین داروست .

راههای پرورش شوخ طبعی

الف ـ در نوزادان و کودکان پیش دبستانی : معمولا کودکان بین سه تا چهار ماهگی به طور خود بخودی با صدای بلند می خندند .

1ـبا کودک بازی کنید و او را قلقلک بدهید .

2ـبا یکدیگر حرکات مخصوص کودک را تقلید کنید .

3ـزمانی که گریه می کند او را بلند کنید ناله ها و غز غز کردنش را تسکین دهید و به خشم و ناراحتی او اهمیت دهید .

4ـلبخند بزنید ، بخندید ، و با خنده صحبت کنید . با فرزندتان شوخی و بازی کنید . از یک آیینه بزرگ استفاده کنید تا واکنش ها و شادمانی هر دو طرف را ببینید . از یک ضبط صوت یا ویدئو استفاده کنید و اجازه دهید صداهایی را که تولید می کند بشنود .

5ـفرزندتان را بدون قید و شرط دوست داشته باشید ، و او را به همان طریقی که هست بپذیرید .

ب ـ در سنین دبستان :

1ـدر جوک ها ، معماها ، بازیها و شعرهای فرزندتان شریک شوید و به جوکهای او بخندید . وقتی بچه ها در می یابند که می توانند دیگران را بخندانند احساس اهمیت می کنند .

2ـبا هم فیلم های خنده دار ببینید .

3ـاس ام اس و کتابهای خنده دار و جوک برای او بخوانید و برایش فیلم های کارتونی و کمدی بگذارید .

4_برای او داستانهای با مزه و خاطرات خنده دار در مورد خانواده تعریف کنید .

5ـکارتان را با جدیت انجام دهید اما هرگز خودتان خشن و جدی نباشید .

6ـنظم و ترتیب خود تان را نشان دهید . این عمل موجب همکاری بیشتر می شود و انرژی منفی را از طریق شوخ طبعی خارج می کند نه از طریق عصبانیت یا تنبیه .

7ـکارهای عجیب و غریب انجام دهید . حالت غیر طبیعی و غیر واقعی ولی بی ضرر از خودتان نشان دهید . مثلا غذایی که فرزندتان دوست ندارد و آن را رد می کند لپ لپ وتند تند بخورید .

8ـآرامش و طیب خاطر داشته باشید و سرشار از شگفتی باشید . برای جلب توجه کارهای غیر منتظره و خنده دار انجام دهید . اسباب بازی های فرزندتان را بگیرید و در حالی که با او سر اسباب بازی کشمکش می کنید با آن بازی کنید .

9ـ قوانین را وارونه کنید . مثل یک بچه رفتار کنید . و به بچه تان اجازه دهید که جای پدر و مادر باشند . به سمت اتاقتان بدوید روی تخت بپرید و کارهای او را تقلید کنید .


 
 
چگونگی خدمت به دیگران
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٢/۱٥
 

- شکل نخست خدمت این است که مومن از برادر دینی اش درخواست می کند که نیاز او را برآورده سازد یعنی نیازش را آشکار ساخته و به برادر ایمانیش اعلام می کند که در این صورت اگر مومن توانایی رفع نیاز برادرش را داشته باشد شایسته است که نیاز او را برطرف سازد. امام محمدباقر(ع) می فرماید: « احبب اخاک المسلم و احبب له ما تحب لنفسک و اکره له ما تکره لنفسک اذا حتجت فسله و اذا سئلک فاعطه و لا تدخرعنه خیرا فانه لا یدخره عنک.» بحارالانوار برادر مسلمانت را دوست بدار و برای او هر چه را برای خود دوست داری دوست بدار و از هر چه برای خود نمی پسندی برای او هم نپسند و هنگامی که احتیاج پیدا کردی از او درخواست کن واگر از تو درخواست کرد تو به او عنایت کن و درخواست او را برآورده کن و این گونه نباشد که از او چیزی را پنهان کنی و او هم نباید از تو خیری را پنهان کند.»

2- شکل دوم خدمت این است که شخص نیازمند درخواست نکرده و نیاز خود را آشکار نمی کند تا آنجا که گاه در پنهان ماندن آن می کوشد ولی برادر مومنش به شکلی از نیاز او آگاه می شود. در اینجا اگر برادر مومنش از توانایی و قدرت حل مشکل برخوردار بود نباید منتظر بماند تابه او مراجعه کند یا در رنج و سختی آن مشکل روزگار بگذراند. حضرت امام صادق (ع) می فرماید: « پیکرت را در معرض برآورده کردن نیازش قرار بده و کاری نکن که او را مجبور به درخواست کنی. ولی وقتی دریافتی که حاجتی دارد تو به برآورده کردن حاجت او شتاب کن پس وقتی چنین کردی دوستی و ولایت خود را به دوستی او پیوستی و دوستی او را به دوستی خداوند عزوجل پیوند زدی.» بحارالانوار حضرت امام علی (ع) می فرماید: « زمانی که مومن از نیاز برادرش آگاه شود او را به زحمت درخواست نمی اندازد. او را وادار نمی کند که از او چیزی بخواهد بلکه همین که دریافت برادر مومنش حاجتی دارد برای برآورده کردن آن اقدام می کند. به دیدار یکدیگر روید و با هم مهربان بوده و بخشندگی داشته باشید و همانند منافقی نباشید که آنچه را انجام نمیدهد وصف می کند.» بحار الانوار « سوداگر است هر که دهد زر به آبروی آن کس که بی سوال دهداهل رحمت است.» صائب تبریزی اسحاق ابن ابراهیم می گوید: نزد امام صادق (ع) بودم و معلی بن خنیس هم آنجا بود که مردی از اهالی خراسان وارد شد و گفت: ای فرزند رسول الله من از دوستداران شما اهل بیتم. بین من و شما مسافت بسیاری فاصله است و اکنون در مدینه هستم دستم تنگ شده و نمی توانم به سوی خانواده ام برگردم. مگر آنکه شما یاریم کنید. امام به سمت چپ و راست خود نظر کرد و خطاب به کسانی که سخنان مرد خراسانی را شنیده بودند فرمود: «آیا چیزی را که برادرتان می گوید نمی شنوید؟ همانا معروف آن است که به آن آغاز شود.(یعنی پیش از آن که درخواست شود عطا شود) ولی آنچه تو پس از درخواست عطا کردی جبران آبرویی است که او با درخواستش از تو داده است. سپس فرمود: او (درخواست کننده) شب خود را در حال بی خوابی و آشفتگی بین امید و نومیدی می گذراند و نمی داند کجا به نیاز او توجه می شود. پس تصمیم می گیرد به سراغ تو بیاید و نزد تو آمد در حالی که قلبش پریشان و نگران است و اندامش به لرزه افتاده و خون در چهره اش نشسته است. ( از شرم سرخ شده است) و پس از این نمی داند آیا از پیش تو با افسردگی روی می گرداند یا با شادی پیروزی. پس اگر عطایش کنی یقین می کند که با او پیوستگی داشتی و همانا رسول خدا (ص) فرمود: « سوگند به کسی که دانه را شکافت و جانداران را آفرید و مرا به حق به پیامبری برانگیخت سختی و تکلفی که او با درخواست از تو برخود تحمیل می کند. بزرگتر ازاحسانی است که از جانب تو به او می رسد. راوی گفتک مخاطبان امام برای آن مرد خراسانی پنج هزار درهم جمع کردند و به او دادند» بحارالانوار اگر انسان با درخواست برادر مومن خود روبه رو شود یا حتی بدون درخواست او در صدد رفع نیاز و خدمت به او برآید و تلاش دلسوزانه به کار بندد همانگونه که برای خود به کار می بندد ولی از رفع نیاز برادرش عاجز ماند زیانی ندیده است. زیرا اصل مهم پیگیری مشکل و حرمت در این مسیر است. رسول اکرم (ص) می فرماید: « خداوند به حضرت داوود وحی می کرد: که ای داوود بنده من برای من حسنه ای می آورد و چون حسنه را برای من آورده است من هم برای اینکه او به بهشت برود حکم میکنم. داوود گفت : پروردگارا این کار بنده است که روز قیامت حسنه ای آورد و شما هم به خاطر آن حسنه حکم می کنید که به بهشت برود.» وسایل الشیعه آن بنده مومنی که می کوشد تا به برادر مسلمانش خدمت نماید. همین کوشش برای خدمت و برخورد دلسوزانه با برادر مسلمان حسنه و نیکی است چه در انجام خدمت موفق باشد یا نشود.


 
 
احترام به نظرات دیگران
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/۱/۱٥
 

« وشاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله »

« با مسلمانان در اداره امور مشورت کن ، و آن گاه که تصمیم گرفتی بر خدای توکل نما . »

سوره شوری ، آیه 38

یکی از اصول مهم دین مبین اسلام مشورت و استفاده از نظرات دیگران است و این امر موجب خلاقیت و پویایی و پیشرفت جامعه اسلامی می شود .

پیامبر اسلام محمد مصطفی ( ع ) با اینکه به سرچشمه وحی الهی متصل بود ، به فرمان خداوند از آرا و نظرات مسلمانان جهت اداره امور استفاده می نمود با نگاهی اجمالی به سیره ایشان می بینیم در حوادث سیاسی ، اجتماعی ، نظامی ، اداری و .... که در جامعه اسلامی رخ داد با دیگران مشورت می نمودند و گاهی نظراتی که حتی مخالف نظرشان بود می پذیرفتند و از نظر خود صرف نظر می کردند . مشورت چنان مقام والایی در شیوه ی اداره ی جامعه دارد که آنرا پس از اقامه نماز از ویژگیهای جامعه اسلامی نام برده اند .

خداوند در سوره شورا می فرماید : « آنان که ندای پروردگارشان را پاسخ گفته و نماز را بر پا می دارند ، و کارهایشان با شور و مشورت انجام می یابد . »

در سوره آل عمران ، آیه 159 می فرماید : « فاعف عنهم و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله »

« پس خطاهای آنان را عفو کن و برایشان طلب آمرزش کن و با آنها مشورت به عمل آور و پس از آن که خود تصمیم گرفتی با توکل به خدا ، کار را انجام ده »

شیخ طبرسی در مجمع البیان آورده است که یامبر ( ص ) فرمود : « هر کس برای انجام کاری با شخص دیگری که خبره ی کار باشد تبادل نظر کند ، به راه صحیح هدایت خواهد شد . »


 
 
نماز شب
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٢/٧/۱٥
 

چهار نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به نیت نافله شب،

بعد یک نماز دو رکعتی به نیت نماز شفع،

بعد یک نماز یک رکعتی به نیت نماز وتر.

که مجموعا 11 رکعت می شود.

آداب و مستحبات نماز شب

الف: وقت نماز شب:

وقت نماز شب از نصف شب تا اذان صبح است. و نماز شب در سحر از فضیلت بیشتری برخوردار است و تمام ثلث آخر شب سحر محسوب می شود. بهترین وقت سحر هم نزدیک اذان صبح است.

ب: رکعات نماز شب:

نماز شب یازده رکعت است که 8 رکعت آن(4 نماز دو رکعتی) به نیت نافله شب خوانده می شود مانند نماز صبح و بعد از آن 2 رکعت به نیت نماز شفع می خواند و در آخر هم یک رکعت به نام نماز وتر بجا می آورد.

ج: مستحبات نماز شب:

مستحب است که در قنوت نماز وتر 70 مرتبه «استغفرالله ربی و اتوب الیه» بگوید و برای 40 مؤمن دعا و استغفار کند و 300 مرتبه «الهی العفو» بگوید و هفت مرتبه «اللهم هذا مقام العائذ بک من النار» بخواند. البته اگر کمتر از این مقدارها هم بگوید، ایرادی ندارد.

و: برخی احکام نماز شب:

چنانچه مقداری از نماز شب را خوانده باشد و اذان صبح (طلوع فجر) سر رسد، می تواند بقیه نماز شب را هم به نیت اداء، بعد از نماز صبح بخواند.

اگر وقت کم باشد می تواند تنها نماز شفع و وتر را بخواند و اگر کمتر وقت داشته باشد، تنها شفع را بخواند.

نماز شب را می توان نشسته، خوابیده یا حتی در حال راه رفتن هم خواند.

خواندن دو رکعت نافله صبح، قبل از نماز صبح، از شفع و وتر افضل است.

تحریر الوسیله حضرت امام خمینی(ره) ج 1 ص 123 و کتاب خودسازی، تزکیه و تهذیب نفس، آیت الله ابراهیم امینی ص 281 ـ 279


 
 
مدارس علمیه فعلی کاشمر پاسخ گوی نیاز طلاب علوم دینی نیست
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۱٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/۱٦
 

مدارس علمیه فعلی شهرستان کاشمر پاسخ گوی نیاز و استقبال گسترده طلاب علوم دینی نیست. امام جمعه کاشمر چهارشنبه در جمع طلاب مدرسه علمیه «حاج شیخ» شهرستان با بیان این مطلب افزود: برای ورود به حوزه های علمیه کاشمر در سال تحصیلی جاری نزدیک به ۴۰۰ نفر ثبت نام کردند و این در حالی بود که ظرفیت پذیرش ما ۵۵ نفر است، ضمن این که هم اکنون در مدرسه حاج شیخ بیش از ۱۱۰ طلبه را اسکان داده ایم. «حجت الاسلام سیدقاسم یعقوبی» افزود: مدرسه علمیه امام صادق(ع) فضای مناسبی برای آموزش ندارد و مدرسه علمیه «حاج سلطان» هم که بزرگ ترین مدرسه کاشمر است با توجه به قدمت آن دیگر قابل سکونت نیست لذا باید بتوانیم فضای جدیدی را در شهرستان کاشمر برای احداث مدرسه علمیه در نظر بگیریم تا پاسخ گوی خیل عظیم جوانان مشتاق باشیم.


 
 
برکت عاشورا
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/۱۸
 

خطیب جمعه کاشمر با بیان این که نظام جمهوری اسلامی برگرفته از قیام عاشوراست، گفت: ایران به برکت عاشورا موفقیت های ارزشمندی در سطوح مختلف داشته است به طوری که در منطقه و خاورمیانه به اعتراف دوست و دشمن، هیچ ملت و نظامی به اقتدار و عظمت ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی وجود ندارد.

«حجت الاسلام یعقوبی» در خطبه های نماز جمعه کاشمر در مصلای این شهر با تاکید بر این که ایران موقعیت سیاسی، اجتماعی و امنیتی خوبی در منطقه دارد، افزود: اعتراف وزیر خارجه آمریکا که آن را رسانه های متعددی اعلام کرد، گواه منزوی شدن دشمنان و مایه افتخار ملت بزرگ ایران است.وی با اشاره به وقوع زلزله در خراسان جنوبی و جان باختن تعدادی از هموطنان و از بین رفتن واحدهای مسکونی، ضمن ابراز همدردی با مردم زلزله زده این منطقه، از خدمات رسانی مسئولان در کوتاه ترین زمان برای نجات، امدادرسانی و کمک به مردم زلزله زده تقدیر کرد.


 
 
وحدت حوزه و دانشگاه
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٠٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/٢٥
 

امام جمعه کاشمر با اشاره به ۲۷ آذرماه سالروز شهادت آیت ا... دکتر مفتح در سال ۵۸ گفت: این مرد بزرگ که تحصیل کرده حوزه و دانشگاه در سطح عالی بود در راه وحدت حوزه های علمیه و دانشگاه ها به دست دشمنان شهید شد. «حجت الاسلام یعقوبی» در اجتماع نماز گزاران کاشمری در مصلای نماز جمعه این شهر با تأکید بر این که به برکت بیداری ملت و هوشیاری امام راحل خون این شهیدان باعث پیوند عمیق بین حوزه های علمیه و دانشگاه ها در ایران شده است، یادآور شد: حوزه، متولی دین و دانشگاه، متولی دنیا و پیشرفت مردم محسوب می شود و قرار گرفتن حوزه و دانشگاه در کنار یکدیگر همانند ۲ بال جامعه برای رسیدن به اهداف متعالی است.


 
 
لزوم حفظ آرامش
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/٢
 

امام جمعه کاشمر با اشاره به قرار گرفتن در آستانه برگزاری انتخابات بر ضرورت حفظ آرامش در کشور تأکید کرد و گفت: نباید به هر بهانه ای در جامعه تنش ایجاد کرد بلکه باید در کمال آرامش به صورت دلسوزانه مسائل کشور را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد. «حجت الاسلام سیدقاسم یعقوبی» روز گذشته در خطبه های نماز جمعه کاشمر در مصلای شهر با بیان این که کشور انقلابی که قرار است یک تصمیم بزرگ و تأثیرگذار در سرنوشت منطقه و جهان داشته باشد نمی تواند بدون توجه به تجزیه و تحلیل باشد، به صدور قطعنامه های مکرر سازمان ملل علیه رژیم صهیونیستی اشاره کرد.

منبع : روزنامه خراسان


 
 
گلایه امام جمعه کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/۱
 

امام جمعه کاشمر روز گذشته در گفت و گویی از معلمان و مشاورانی که مانع جذب دانش آموزان به حوزه های علمیه می شوند انتقاد و گلایه کرد. «حجت الاسلام سید قاسم یعقوبی» گفت: یکی از وظایف نهادهای آموزشی تشخیص اولویت های آموزشی و نیاز جامعه به رشته های مختلف تحصیلی است و این موضوعی است که باید در کشور رصد شود. وی افزود: در شرایط فعلی یکی از مهمترین اولویت های آموزشی ما تربیت عالم دینی و روحانی می باشد چرا که کشور ما و دنیای اسلام نیاز بیشتری به مبلغان و عالمان دینی دارد. به عنوان مثال در همین کاشمر هنوز هم در برخی مساجد، مدارس و سایر بخش ها روحانی و امام جماعت وجود ندارد.


 
 
روز نیروی هوایی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٥٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢۱
 

خطیب نماز جمعه کاشمر با تبریک ۱۹بهمن روز نیروی هوایی، به عنوان روز خاطره شورانگیز افسران شجاع نیروی هوایی در پیوستن به امام (ره) و انقلاب گفت: نیروی هوایی در زمانی که هنوز نظام شاهنشاهی روی کار بود با تقدیم شهدایی خودشان را به امام خمینی (ره) رساندند و این روز ماندگار را برای همیشه در تاریخ ثبت کردند.«حجت الاسلام سید قاسم یعقوبی» بیان کرد: ملت ایران با انجام یک عمل صالح بزرگ در ۲۲بهمن سال ۵۷ با تصرف مراکز قدرت شاهنشاهی، انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند.


 
 
درخواست از افراد مومن و خیر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢۸
 

خطیب جمعه کاشمر روز گذشته با تاکید بر این که دولت به صورت رسمی ردیف بودجه ای را برای کمک به حوزه ها اختصاص نمی دهد، از افراد مومن و خیر کاشمر خواست تا با ورود به این عرصه، زمینه فعالیت و افزایش تعداد حوزه های علمیه شهرستان را فراهم کنند.«حجت الاسلام یعقوبی» با اشاره به این که حوزه های علمیه کاشمر تامین کننده نیاز دینی جمعیتی بالغ بر ۳۰۰هزار نفر در جنوب استان هستند، خاطرنشان کرد: بر اساس استاندارد برای هر ۵۰۰نفر باید یک روحانی وجود داشته باشد، اما در منطقه جنوب خراسان به ازای هر ۲هزار نفر یک روحانی وجود دارد.


 
 
اثرات تحریم ها
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/۱٢
 

امام جمعه کاشمر روز گذشته در خطبه های نماز جمعه با بیان این که دشمنان ایران امروز آرام آرام به قدرت ملت ایران در بخش های مختلف علمی، نظامی، امنیتی، اطلاعاتی پی می برند، گفت: تحریم های دشمنان تنها به شکوفا شدن استعدادها، ظرفیت ها و نمایش قدرت و توانایی ایستادن ملت ایران در دنیا منجر شده است.ب «حجت الاسلام یعقوبی» در مصلای نماز جمعه این شهر با بیان این که ملت ایران تاریخی پر از عبرت و الهام دارد که می تواند با اتکا به آن آینده روشن و عزت بخشی برای خود ترسیم کند، افزود: تاریخ گذشته ایران کهن و اسلام عزیز برای ملت ایران درس های بسیار فراوانی برای کسب عزت و افتخار دارد.وی با اشاره به این که مذاکرات آلماتی در موضوع مسائل هسته ای در شرایطی بهتر از گذشته انجام گرفت، اظهار کرد: دشمنان بعد از راه پیمایی پرشور و باشکوه ملت ایران و استقامت در برابر تحریم ها و فشارها از بصیرت و بیداری ملت احساس کردند که باید راه دیگری طی کنند و به گونه ای دیگر با ایران وارد مذاکره شوند.خطیب جمعه کاشمر با تاکید بر این که ایستادگی ملت باعث شد، آن ها به انجام یک مذاکره نزدیک به منطق تن بدهند، یادآور شد: انقلاب ملت ایران تنها برای رهایی از زور و ظلم بوده است و امروز ملت ایران با داشتن هوش، نیرو و منابعی که در اختیار دارد نمی خواهد از کشورهای پیشرفته دنیا عقب بیفتد به همین دلیل درصدد خیز برداشتن و شتاب به سوی پیشرفت و صنعتی کردن کشور است.

منبع روزنامه خراسان


 
 
اجلاسیه بزرگداشت سرداران و ۱۲۳ پاسدار شهید کاشمر، بردسکن و خلیل آباد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٤٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/٢٠
 

امام جمعه کاشمر در این مراسم با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای دفاع مقدس گفت: نام شهدا در ملکوت آسمان ها به بزرگی یاد می شود و ما اگر امروز اقدام به برگزاری یادواره شهدا می کنیم برای این است که فرهنگ شهادت، کشور ما را همرنگ ملکوت آسمان ها کرده است.

«حجت الاسلام سید قاسم یعقوبی» افزود: امروزه امکان ندارد در این کشور نام شهیدی برده شود و ملت از آن تجلیل نکنند چرا که در کشور ما فرهنگی الهی و عاشورایی حاکم شده است.وی افزود: امروز در کنار مضجع شریف شهید مدرس مراسم یادبود شاگردانش را بر پا کرده ایم. امام جمعه کاشمر ادامه داد: سرداران و شهیدان ارزشمند ما افرادی بودند که با التماس و گریه خودشان را به میدان نبرد می رساندند. وی با بیان این که شهدا از همه قید و بندها رها شده بودند، اظهار داشت: روحیات آن ها باور کردنی نبود و اگر ما خودمان آن ها را به چشم ندیده بودیم نمی شد به سادگی باور کرد و این در حالی است که شهدا در حوزه و دانشگاه خاصی هم درس نخوانده بودند ولی همان طور که امام راحل (ره) فرمودند جبهه دانشگاه بود


 
 
رفت و آمد با ماشین کرایه
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٠۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/۱٧
 

یک وقتی برای امام از کویت کولرهایی را (با توجه به هوای بسیار گرم نجف و اینکه امام در منزل کولر نداشتند) به عنوان هدیه فرستادند، هر چه سعی کردند که آنها را نصب کنند امام اجازه ندادند و گفتند به صاحبانشان برگردانید.امام در طول مدتی که در نجف بودند هیچ وقت حاضر نشدند یک ماشین خصوصی داشته باشند.بلکه ایشان با ماشین کرایه رفت و آمد می کردند.
حجة الاسلام و المسلمین محمد سجادی اصفهانی - سرگذشتهای ویژه از زندگی امام خمینی - ج 6.


 
 
اجاره نشینی امام خمینی ( ره )
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٤۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢٢
 

امام از اول عمرشان، چه وقتی که در قم بودند و چه موقعی که به نجف تبعید شدند و چه بعد از انقلاب که تا آخر عمر شریفشان در تهران سکونت داشتند، خانه و ملک شخصی نداشتند و تا آخر عمر به صورت اجاره نشین و مستاجر زندگی پر برکت خودشان را ادامه دادند.
.حجة الاسلام و المسلمین رحیمیان.


 
 
راستگویی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٢٧
 
امام صادق علیه السلام :

إِنَّ اللّه  عَزَّوَجَلَّ لَم یَبعَث نَبیّا إِلاّ بِصِدقِ الحَدیثِ وَأَداءِ المانَةِ إِلَى البَرِّ

وَالفاجِرِ؛


خداى عزوجل هیچ پیامبرى را نفرستاد، مگر با راستگویى، و

برگرداندن امانت به نیکوکار و یا بدکار.

کافى، ج2، ص104، ح1


 
 
روز شمار دفاع مقدس
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/۱
 

سالروز اعلام استفاده عراق از سلاحهای شیمیایی در جبهه‌های جنگ (منطقه عملیاتی والفجر8) توسط رسانه‌های گروهی (غرب و اروپا)در تاریخ 1/12/64


حمله دو جنگنده عراقی به هواپیمای مسافربری و شهادت چهل تن از نمایندگان مجلس و قضات و دیگر مسولان از جمله حجت الاسلام محلاتی نماینده امام خمینی ( ره ) در سپاه پاسداران ( 1364 )


 
 
روح پاسخ گویی در مسولان
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٠٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/۱٠
 

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای :

« همیشه این ملت نیاز دارد به این که مسؤلان او پاسخ گوی

مسؤلیت های بزرگ خودشان در مقابل این ملت باشند . و روح

پرسشگری در مردم وجود داشته باشد و همیشه زنده بماند . »


 
 
یخچال
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/٢٥
 

اوایلی که من توفیق پیدا کردم در خدمت امام باشم سال 60 بود.امام در منزلشان یخچال نداشتند حاج احمد آقا فرمودند: «یک یخچال برای آقا تهیه کنید» .آقای کفاش زاده رفت و یک یخچال چهارده فوت تهیه کرد و آورد.وقتی من و یکی از برادرها آن را به آشپزخانه منتقل می کردیم امام که در حال قدم زدن در حیاط منزل بودند گفتند: «چیه؟» گفتم: «یخچال » گفتند: «کجا بوده؟» گفتم: «حاج احمد آقا در جریانند» .

امام دیگر چیزی نفرمودند و رفتند.بعد ما رفتیم و آن را به برق وصل کردیم.کمی بعد گفتیم نکند سیم آن اتصالی داشته باشد.تا به آشپزخانه برگشتیم، دیدم امام دو شاخه را از برق در آورده اند و روی یخچال گذاشته اند.بعد حاج احمد آقا گفت امام گفته اند این یخچال بزرگ است یک یخچال کوچکتر باشد بهتر است.

ما بلافاصله رفتیم و یک یخچال کوچکتر تهیه کردیم خدمت امام عرض کردیم اگر اجازه بدهید این یخچال بزرگ را ببریم و آن کوچک را بیاوریم.امام فرمودند: «نه آن را نیاورید، این را هم بیایید ببرید.» ما هم به حکم وظیفه و دستور ایشان عمل کردیم وحاج احمد آقا که قضیه را فهمید ناراحت شد و گفت: «چرا شما یخچال را بیرون بردید؟» از طرف دیگر آن فردی که یخچال را از او تهیه کرده بودیم وقتی ماجرا را فهمید گفت: «من این یخچال را نذر امام می کنم و امام هم نذر را بر نمی گردانند.» مطلب را به حاج احمد آقا عرض کردم که به امام بگویند برای این یخچال پولی داده نشده و نذر شخص ایشان است.وقتی حاج احمد آقا مطلب را به امام عرض کرد امام فرمودند: «حالا که نذر است اشکال ندارد، ولی این کوچک را بگذارید و آن بزرگ را ببرید» . 


.سید رحیم میریان.


 
 
ساده زیستی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:۳٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/۱٥
 

امام در مورد استفاده از امکانات زندگی، هم راجع به خودشان و هم راجع به اهل منزل جز به قدر ضرورت استفاده نمی کردند. وقتی که ایشان در نجف بودند مانند سایر طلبه ها یخچال نداشتند.حتی راضی نشدند که شیخ نصر الله خلخالی از پول خودش برای منزل ایشان یخچال بخرد.خود امام تا دو سال با این کلمنهای دستی کوچک آب می خوردند و یخچال بزرگ نداشتند و می فرمودند: «طلبه ها ندارند.» پس از دو سه سال که وضع شهریه طلاب بهتر شد و همه قادر شدند که یخچال بخرند، امام فرمودند: «حالا که همه دارند شما هم بیاورید و بگذارید» .
.حجة الاسلام و المسلمین فرقانی.


 
 
عدالت
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/٥
 

 امام على علیه‏ السلام :

اِستَعمِلِ العَدلَ وَاحذَرِ العَسفَ وَالحَیفَ فَاِنَّ العَسفَ یَعودُ بِالجَلاءِ وَالحَیفَ یَدعوا اِلَى السَّیفِ؛

عدالت را اجرا کن و از زورگویى و ستمگرىبپرهیز زیرا زورگویى مردم را به ترک از وطن وامى‏دارد، و ستم آنان را به قیام مسلّحانه مى‏کشاند.

نهج البلاغه، حکمت 476


 
 
اگر منزل مناسبی پیدا نکنید به قم می روم
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٢۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٩/٢٥
 

بعد از مدتی که امام به قم تشریف بردند، دچار حمله قلبی شده به ناچار همان شب به تهران منتقل شدند.چون امکانات کافی برای معالجه ایشان در قم نبود و احتیاج به مراقبت بیشتری داشتند، بنا به دستور پزشکان، امام را بلافاصله به بیمارستان قلب منتقل کردند که حدود دو ماه در بیمارستان بودند و آن دو ماه مرتب پزشکان از ایشان مراقبت می کردند.آنها به هیچ وجه صلاح ندیدند که امام دوباره به قم برگردند و تاکید عجیبی داشتند که در اطراف بیمارستان قلب، منزلی داشته باشند.چندین منزل در اطراف بیمارستان قلب را تفحص کردیم، اما خانه مناسبی برای امام پیدا نشد.پزشکان تاکید زیادی داشتند که امام در شمال شهر که از هوای مناسبی برخوردار است، سکونت داشته باشند.چون شرایط قلب ایشان طوری بود که حتما باید در مکانی که از هوای مساعدی برخوردار بود، ساکن می شدند.خلاصه منزل مناسب در اطراف بیمارستان قلب پیدا نشد و آنها ناچار شدند که تمام تجهیزات مراقبت را در جایی دورتر ترتیب دهند.در نتیجه در خیابان دربند برای امام جایی را گرفتند که چهار ماه در آنجا سکونت داشتند، منتها ایشان از ابتدا در آنجا ناراحت بودند.چون ساختمان بلندی بود که وقتی امام می آمدند با مردم ملاقات کنند، مردم را داخل یک کاخ می دیدند.البته نمای بیرونی خانه خیلی بزرگ به نظر می آمد، در حالی که درون آن چیزی نبود.به همین دلیل امام تاکید داشتند که حتما منزلی مناسب با وضع خودشان پیدا شود.ولی منزل مناسبی که بتواند آمد و رفت امام را هم تامین کند، پیدا نمی شد.بعد از چهار ماه امام تهدید کردند که: اگر برایم منزل مناسبی پیدا نکنید، به قم می روم.

از یک طرف دکترها بر اقامت امام در تهران تاکید داشتند و از طرفی هم امام تهدید کردند که به قم می روند.

یک روز حاج احمد آقا آمده بود منزل ما که برویم جای مناسبی برای سکونت امام پیدا کنیم.جایی پیدا نشد.ظهر در منزل ما ناهار می خوردیم که به حاج احمد آقا گفتم: «اگر منزل ما به دردتان بخورد، این دو منزل کوچک اخوی و همشیره مان را با حسینیه یکی می کنیم تا بتواند خواسته های ایشان را بر آورده سازد.» ایشان برآوردی کردند و گفتند: «خوب است، منتها باید خانم بپسندند.» خانم همان روز عصر تشریف آوردند و آنجا را دیدند و با اینکه خیلی مطلوبشان نبود، به خاطر امام پذیرفتند.

حسینیه در جداگانه ای داشت و آن در را فقط به خاطر امام باز کردند.سه چهار روز در حسینیه بنایی داشتیم، چون ساختمان هنوز تکمیل نبود.قرار شد کارها زودتر پیش برود.این تعمیرات جزیی چهار روز طول کشید.وقتی امام متوجه شدند که این تعمیرات لازم بود، راضی شدند و چهار روز مهلت دادند.بعد از چهار روز تشریف آوردند و گفتند: «منزل مناسب ما اینجاست.» و هفت یا هشت سال در آنجا سکونت داشتند.

یادم است که آن حسینیه مملو از مصالح بود و برای ورود کسی آماده نبود، اما ظرف این چهار روز، تمامی اهل محل به عشق دیدار امام کمک کردند تا حسینیه تکمیل شود و آنجا را برای ملاقاتهای امام مهیا کنند.یادم هست که شب بیست و هشت اردیبهشت بود و مردم چراغانی عظیمی به راه انداخته بودند و همه شادمان بودند و هر کس سر در منزل خودش را چراغانی کرده بود.مردم محل اطلاع داشتند که امام تشریف می آورند ولی از ساعت و زمان ورود ایشان اطلاعی نداشتند.ظرف این چهار روز، چراغانیها، تعمیر حسینیه و حتی آسفالت کوچه ها و تمام کارهایی که باید بیش از یک ماه طول می کشید، انجام شد و امام فرمودند: «اول شب می رویم » .این مطلب را فقط من و چند نفر از اطرافیان ایشان می دانستیم.

ساعت هفت شب بود که دیدیم امام با یک اتومبیل بلیزر وارد جماران شدند.با وجود اینکه هیچ کس از ساعت ورود ایشان اطلاع نداشت، وقتی وارد کوچه باریک منتهی به حسینیه شدیم، دیدم که تا چشم کار می کرد جمعیت با هیجان عجیبی فریاد می زدند «صلی علی محمد، رهبر ما خوش آمد.» و امام در میان این فریادها وارد جماران شدند.وقتی امام داخل خانه شدند و به اطراف و اتاقی که در آن می نشستند نگاهی کردند، فرمودند: «من حالا راحت شدم.چون این چهار ماه همه اش در عذاب بودم » . 


.حجة الاسلام و المسلمین امام جمارانی.


 
 
اول کسی که صورت دارایی خود را داد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٩/۱٥
 

وقتی قرار شد طبق اصل قانون اساسی مسؤولین صورت دارایی خود را بدهند اول کسی که صورت دارایی خود و متعلقین خود را داد امام بود و تمام موجودیش را نوشت و فرستاد که الحمد لله هم موجودی درست و حسابی و چیزی نداشت! ! .ما اقدام نکردیم از امام نخواستیم ولی امام خودش اول کسی بود که اقدام کرد.از تاریخش معلوم است.الآن در صندوق دیوانعالی کشور هست. درست مقابل این شیوه امام، بنی صدر قرار داشت که تا آخر نداد.هر چه گفتیم بابا این قانون است.گفت اگر بنای قانون باشد خیلی حرفها هست و از این جدلهایی که می کرد.جدل کرد و بالاخره نداد.لذا الآن صورت دارایی او با اینکه رییس جمهور بود در دیوانعالی کشور نیست.البته غیر از او هم یک آقای وزیری بود که لازم نیست اسمش را بیاورم.او هم نداد بقیه دادند، منتها بقیه با اقدام ما دادند.
.آیت الله موسوی اردبیلی - روزنامه جمهوری اسلامی - 17/3/1373


 
 
دل های مردم
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:۱٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٩/٢٠
 

امام على علیه‏ السلام :

قُلوبُ الرَّعِیَّةِ خَزائِنُ راعیها فَما اَودَعَها مِن عَدلٍ اَو جَورٍ وَجَدَهُ؛

دلهاى مردم صندوقچه‏ هاى حاکم است، پس آنچه از عدالت و یا ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد دید.

غررالحکم، ج4، ص 521، ح 6825


 
 
اندرز
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:۱۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/۳٠
 

 پیامبر صلى‏الله‏ علیه‏ و‏آله :

 اَلعَدلُ حَسَنٌ وَلکِن فِى المَراءِ اَحسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلکِن فِى الغنیاءِ اَحسَنُ، اَلوَرَعُ حَسَنٌ وَلکِن فِى العُلَماءِ اَحسَنُ، اَلصَّبرُ حَسَنٌ وَلکِن فِى الفُقَراءِ اَحسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلکِن فِى الشَّبابِ اَحسَنُ، اَلحَیاءُ حَسَنٌ وَلکِن فِى النِّساءِ اَحسَنُ؛

عدالت نیکو است اما از دولتمردان نیکوتر، سخاوت نیکو است اما از ثروتمندان نیکوتر؛ تقوا نیکو است اما از علما نیکوتر؛ صبر نیکو است اما از فقرا نیکوتر، توبه نیکو است اما از جوانان نیکوتر و حیا نیکو است اما از زنان نیکوتر.

نهج الفصاحه، ح 2006


 
 
مراقبت از رفتار و گفتار
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/۱٢
 

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای :

« برادران و خواهران ! هر کجا هستید و در هر مسولیتی قرار دارید باید

مراقب باشید ، یک رفتار شما ، یک گفتار شما ، یک حرکت شما می

تواند تاثیر ماندگار بگذارد ، می تواند تاثیرهای وسیعی در زندگی مردم

بگذارد . »


 
 
سرداران شهید کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/٩
 

شهید محمد یزدانی کریزی نام پدر جواد در  اول فروردین 43 در کاشمر  به دنیا آمد  در فعالیتهای انقلاب اسلامی  و جلسه های مذهبی شرکت می کرد  سال 61  جذب سپاه کاشمر شد در جبهه چهارده ماه فرمانده گروهان  در تیپ بیست و یک امام رضا (ع)  پس از بازگشت  مسئول خدمات پرسنلی سپاه کاشمر گشت    در سال 63 فرمانده  گردان تیپ امام صادق (ع) شد  و در عملیاتهای رمضان ،فاو، والفجر 1و2 ، کربلای 1،3،4 و 5   شرکت کرد و چندین بار مجروح شد  وی در سال 64  در تیپ بیست و یک امام رضا معاون اول فرمانده گردان کوثر شد  و در عملیات کربلای 5  در پاسگاه زید مورد هدف تیر دشمن قرار گرفت  و به درجه رفیع شهادت نائل شد .


 
 
سرداران شهید کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/۱٠
 

شهید حسین سبحانی کوهسرخی درسال 31 متولد شد اهل ورزشهایی چون کوهنوردی و کشتی بود  و از کودکی علاوه بر کشاورزی به قالی بافی ، بنایی  و آجر پزی نیز می پرداخت با مطالعه کتابهای مذهبی  اگاهانه در راهپیمایی های انقلاب اسلامی  شرکت می کرد  در سال 58 با تشکیل سپاه به عضویت سپاه کاشمر درآمد و پس از مقابله با ضد انقلاب در کردستان  و سنندج  برای طی دوره اموزش عمومی  به مشهد رفت و در واحد اموز ش نظامی مربی تخریب شد و در پادگان شهید سید مرتضی مدنی کاشمر   مشغول خدمت گشت پس از گذراندن دوره آموزش تانک  به جبهه رفت  و در عملیات  طریق القدس با تانک  جلوی نیروهای پیاده حرکت می کرد و مدتی هم در ارگان ادوات  مسئول قبضه  خمپایره 60 میلی متر بود  وی مدتی مسئول حفاظت بیت امام بود و سال 60  ده ماه در جبهه فرمانده  گروهان شد  سال 63 به لکشر 25 کربلا اعزام شد و 8 ماه فرمانده گردان ادوات بود  سپس یکسال  فرمانده  بسیج کوهسرخ شد  در تیپ بیست و یک امام رضا (ع) معاون اول گردان کوثر شد  و سراانجام  در منطقه مهران با اصابت گلوله دشمن به قلبش   در تاریخ 30/2/65  به کاروان پرافتخارشهیدان پیوست .


 
 
سرداران شهید کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/٥
 

شهید علی رضا عصمتی در سال 38 در شهر انابد بردسکن  دیده به جهان گشود  در کودکی سخت بیمار شد و با نذر  و دخیل شدن در حرم امام رضا ((ع) شفا یافت  پیش از پیروزی انقلاب اسلامی  در تهیه و توزیع اعلامیه ها   و نوارهای سخنرانی امام خمینی می کوشید و در جلسات  نیمه شب  مهدیه شرکت می کرد او در راهپیمایی ها و تظاهرات علیه رژیم شاه حضوری فعال داشت  سال 59 عضو بسیج شد و به جبهه رفت نیمه سال 60  که جذب سپاه پاسداران  کاشمر شد  اواخر سال 60 در تیپ امام رضا (ع) فرمانده گروهان بود تابستان سال 61  مسئول بسیج بردسکن شد و پشت جبهه در کمک رسانی به رزمندگان بسیار کوشا بود سال 61 در لشکر 5 نصر سه سال جانشین فرمانده گردان پس از بارها مجروحیت سرانجام  در شهریور 65  در سمت معاون اول فرمانده گردان کوثر  در عملیات کربلای 8 به شهادت رسید و مفقود الاثر  شد  تا در سال 73 پیکر مطهرش توسط نیروی تفحص سپاه  شناسایی و به بردسکن منتقل شد .


 
 
نکات خواندنی در باره قصه های قرآن
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/۳
 

. بنا به تحقیق، 208 قطعه داستانی در قرآنی مجید آمده است که برخی ادامه برخی دیگر می باشند و بعضی از آنها نیز کامل و مستقل می باشند .

2 . 63 سوره از 114 سوره قرآن کریم، حاوی قصه و حکایتی است و این یعنی آن که بیش از نیمی از سوره های قرآن، با هنر قصه پردازی به انتقال پیام خود پرداخته اند .

3 . بیشترین قصه های قرآنی ابتدا در سوره اعراف و پس از آن بقره می باشند و سوره آل عمران در رتبه سوم قرار دارد .

4 . بیشترین داستان های قرآنی درباره حضرت موسی و قوم بنی اسرائیل و فرعونیان است . پس از آن، بالاترین آمار متعلق به داستان های حضرت ابراهیم (ع) و داستان های حضرت عیسی (ع) و مادرش حضرت مریم (ع) است .

5 . هیچ یک از داستان های قرآنی براساس خیال پردازی یا شخصیت های فرضی نیست و همه قصه های قرآن واقعیت داشته اند و در واقع، روایتی الهی از یک رویداد حقیقی می باشند .

6 . گروهی از داستان های قرآن با استفهام تقدیری آغاز می شوند . این نوع استفهام، یکی از صنایع ادبی در فن داستان نویسی است که مخاطب را تشویق می کند تا قصه را پی گیری نماید; (طه/9 و ص/20) . در این روش معمولا داستان با این مقدمه آغاز می شود: «آیا این خبر را شنیده اید که ...» .

7 . گروهی از داستان های قرآنی با روش نوین (چکیده نویسی) آغاز می شود; یعنی قبل از شروع متن اصلی داستان، در جملات کوتاهی چکیده و هدف اصلی داستان می آید و سپس از ایجاد آمادگی ذهنی، به اصل مطلب پرداخته می شود . به عنوان نمونه، به آیات 10 تا 20 سوره اعراف - داستان آفرینش - مراجعه نمایید .

8 . گاهی از همین روش به صورت معکوس استفاده شده است ; یعنی ابتدا داستان اصلی آورده شده، سپس به بیان خلاصه و چکیده آن پرداخته شده است تا در جمع بندی به خواننده کمک نماید; (آل عمران/59) .

9 . شیوه قرآن در بیان قصه های عاشقانه بسیار لطیف و عبرت انگیز است . در قرآن کریم سعی شده است تا با مسائل عشقی به صورت سمبلیک و اشاره وار برخورد شود و از ارائه جزئیات یا به زبان آوردن صریح و زننده، خودداری شود . با خواندن داستان یوسف و زلیخا، این نکته را در خواهید یافت .

10 . یک نکته جالب در داستان های قرآنی، شکسته شدن حصار زمان است . گاهی حتی یک داستان در دل داستان دیگر آورده می شود; در حالی که در زمان های مختلف رخ داده اند . این خصوصیت قرآن، باعث می شود تا انسان با دقت و موشکافی، سعی در چیدن صحیح قطعات مختلف این داستان ها نماید و تمرکز بیشتری پیداکند .

11 . نکته زیبای دیگر آن که در قصه های قرآنی، جایگاه خاص زنان و نقش تعیین کننده و محوری آنان در اغلب داستان های قرآنی است; (تحریم 10 و 11) . زنان در داستان های قرآنی، به وضوح معرفی می شوند و شخصیتی مستقل دارند .

12 . قرآن در جاهایی که می خواهد الگویی عمومی ارائه کند و یا اندرزی فراگیر در داستان های خود مطرح کند، از کلمات عامی مانند مردی از خاندان فرعون (مؤمن/28) یا زن لوط و زن نوح (تحریم/10) استفاده می کند .


 
 
سرداران شهید کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/۱
 

شهید سید حسن فلاح هاشمیان نام پدر سید مهدی در  22 بهمن  سال  40  در کاشمر به دنیا آمد او در شمار موسسان کانون انجمن اسلامی  دانش اموزان کاشمر  به حساب می امد  با تشکیل سپاه کاشمر به این نیروها پیوست او مدتی در کردستان با منافقین مبارزه کرد  و سپس به لبنان رفت  تا در کنار آنان علیه صهیونیسم جهاد نماید  وی در عملیات های مختلف  جنگی چون  بستان ، مسلم ابن عقیل ، فتح المبین ، خیبر ، بدر ، کربلا 4 و 5 شرکت جست او در ابتدا به عنوان یک سرباز ساده به جبهه رفت اما در سالهای 63 و 64 فرمانده دسته ،  گروهان ، معاون گردان و فرمانده گردان شد . پس از گردان یاسین  فرمانده گردان والعادیات شد  که اخرین ماموریت  وی نیز بود  بالاخره  او. در عملیات کربلای 5 و در حالی که فرماندهی  گردان والعادیات را به عهده داشت و تانکهای زره ای  عراق را شکار می کرد در منطقه شلمچه  هدف تیر مستقیم  دشمن قرار رفت و به فیض شهادت نائل امد.


 
 
محرم الحرام
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۳٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/٢٧
 

فرا رسیدن ماه عزای حسینی را به شما تسلیت و تعزیت عرض می کنیم
------

ارباب، صدای قدمت می آید
هنگامه ی اوج ماتمت می آید
ما در تب داغ غم تو می سوزیم
یکبار دگر محرمت می آید
السلام علیک یااباعبدالله الحسین
-----
خیز و جامه نیلی کن، روزگار ماتم شد
دور عاشقان آمد نوبت محرم شد
ماه خون گواه آمد جوش اشک و آه آمد
رایت سیاه آمد کربلا مجسم شد

××××××××××××××
فرا رسیدن ماه پیروزی خون بر شمشیر  تسلیت باد
-----

ای اتصال نوری ما تا خدا حسین

بی تو نبود خلقت ما کیمیا حسین

روشن تر از درخشش خورشید مشرقین

در جان ماست نور جمال شما حسین


××××××××××××

*ایام عزاداری سیدالشهدا تسلیت باد*
------

محرم آمد و دل می ‎تپد برای حسیـن
شعار بزم سخن، نام دلگشای حسین
عروج پاک حسیــن است افتخار زمان
و جادوانه‎ ترین عشق با ندای حسین
------

این نیزه مرا به عشقتان می دوزد
در عمق وجود شعله می افروزد
امسال اگرچه در زمستانم باز
از بردن اسم تو لبم می سوزد
السلام علیک یا اباعبدالله الحسین


 
 
سرداران شهید کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٢٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/٢٠
 

 شهید محمد علی صادقی طرقی نام پدر عبدالله در سال 38 درروستای کریز از توابع کوه سرخ کاشمر به دنیا آمد کار در مرغداری نزدیک تهران  پوشش  مناسبی برای تهیه و توزیع عکس، نوار   و اعلامیه امام خمینی (ره) را برای وی ایجاد کرد  او از عوامل اصلی در پایین آوردن  و آتش زدن  مجسمه شاه در میدان  مرکزی  کاشمر بود  . پس از تشکیل سپاه به سپاه تهران پیوست  و بعد از مدتی  به سپاه کاشمر امد   در سال  58 در سقز به عنوان فرمانده گروهان با منافقان و اشرار   به مبارزه برخواست  در سال 59  در کاشمر مربی تاکتیک پادگان اموزشی شد  سال 60  از محافظان بیت امام (ره)  بود سال 61  معاون فرمانده گردان یاسین شد  سال 62 به لبنان رفت و 4 ماه در انجا به اموزش نظامی نیروهای حزب ا... لبنان  مشغول گشت  او به عنوان مسئول واحد بسیج سپاه کاشمر  در روستاها و مساجد شهر کاشمر برای جذب نیرو سخنرانی می کرد  در جبهه نیز در بیتشر عملیات جنگ تحمیلی شرکت داشت بارها مجروح شد  تا اینکه  در روز 19 دی 65  با اصابت ترکش در منطقه شلمچه به شهادت رسید .


 
 
سرداران شهید کاشمر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/۱٢
 

شهید محمود ایزدی در روستای ارغای خلیل آباد به سال 33 متولد شد  از 12 سالگی با فوت پدر مسئولیت خانواده اش را به عهده گرفت تحصیلاتش را به صورت شبانه و در رشته طبیعی ادامه داد  و پس از گذراندن دوره سربازی به عنوان معاون شهردار در خلیل آباد  مشغول به کار شد پیش از انقلاب اسلامی و با تبعید آیت ا... مشکینی به کاشمر  از درس های اخلاق اسلامی  و تفسیر قرآن عیسی استفاده کرد با تشکیل سپاه به نیروی سپاه کاشمر پیوست و مسئول امور مالی و حسابداری شد و صندوق ایثار را بنیان گذاشت سپس به معاونت عملیات سپاه کاشمر ارتقاء یافت   در سال 59 عازم جبهه شد و سه ماه مسئول محور عملیاتی حصر آبادان بود در سال 60 قرارگاهی را که در عملیات فتح المبین بسیار موثربود طرح ریزی کرد  سرانجام در 13 اسفند ماه سال 1360 با اصابت ترکش خمپاره به پشت سرش در منطقه شوش به شهادت رسید . روحش شاد .


 
 
عید سعید غدیر خم بر همه شیعیان مبارک
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/۱٠
 

علی در عرش بالا بی نظیر است
علی بر عالم و آدم امیر است
به عشق نام مولایم نوشتم
چه عیدی بهتر از عید غدیر است؟

 
 

خورشید چراغکی ز رخسار علیست / مه نقطه کوچکی ز پرگار علیست
هرکس که فرستد به محمد صلوات / همسایه دیوار به دیوار علیست
 
 

عید کمال دین .سالروز اتمام نعمت وهنگامه اعلان وصایت و ولایت
امیر المومنین علیه السلام
بر شیعیان وپیروان ولایت خجسته باد
 
 

روز عید غدیرخم از شریف ترین اعیاد امت من است.
پیامبر اکرم(ص)
 
 

نازد به خودش خدا که حیدر دارد / دریای فضائلی مطهر دارد
همتای علی نخواهد آمد والله / صد بار اگر کعبه ترک بردارد
 
 

خدایا به حق شاه مردان / مرا محتاج نامردان مگردان
فرا رسیدن عید غدیرخم بر عاشقان آن حضرت مبارک
دلا امشب به می باید وضو کرد / و هر ناممکنی را آرزو کرد
 
 

چون نامه ی اعمال مرا پیچیدند
بردند به میزان عمل سنجیدند
بیش از همه کس گناه ما بود ولی
آن را به محبت علی بخشیدند
 
 

تمام لذت عمرم در این است / که مولایم امیرالمومنین است
 
 

نام علی : عدالت -- راه علی : سعادت -- عشق علی : شهادت -- ذکر علی : عبادت -- عید علی : مبارک
 
 

نه فقط بنده به ذات ازلی می نازد
ناشر حکم ولایت به ولی می نازد
گر بنازد به علی شیعه ندارد عجبی
عجب اینجاست خدا هم به علی می نازد
 
 

هان! ای مردمان! علی را برتر بدانید، که او برترین انسان از زن و مرد بعد از من است... هرکه با او بستیزد و بر ولایتش گردن ننهد نفرین و خشم من بر او باد. (خطبه ی غدیریه)
 
 

شبی در محفلی ذکر علی بود ، شنیدم عاشقی مستانه فرمود ، اگر آتش به زیر پوست داری ، نسوزی گر علی را دوست داری
 
 

رسولی کز غدیر خم ننوشد ، ردای سبز بعثت را نپوشد
 
 

قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد
ایمان به جز از حب علی پایه ندارد
گفتم بروم سایه لطفش بنشینم
گفتا که علی نور بود سایه ندارد
 
 

شبی در محفلی ذکر علی بود
شنیدم عارفی فرزانه فرمود
اگر آتش به زیر پوست داری
نسوزی گر علی را دوست داری
خورشید شکفته در غدیر است علی
باران بهار در کویر است علی
بر مسند عاشقی شهی بی همتاست
بر ملک محمدی امیر است علی
 
 

ما زین جهان از پی دیدار می رویم ، از بهر دیدن حیدر کرار می رویم ، درب بهشت گر نگشایند به روی ما ، گوییم یا علی و ز دیوار می رویم
 
 

مدح علی و آل علی بر زبان ماست / گویا زبان برای همین در دهان ماست
 
 

روز مـحـشــر پـرسـیـد ز مـن رب جـلــــــــی
گفت تو غـرق گنـاهی؟ گفتمش یـا رب بلی
گفت پس آتش نمیـگیرد چـرا جـسم و تنـت
گفتمش چون حـک نمودم روی قلبم یا علی
 
 

اگر خلق عالم علی را می شناختند ، دوستش میداشتند و اگر خلق عالم علی را دوست میداشتند ، جهنم آفریده نمیشد .
 
 

به روز غدیر خم از مقام لم یزلی ، به کائنات ندا شد به صوت جلی . که بعد احمد مرسل به کهتر و مهتر ، امام و سرور و مولا علیست علی
 
 

عید کمال دین , سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و ولایت امیر المومنین علیه السلام بر شیعیان وپ یروان ولایت خجسته باد
 
 

مدح علی و آل علی بر زبان ماست / گویا زبان برای همین در دهان ماست
 
 

نخواهم گل که گل بی اعتبار است
تمام عمر گل فصل بهار است
تو را خواهم من از گلهای عالم
که عطر تو همیشه ماندگار است

 
 
عید سعید قربان مبارک
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٥٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/٦
 

عید اضحی رسم و آئین خلیل آزرست بعد آن ،عید غدیر، روز ولای حیدر است عید قربان و پیشاپیش عید سعید غدیر مبارک
×××××××××××××××
عید سعید «قربان» ، جشن «تقرب» عاشقان حق مبارک
×××××××××××××××××××
نگارا عید قربان است قربانت شوم یا نه ؟ / نگفتی یک دمی آیا که مهمانت شوم یانه ؟ برای طوف کویت جامه احرام بر بستم / گدای دوره گرد گوشه خوانت شوم یانه ؟
×××××××××××××××××
عید قربان گرچه آیین خلیل آزر است / ملت اسلام را امروز زیب و زیور است حبّذا عیدى که سرخ از خون قربانى او / گونه اسلام و روى ملت پیغمبر است . . .
×××××××××××××××××××××
بگذر از فرزند و جان و مال خویش / تا خلیل اللّه ِ دورانت کنند سَر بِنه بر کف، برو در کوی دوست / تا چو اسماعیل، قربانت کنند . . .

×××××××××××××××××××
مبارک باد عید قربان ، نماد بزرگ ترین جشن رهایى انسان از وسوسه هاى ابلیس . . .

××××××××××××××××××
عید قربان، عید سربلند بیرون آمدن از امتحان عبودیت است
××××××××××××××××××
عید قربان، عید فداکارى، ایثار، قربانى، اخلاص و عشق و بندگى، مبارک باد
××××××××××××××××××
جلوه‌گاه تعبد و تسلیم ابراهیمیان حنیف است و فصل قرب مسلمانان به خداوند در سایه عبودیت . . .
××××××××××××××××××××××
عید قربان، یعنى فدا کردن همه «عزیزها» در آستان «عزیزترین» و گذشتن از همه وابستگى ها به عشق مهربان ترینخوشا «ذی‌الحجه» روز عید قربان / شروع داستان عشق و ایمان خواهی که تو را کعبه کند استقبال / مایی و منی را به منا قربان کن
×××××××××××××××××××
حلول تازه داده فیض سبحان / چه زیبا منجلی شد «عید قربان» .عید قربان با نماز و عبادتش، با ذکر و دعایش، با قربانى و صدقات و احسانش بسترى براى جارى ساختن مفهوم عبودیت و بندگى است
×××××××××××××××××××××××
عید اضحی رسم و آئین خلیل آزرست / بعد آن ،عید غدیر، روز ولای حیدر است عید قربان و پیشاپیش عید سعید غدیر مبارک
×××××××××××××××××
عیدقربان، جشن رهایی ازاسارت نفس وشکوفایی ایمان ویقین ،عیدسرسپردگی وبندگی عیدنزدیک شدن دلها به قرب الهی برهمه مسلمانان مبارک
××××××××××××××
 نزول فیض رب العالمین است / حلول «عید قربان» در زمین است
××××××××××××
عید قربان عید عبادت و بندگی و عید اطاعت از قادر یکتا برشما تهنیت باد
××××××××××××
عیدقربان، جشن رهیدگی از اسارت نفس و شکوفایی ایمان و یقین بر همه ابراهیمیان مبارک باد


 
 
روز عرفه
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/٦
 

«عرفه»، روز معرفت است، روز جاودانگی و ابدیت، روز عشق و فرزانگی.

روزی که غبار عصیان و افسار گسیختگی، از قلب‏ها زدوده می‏شود؛ روزی که هنگامه‏ی حضور و شوق «توبه» است. «عرفه»، روزی است که ملائک در عرفات، سبد سبد گلواژه های رحمت الهی و طَبق طَبق شیرینی اجابت در دست، می‏رسند.

«عرفه»، روزعشق است و مهربانی؛ روز بهار فرصت‏ها و هنگامه رویش گلستان «رحمت» است.

«عرفه» نگین انگشتری ذی‏حجه است، نغمه ‏ی زیبای شکفتن در باغ صفا و مروه، شعر مشعر دل،

صفای «صفا دلان»، مروّت «مروه پویان» و زمزمه‏ ی «زمزم نوشان» است.

«عرفه»، روز اشک است و ناله. «عرفات»، سرزمین اشک‏ها، سرزمین عشق، سرزمین میعاد،

سرزمین نور و سرور، سرزمین تقوا و توبه و سرزمین درد و درمان است. از گوشه گوشه‏ ی این دشت،

ندای «لَبَّیْکَ، اَللَّهُمَّ لَبَّیْک، لَبَّیْکَ لا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ ...» به عرش برین می‏رسد.


 
 
وصیت نامه سردار شهید سید کمال فاضل دهکردی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٩/۳٠
 

خدا جان و مال اهل ایمان را به بهشت خریداری کرده و آنها در راه خدا جهاد می کنند که دشمنان دین را بکشند و یا خود کشته شوند
خشنودم که خدا پروردگار من است و اسلام دین من و حضرت محمد (ص)که دورد خدا براو و آلش باد ،پیغمبر من است و حضرت علی (ع)امام من و حسن و حسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد وعلی و حسن و فرزند شایسته او حضرت مهدی که درود خدا برایشان باد پیشوا و آقایان رهبران ***ایشان دوستم و از دشمنان بیزاری می جویم .
«انا لله و انا الیه راجعون»    «مااز خداییم و به سوی او باز گشت می کنیم »

 

انسان به دلیل به سوی خدا باز می گردد که از خدا همه ما در حال حرکت بسوی خدا هستیم ،چرا ما این را درک نمی کنیم واضح است ،زیرا ماخود رااز خدا نمی دانیم می گوییم ما کجا و خدا کجا ،در حالیکه نمی توانیم بفهمیم که انسان ظهور اوست .
خدایا مرا در راهت ثابت قدم بدار خدایا هدایتم کن زیرا می دانم که گمراهی چه بلای خطر ناکی است خدایا مرااز بلای غرور و خود خواهی نجات بده تا حقایق وجود راببینم و جمال زیبایی تو را مشاهده کنم .خدایا من کوچکم و ضعیفم و ناچیزم ،پرکاهی هستم مقابل طوفانهای هستم به من دیده ای عبرت بین ده تا ناچیزی خود را ببینم و عظمت و جلال ترا براستی بفهم .خدایا خوش دارم گمنام و تنها باشم که در غوغای کشمکشهای پوچ مدفون نشوم .خدایا دردمندم ،روحم از شدت درد می سوزد قلبم می خروشد احساسم شعله می کشد و بندبند وجودم از شدت صیحه می کشد و مرادربستر مرگ آسایش بخش خسته شده ام ،دل شکسته ام ،دیگر ارزشی ندارم احساس می کنم در این دنیا دیگر جای من نیست با همه وداع می کنم و می خواهم فقط با خدای خود تنها باشم خدایا بسوی تو می آیم از عالمیان می گریزم ،ت. مرا در جوار رحمت خود سکنی ده .
با درود و سلام بر ساحت مقدس امام زمان (ع)و درود و سلام بر نائب بر حقش امام امت و درود و سلام روان پاک شهداء صدر اسلام تاکنون و درود وسلام بر شما امت حزب ا...و همیشه در صحنه ،همه ما می دانیم که فرزند امانتی است نزد پدر و مادر ،انسانها همه امانتی هستند در این دنیا ،همه دیر یا زود به صاحبش بر می گردد ،چه بهتر که انسان با دست خودش این امانت را به صاحب اصلی اش بدهد .شما ای پدر و مادر شهداء خوب تکلیف الهی خود را انجام دادید و فرزندانی در دامان پاک خوتان پروراندید و چون ابراهیم اسماعیلهایتان را روانه قربانگاه کردید و گفتند خدایا من که چیزی ندارم که در راه اسلام و قرآن و جمهوری اسلامی هدیه کنم ،این هدیه ناقابل ما را بپذیر .
شما ای امت شهید پرور در همه کارهایتان خدا را در نظر داشته باشید و یک لحظه از یاد خدا غافل نباشید و اگر همیشه به یاد خدا باشیم ،خدا بیاد ما خواهد بود و در همه کارها و مصیبت ها ما را یاری خواهد کرد ،ببینید این دنیا چقدر بی وفا است که وقتی می خواهد از دنیا برود هیچ چیز این دنیا بدرد او نمی خورد امروز که مرا به خاک می سپارند مشاهده کنید که چیزی با خودم از این دنیا می برم فقط چیزی که به درد انسا می خورد ،اعمال و کردار او در این دنیا بوده است شما را به خدا در این روز که دیگر من در میان شما نیستم ،قسم می دهم زیاد دل به دنیا و پست و مقامهای آن نبندید اگربه شما مسئولیتی داده می شود بطور احسن مسئولیت خودتان را انجام بدهید و مساوات و برابری را رعایت کنید وبه فکر محرومان بیشتر باشید امروز پس از گذشت چند سال از انقلاب از خود سوال کنید که برای انقلاب چه کرده اید ؟آیا براستی خون شهیدان را پاس داشته اید آیا وارثان به حقی برای سفارشهای آنها بوده اید ؟برادر و خواهر !نکند خدای ناکرده پست و مقام این دنیا مادی ما را از خدا دور کند ،خدا ناظر برکارهای ماست ،دست از این اختلافها و از این کشمکشهای پوچ و توخالی بردارید ،قلب امام را بیشتر از این به درد نیاوریم دست به دست هم بدهیم و اگر تاکنون موفق نشده ایم دین خود را نسبت به   خون شهدای اسلام از جان عزیزتر ادا کنیم با تلاش و کوشش پیگیری به نگهداری از دست آورد های انقلاب بکوشیم و زمینه صدور واقعی آن را با عمل صحیحمان فراهم کنیم .انشاءا...
وای برادر ثابت قدم واستوار پیش برو،گمان مبر که شهیدان مرده اند ،که شهید شاهد است و جاودانه شاهدی برظلم ابر جنایتکارانی که هر روز مردم محروم ستم می کنند .
و مادر عزیز !چون کوه استوار و ثابت باش جاودانه بمان و از حق خود و فرزندان این آب و خاک حمایت کن ،هان بیدار باش که شهادت من ترا از هدف باز نایستاد ،چرا که هدفمان بسی بالاتر از اینهاست که در راه آن توجهی نشود ،زینب وار کوله بار مصیبت را بر دوش بکش و رسالت شهیدان را به هر کوی و برزن بانک بزن و برسان .
برادران و خواهران !
شما امام حسین (ع) و زینب را در زندگی الگو قرار دهید و زمینه را برای انقلاب مهدی )عج(فراهم سازید و از خداوند می خواهم که شما را بر تمام امتحانات الهی موفق دارد چون مبدا امتحان،عمل است و این دنیا فقط محل امتحان است و هر کس با اعمال خود نتیجه امتحان را در روز قیامت ،مشخص می کند ،همگی در خظ اسلام بایستید قدراین رهبر را بدانید ،چون ما هر چه داریم از این رهبر داریم ،تا می توانید به این رهبر دعا کنید ،شبها دو رکعت نماز برای سلامتی امام و برای ظهور امام زمان )عج(بخوانید ،دعا کمین و توسل بخوانید و ادعیه دیگر را فراموش نکنید .
وای پدر و مادر عزیزم !
اگر نتوانستم وظیفه فرزندی خودم را انجام بدهم مرا ببخشید و اگر از من خطایی سر زده به بزرگواری خودتان عفو و بخشش کنید و مرا حلال کنید .
از همه دوستان و کسانی که مرا می شناسند ،اگر از من بدی دیده اند یا خطایی از من سر زده یا غیبتی از آنها کرده ام ،مرا ببخشند و حلالم کنید .
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید کمال فاضل دهکردی
8/5/1364


 
 
وصیت نامه شهید اردشیر غریب
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/٢٩
 

ولاتقولوا لمن یقتل فی سبیل الله امواتا بل احیاء و لکن لاتشعرون
کسی که در راه خدا کشته شده مرده نپندارید بلکه از او زنده جاوید است و لیکن شمااین حقیقت را نخواهید یافت .
بنام خدا و بنام کسی که این هستی و زمین و آسمان را آفرید و بنام کسی که ما را از مشتی خاک آفرید و از روح خودش در ما دمید و بنام کسی که مارا از هستی به نیستی آورد و بنام خداوند صالحین و شهداءو صدیقین و بنام خداوند رب العالمین و جل جلاله سخن خود را شروع می کنم ...

 

با عرض سلام بر یگانه منجی عالم بشریت آقا امام زمان (عج)و نائب بر حقش امام امت وبا سلام بر به خانواده های شهداء ،اسراء و مفقودین جنگ تحمیلی .
من کوچکتر از آن هستم که بتوانم برای کسی پیام بدهم ولی رسالتی داریم و مسئولیتی برگردن ما است و باید رسالت و پیام خون شهدا را به گوش مردم برسانیم و سخن آنها را بگوییم و ما از خودمان چیزی نداریم.
آری پدرم ،مادرم و برادران و خواهران مهربانم شهدای اسلام از اول تاریخ اسلام تاکنون حرفشان لا اله الا الله و حرف خدا بوده است و تنها جرم آنها این بوده است که خواسته اند بگویند ما فقط خدارا آفریدگار هستی و جهان می دانیم و همه چیز ازآن اوست و برای اجرای احکام و قوانین الهی می جنگیم واین همه امر خداست که می فرماید از کفار و مشرکانی که علیه مسلمانان هستند و یا به سرزمین آنها تجاوز کرده اند دفاع کنید و آنها را قلع و قمع کنید تا اینکه تسلیم شوند
و ما تکلیفمان را باید انجام دهیم تا بتوانیم حکم خداوند عزوجل را و فرمان ائمه علیهم السلام را جامع عمل بپوشانیم انشاءالله و هر کس چنین شد در دو عالم رستگار می باشد.
چند کلمه به همشریان و اقوام و دوستان خود تذکر می دهم .
ای کسانی که ایمان آورده اید علت چیست که چون به شما امر شود که برای جهاد در راه دین بی درنگ آماده شوید (چون بار گران )به خاک زمین دل بسته اید آیا راضی به زندگانی دنیا عوض حیات ابدی آخرت شدید ؟در صورتیکه متاع دنیا در برابر عالم آخرت اندک و ناچیز است
(ترجمه آیه 38سوره توبه قرآن کریم )
پس ای پدر و ای مادر و برادر و خواهر ماکه به یکتا و روز قیامت ایمان داریم باید از این سخن خدا نتیجه بگیریم که این دنیا یک وسیله ای است برای آخرت .همانطور که پیامبر اسلام (ص)فرمود (دنیا مانند مزرعه ای است برای آخرت )یعنی اینجا محل گشت است برای آخرت یعنی اینجا محل گشت است و آخرت محل برداشت پس کمی به خود بیایید و به فکر آخرت خود باشید که در برابر پیامبر اسلام و ائمه رو سفید باشیم انشاءا...

وگرنه این است که همه باید از این دنیا بروم پس چه بهتر که با افتخار که با افتخار و پیروزی آنچنان که امامان ما آرزو می کردند که در راه شهید شوند ،از این دنیا برویم ،طول عمر اگر بیست سال یا پنچاه سال یا صد سال باشد نتیجه مرگ است .اگر این دنیا خوب بود پیامبر (ص)و امامان ما می ماندن و زندگی می کردند .پس ما هم باید کوله بار خود را آماده کنیم و آماده سفر شویم و بسوی هستی بخش و آفریننده برویم .
وپدرم و مادرم و خداهرم و برادرم ،من راه  وهدف را پیدا کرده ام و کارم و هدفم و مقصودم وهمه چیزم را برای رضای خدا می گذارم و به امر خدا عمل می کنم ولی درباره ماهرچه می خواهند بکویند چرا که به جبهه آمدم ،یا برای چه در جبهه ماندم و حرفهای از این قبیل شما ناراحت نباشید که شما فرزند خود را خوب پرورش نموده اید و در راه صحیح دادید ،خداوند این امانت را از شما قبول کند .
در آخر از همه شمابه خصوص ،پدر بزرگوارم و مادرمهربانم ،برادر ارجمندم و خواهر دلسوزم و دایی های مهربانم و اقوام و آشنایان و کسانی که مدتی درمنطقه باآنها بودم حلالیت می طلبم و بدی های مارابه خوبی خود ببخشید انشاءا...

به امید پیروزی حق علیه باطل
التماس دعا
اردشیر غریب
15/9/1365


 
 
وصیت نامه شهید ایرج آقا بزرگی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/٧
 

ان ا... یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بینان مرصوص

خدایا تو را شکر که به ما توفیق شرکت در میان یاران حسین(ع)را دادی و به ما اجازه حضور در میان یاران ابا اعبدا... رادادی خدایا با شهادت به یگانگی و وحدانیت تو و شهادت به اینکه محمد (ص)بنده و فرستاده تو است و شهادت به اینکه حجت و ولی توست و از تو می خواهم که خودت را به من بشناسانی زیرا اگر تو را نشناسم رسولت را نخواهم و از تو می خواهم که رسولت را به من بشناسانی زیرا اگر رسولت را نشناسم حجت و ولی تو را نخواهم شناخت و از تو می خواهم که ...


با درود بر خاتم الانبیاء محمد مصطفی (ص) و جانشینان آن حضرت از مولای متقیان تا حضرت حجت بن الحسن العسگری (عج) و نائب بر حقش امام ات خمینی کبیر رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران و درود و سلام بر شهیدان و صدر اسلام تا کربلای حسینی و تا کربلای خمینی و تا کربلای هفتم تیر و کربلاهای مکرر ایران و سلام و درود بر خانواده های معظم شهداء و شما امت حزب ا...
ای امت حزب ا... من به عنوان یک فرد حقیر از همگی شما عذر خواهی کرده و توجه شما را به چند نکته که شاید بارها شنیده باشید جلب می کنم و از شما می خواهم که برای همگی ما دعا کنید .
در قرآن کریم می فرماید که (انا هدنیاه سبیل اما شاکرا و اما کفورا )یعنی اینکه ای مردم ما راه را به شما نشان دادیم حال شما می خواهید شاکر و شکر گذار باشید و یا کفر ورزید و طغیان گر باشید خوب! اگر قدری در این آیه تفکر کنید به چند نکته بر خورد می کنیم که راه چیست و منظور از سبیل درآیه چیست ؟و یا شاکر چه کسی ایم و چگونه می توانیم شاکر باشیم و یا کافر کیست و نشانه های کافر چه است ؟
بله عزیزان اگر قدری به خود آییم می توانیم جواب همگی اینها را پیدا کرده و خودمان را در خط شاکرین قرار دهیم خدایا راه راست را چگونه می توان پیدا کرد و چگونه می توان در این راه ثابت قدم ماند که به نظر من حقیر راه راست همین خط امام است که سبیل ا... است وهرفردی که در این خط قرار گرفت رستگار است و هر فردی که رستگار شد خدا هم از او راضی خواهد شد و سر انجام با نوشیدن شربت گوارای شهادت در فردوس اعلاء سکنی بر می گزیند
خدایا چگونه می توان تو را شکر کرد و با توجه به اینکه اگر خواهم تو را شکر کنم به همان زبانی که تو من داده ای باید تو را شکر کنم و اصلاهمه چیز من از توست پس چگونه و با چه قدرتی تورا شکر کنم و تنها می توان بگویم .
(سبحان ربی الا علی و بحمده )بله برادران و خواهران عزیز اگر توانستم شاکر و شکر گزار نعمت های خداوند متعال باشم آن وقت است که به مقصد و مقصود خواهیم رسید آدمی که به جایی که به جزءخدا نبیند بلاخره کافر کیست کافر به معنی پوشنده است ؟آیا می توان حق را باطل پوشانید آیا می توان نعمتهای الهی را نا دیده گرفت آیا می توان قدرت و عظمت خداوند را نادیده گرفت آیا می توان انقلاب اسلامی را نادیده گرفت و برعلیه آن توطئه کرد یا می توان پا بر روی خون شهدا گذاشت آیا می توان تا ابد ظلم کرد و مظلوم را تحت فشار قرار داد جواب این سوال ها با خود شما باشد زیرا که انسان آزاد آفریده شده و هر کاری که بخواهد میتواند بکند البته اگر توجه به قیامت . معاد داشته باشد که فرموده
(کل نفس ذائقه الموت )هر نفسی طعم مرگ را می چشد و هر فردی به کام مرگ فرو خواهد رفت ای انسان تو از چه مغرور شده ای تو از چه کفر می ورزی و به خودآیی ودر خودت قدری اندیشه کن که فرمود هر که خود  شناخت خدا را شناخت بله ای انسان راه راست و صراط مستقیم است که این همه زحمت دارد و رنج و بلا دارد امتحانهای بس دشوار دارد و به قول شهید عزیزی هر که خط دارد دشمن دارد هر که خدا را خواست دشمن دارد و هر که کمال مطلق را خواست دشمن دارد که این دشمنها هر کدام به صورت ظاهر می شوند یک روز دشمن ،دشمن دنیا است و یک روز دشمن ،دشمن نفس است که دشمن نفس کشنده تر از دشمن دنیا است و باید از شر دشمن نفس به خدا پناه برد و از شر نفس و از شر شیطان رجیم که فرموده اند .
(و ما ابرو من نفسی لامارت به سوء الا مارجم ربی )بله به خدا پناه می برم از شر شیطان رجیم اگر انسان بتواند بتواند نفس خود را سرکوب کند دیگر هیچ مسئله ای برای او نیست دیگر دنیا را اعتباری نیست دیگر زندگی را لذتی نیست دیگر این خانه برای او تنگ است و او در آرزوی پرواز از این قفس است و تنها دلیلی که در این دنیا برای ماندن خود می داند (الدنیا مزرعه الاخره )میباشد .
بله این است که تحمل میکند دنیا را در حال کشت عمل صالح تادر آخرت درو کند و رستگار شود .
درآن روز که که به جز عمل صالح نخواهند عمل صالح داشته باشد به حضور حق تعالی عرضه نماید و رو سفید و سربلند باشد و معرف یک مسلمان واقعی و نمونه که ندای او در دنیا اشهد ان لااله الا ا...و محمد الرسول ا...(ص)و علی ولی ا...(ع)است .
ای برادر و خواهر بیایید قدری موقعیت خودمان را بررسی کنیم و بدانیم درچه موقعیتی هستیم و چه باید بکنیم بله انقلاب شد و رژیمی تغییر کردو اسمی عوض شد و مارا چه به این کارها آیا این درست است و خدا را خوش میآید ؟آیا انسانیت همین است خوب شاید فکر ها و تصورها متفاوت باشد ولی برای من نبوده است وخودم را تا سر حد کوشش خود مسئول می دانم هم درمقابل انقلاب و امام و اسلام و قرآن و جنگ و تعالی مملکت بله عزیزان تاآنجا که رمق در بدن داشتم از خدای خود خواستم که دراین امور ثابت قدم باشم و پست سر رهبرم حرکت کنم و بتوانم قدری ازمسولیت سنگین را که خون شهدا بردوشم است بکاهم اما شماای عزیزان اگر صراط مستقیم می خواهید اگر تعالی در دنیا و آخرت می خواهید اگر رضایت خدا و رسول و ائمه را می خواهید در خط قرار بگیرید و دراین راه ثابت قدم باشید و هیچ وقت این عزیز مرد را تنها نگذارید که خدا و رسول خدا و ائمه (ع) از دست شما ناراحت خواهند شد زیراکه اولامرمنکم می باشد گفته های او لازم الاجرا می باشد بهر حال خود شما بهتر می دانید و بیشتر ازمن درک می کنید اما در امور جنگ یا بهتر بگویم جهاد مقدس ما اگر بخواهیم فروغ دین را عمل کنیم در مقابل جهاد که رسیدیم جهاد بکنیم باید فقط ندای جهاد سر دهیم یا حرکت کنیم و با سلاح و صلاح به پیش برویم تاجهاد در پیشمان معنی پیدا کند ومتوجه این مقدس بشویم و برای این بود که راه را برگزیدیم و حرکت کردیم و رفتیم و هجرت کردیم و جنگیدیم و به لطف خدا به منظور و مقصود اگر خدا بخواهد رسیدیم و حالا خود می دانید و خدای خود اگراحساس مسئولیت می کنیدو طلب سعادت دنیا و آخرت هستید بسم ا... و شما را به صبر و استقامت و بردباری دعوت می کنم که با هم متحد باشید و رضایت حق طلبید و از خدا بخواهید که برای سعادت و تعالی ورسیدن به هدف کمکمان کند .
و در آخر می گویم :که فرزندم محمد مهدی رابر سر قبرم شبهای جمعه رها کنید .تابر سر قبرم بازی کند که بفهمد که پدرش برای چه و در چه راهی به شهادت رسیده است و او را طوری تربیت کنید که سرباز امام زمان (عج)شود و در راه خدا به جهاد با دشمنان اسلام بر خیزد و هرکه طلبی از من دارد به پدرم مراجعه کند و از او بگیرد و هر که رااز او طلبکار هستم او را حلال می کنم و از همگی التماس دعا دارم و امید وارم که خداوند اسلام را بر کفر پیروزی گرداند و ظهور امام زمان (عج)را نزدیک گرداند .وامام امت را تاظهور آقا موید و منصور بدارد و به خانواه های شهدا صبر عنایت بفرماید .
وسلام علیکم و رحمه و برکاته


 
 
روز نوجوان و روز بسیج دانش آموزی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/۸
 

امام خمینی ( ره ) :

بسیج لشکر مخلص خداست . که دفتر تشکل آن را همه ی مجاهدان از اولین تا آخرین امضا نموده اند .

سالروز شهادت محمد حسین فهمیده دانش آموز 13 ساله بسیجی

روز بسیج دانش آموزی

و روز نوجوان

  گرامی باد . 


 
 
وصیت نامه شهید نصرالله کرمی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٧/٧
 

بسم الله الرحمن الرحیم
(( رب الشرح لی صدری ویسرلی امری وحلل عقده من لسانی یفقهوا قولی ))
پروردگارا اکنون که بر این کار بزرگم مامور فرمودی ، پس شرح صدرم عطا فرما که از جفا و آزار مردم تنگدل نشوم اکنون که خداوند عزوجل این سعادت را نصیب بنده حقیر خود گردانیده سپاسگزارم و شکر او را بجا می آورم که مرا در ردیف رزمندگان جبهه های حق علیه باطل قرار داده و مدیون الطاف بیکران او می باشم ، من یک سرباز اسلام و فرزند امام خمینی هستم ، تصمیم گرفتم که به سهم خود حرکت کنم برای آزادی هم کیشان از دست این جهانخواران غرب وشرق و مزدوران وابسته به آنها چه کنم مسؤلیت خیلی سنگین است ، پاسدارم ، پس باید خط سرخ امام حسین (ع) را پاسداری کنم وغربی ها وشرقی ها را غربال وبه دور ریخته و امتی خالص و متعهد به مکتب اسلام به وجود آورم . امروز روز امتحان است امروز روز ندای حسین است ، آیا کسی هست مرا (حسین) یاری کند و این ندا امروز از زبان امام امت ، خمینی بت شکن برخاسته است که می گوید جوانان بروید و جبهه ها را پر کنید امروز تکلیف شرعی شما اقتضا می کند که به جبهه ها بروید ودر آنجا دوشادوش برادران دیگر بجنگید . آری (( کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا )) ودر هر کربلائی حسین وجود دارد وحسین زمان هم خمینی است او را یاری کنید که خدا را یاری کرده اید امّت مسلمان ، ای پویندگان راه اسلام هرگز امام را تنها نگذارید . اکنون اسلام نیاز به آبیاری دارد و تنها با خون ما جوانان به ثمر خواهد رسید از شما برادران می خواهم که اگر انقلاب را یاری نمی کنید لااقل ضد انقلاب نباشید .
ملت اسلامی امام را یاری دهید و روحانیت اصیل را که منشاء تمام کارهای ما می باشد از خودمان جدا نسازیم و شما ای پدر ومادر دلیر استدعا دارم خود را از صبر کنندگان قرار دهید وخدای را شکر کنید که ثمره زندگیتان در راه حق شهید شد نه در راه های ضلالت .
خدایا ، خدایا ، تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار.
پیام من ، راه شهیدان را ادامه دهید .
والسلام
نصرالله کرمی


 
 
هفته دفاع مقدس گرامی باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۱٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٧/۱
 

 

« هفته دفاع مقدس گرامی باد »


اوضاع نظامی ایران در سالهای ۵۸ و ۵۹ به مراتب بدتر از اوضاع سیاسی و اقتصادی بوده است. ارتش جمهوری اسلامی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن سال ۵۷ دچار تحولات عمده‌ای گردید. زیرا ساختار ارتش متناسب با منافع شاه و اولویت‌های سیاسی امریکا در منطقه بوده است و با آن ساختار نمی‌توانست در خدمت اهداف انقلاب اسلامی قرار گیرد. حضرت امام خمینی(ره) ضمن تأکید بر حفظ انسجام ارتش، فرصت لازم را در اختیار این نیرو قرار داد تا ساختار جدید خود را بر مبنای معیارهای ارتش مکتبی توسعه دهد، اما به دلیل اینکه سازمان و ارتش جمهوری اسلامی ایران پس از قطع وابستگی ها که تا عمق استخوان ارتش طاغوت نفوذ کرده بود و خروج کارشناسان نظامی و فرار فرماندهان نظامی به خارج از کشور که عمدة فنون و تخصص‌های نظامی را در اختیار داشتند.
از ارتش و تصفیه امرای خائن و سرسپرده بخصوص بعد از کودتا نوژه و اقدامات دولت بازرگان مبنی بر کاهش نیروهای ارتش ، به طوری که در تاریخ ۹/۲/۵۸ اعلام داشت که ایران به ارتش ۵۰۰ هزار نفری نیازی ندارد و تعداد ارتشیان کاهش خواهد یافت. و از سوی دیگرکاهش مدت خدمت سربازی از ۲۴ ماه به ۱۲ ماه و اعزام کادرهای ارتش به محلهای سکونت و زادگاه خود،ودراقدامی مشکوک در زمینه لغو قراردادهای نظامی، از قبیل لغو قرارداد خرید شش فروند زیردریایی از آلمان و لغو قراردادهای نظامی امریکا، که در مجموع کاهش توان نظامی و عدم امکان توسعة طرحهای ساختاری ارتش هدف آن بوده است.
از دیگر اقدامات دولت بازرگان است که سازمان ارتش را دچار تزلزل کرد.وشعارها انحلال ارتش از سوی گروهکهای مخالف هماهنگ با سیاست کاهش توان دفاعی ارتش از سوی لیبرالها. و این موضاعات باعث نوعی از هم گسیختگی در مجوعه ارتش بوجود اورد. بدلیل شرایط خاص انقلاب اسلامی و مرحله دگرگونی و عبور ارتش از ارتش شاهنشاهی به ارتش اسلام به کندی پیش می رفت ولی بعدها با حذف بنی صدر با حاکمیت نیروهای خط امام بر ارتش این تحول با سرعت زیادتر انجام شد.« طارق عزیز وزیر امور خارجه عراق سه ماه قبل از حمله طی تحلیلی از اوضاع ایران می‌نویسد: امروز ارتش ایران از هم پاشیده شده استـ»
سپاه نیز بطور دائم درگیر با ضد انقلاب بود و فرصت برپایی تشکیلات و سازمانی که بتواند جلوی تهاجمی نظیر حمله عراق را بگیرد پیدا نکرده بود و همچنین در همین شروع جنگ جریان های حاکم بر کشور (گروه های لیبرال) بیشتر درصدد تضعیف سپاه بودند تا تقویت، چون سپاه وفادار به امام (ره) و نظام جمهوری اسلامی بود.
وضعیت بسیج هم مبهم بود ، با وجود این که سپاه پاسداران تشکیلات بسیج را سازماندهی کرده بود تا مدت ها این کشمکش وجود داشته که بسیج وابسته به سپاه باشد یا نباشد
رژیم بعثی عراق با اطلاع کامل از وضعیت نظامی،سیاسی واقتصادی ایران در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد. صدام حسین رییس جمهور عراق با ظاهر شدن در برابر دوربین‌های تلویزیون عراق با پاره کردن قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر، آغاز تجاوز رژیم بعثی به خاک ایران را اعلام کرد . جنگی نابرابر در شرایطی به ایران اسلامی تحمیل شد که از جانب استکبار جهانی بویژه آمریکا تحت فشار شدیدی قرار داشت و در داخل کشور نیز جناح ‌های وابسته به غرب و شرق، با ایجاد هیاهوی تبلیغاتی و ایجاد درگیری‌های نظامی در صدد تضعیف نظام بودند.
امام خمینی قدس سره در مورخه ۳۱ شهریور ۱۳۵۹، در پیامی به مناسبت باز شدن مدارس درباره ی آغاز جنگ تحمیلی فرمودند.
«این جنگ، جنگ با اسلام است به هواداری کفر و یک همچنین جنگی برخلاف رضای خداست. و خدای تبارک و تعالی نخواهد بخشید بر این کسانی که بر ضد اسلام قیام کنند به واسطه ی همراهی با کفر.» همچنین امام قدس سره اولین فرمان خود را درباره جنگ در تاریخ ۱/۷/۱۳۵۹، صادر فرمودند. (۱)
در این میان، به دلیل حضور نیروهای لیبرال در رأس امور، از جمله وجود بنی صدر به عنوان ریاست جمهوی، تحریمی داخلی علیه مدافعان انقلاب، صورت گرفت. وبه شدت جلوگیری می کرد از حضور سپاه ونیروهای مردمی درجنگ وهمواره ادعا میکرد که این ها دخالت غیر تخصصی است.در امور جنگ.وهمین امر باعث شد که عراق موفق به تصرف شهرهای مرزی از شمالی ترین نقطه تا سر انجام خرمشهرگردید.سرانجام حضرت امام خمینی قدس سره با توجه به موضع منفی بنی صدر درقبال رزمندگان ارتش اسلام وی رادر تاریخ۲۱/۳/۱۳۶۰ود را از فرماندهی نیروهای مسلح عزل وبلافاصله مجلس عدم کفایت وی را تصویب کرد.
وقتی امام خمینی (ره) در مقام فرماندهی کل قوا بر لزوم شکسته شدن حصر آبادان تأکید کردند ماشین پیشروی ایران در مسیر بازپس‌گیری مناطق اشغالی شروع به حرکت کرد. پس از عملیات ثامن‌الائمه که به محاصره آبادان پایان داد در عملیات طریق‌القدس رزمندگان اسلام بستان را آزاد کردند. دهلاویه ، غرب شوش و دزفول در عملیات بزرگ فتح‌المبین آزاد شد و در نقطه اوج پیروزی‌ها در عملیات بیت‌المقدس خرمشهر نیز آزاد گشت. همه این عملیات‌ها به صورت مشترک و هماهنگ میان نیروهای ارتش و سپاه اعم از زمینی و هوایی اجرا می‌شد….
صحیفه نور ج13 ص 94


 
 
احترام به پدر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:۳٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٦/٢٠
 

نزدیک عملیات بود و موهای سرم بلند شده بود. باید کوتاهش می کردم. مانده بودم معطل تو آن برهوت که جز خودمان کسی نیست، سلمانی از کجا پیدا کنم. تا این که خبردار شدم که یکی از پیرمردهای گردان یک ماشین سلمانی دارد و صلواتی موها را اصلاح می کند.
رفتم سراغش. دیدم کسی زیر دستش نیست. طمع کردم و جلدی با چرب زبانی، قربان صدقه اش رفتم و نشستم زیر دستش. اما کاش نمی نشستم. چشمتان روز بد نبیند. با هر حرکت ماشین بی اختیار از زور درد از جا می پریدم. ماشین نگو تراکتور بگو! به جای بریدن مو ها، غِلفتی از ریشه و پیاز می کندشان!
از بار چهارم، هر بار که از جا می پریدم، با چشمان پر از اشک سلام می کردم. پیرمرد دو سه بار جواب سلامم را داد. اما بار آخر کفری شد و گفت:«تو چت شده سلام می کنی.یک بار سلام می کنند.»
گفتم :«راستش به پدرم سلام می کنم.»پیرمرد دست از کار کشید و با حیرت گفت:«چی؟ به پدرت سلام میکنی؟ کو پدرت؟»اشک چشمانم را گرفتم و گفتم:«هر بار که شما با ماشینتان موهایم را می کنید، پدرم جلوی چشمم میاد و من به احترام بزرگتر بودنش سلام می کنم!»
پیرمرد اول چیزی نگفت. اما بعد پس گردنی جانانه ای خرجم کرد و گفت:«بشکنه این دست که نمک ندارد...»
مجبوری نشستم و سیصد، چهارصد بار دیگر به آقاجانم سلام کردم تا کارم تمام شد.

رفاقت به سبک تانک صفحه 17


 
 
سردار شهید علی هاشمی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٦/٢۸
 

یک روز که می‌خواستیم به سپاه سوسنگرد وارد شویم، پس از پیاده شدن از ماشین، دو سه بسیجی عرب زبان که در منطقه هور فعالیت زیادی داشتند، به آقای هاشمی گفتند: «ما در خدمت اسلام و این انقلاب هستیم و در جبهه‌های جنگ حضوری فعال داریم. آیا سزاوار است که خانواده‌های ما را در کلانتری بازداشت کنند؟».

شهید هاشمی پرسیدند: «موضوع چیه؟» آنها گفتند: «ما که در منطقه هستیم، خانواده‌های‌مان در نزدیکی منطقه سابله در چادر زندگی می‌کنند. آنها برای روشنایی از تیر برق یک سیم کشیده‌اند و به همین دلیل از دادگاه سوسنگرد دستور رسیده است که خانواده‌های ما را بازداشت کنند. اگر ما جای خوبی داشتیم که مجبور نمی‌شدیم در چادر زندگی کنیم!». شهید هاشمی بعد از شنیدن صحبت‌های آنها به من گفت: «رئیس دادگاه را به سپاه سوسنگرد بیاور تا با او حرف بزنیم».

من رئیس دادگاه را به سپاه سوسنگرد بردم. شهید هاشمی به او گفت: «آیا سزاوار است که این مردم محروم و بسیجی انقلابی در حال جنگ باشند و خانواده‌هایشان را در کلانتری پیدا کنند؟ آیا دادگاه عدالت این است؟ کسی که برای مملکت جان بدهد، این‌گونه باید تشویق شود؟».

رئیس دادگاه گفت: «جرم، جرم است» هاشمی ادامه داد: «آیا مشکل سوسنگرد حل شده و فقط این مانده است؟ به آنها جا و مکان بدهید تا از این عمل اجتناب کنند. هر چه سریع‌تر خانواده‌های آنها را آزاد کنید وگرنه یک تصمیم انقلابی می‌گیرم».

با این برخورد قاطع شهید هاشمی، خانواده آن رزمنده‌ها آزاد شدند و این بسیجی‌های عرب‌زبان با خوشحالی از آقای هاشمی تشکر کردند.

این مطلب به تهران گزارش شد و فرمانده کل سپاه گفت: «حاج علی هاشمی و بسیجی‌ها پشتیبان این مملکت هستند»

راوی : سید صباح موسوی

منبع خبرگزاری فارس


 
 
آثار نماز شب در دنیا
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٠٦ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٦/٤
 


نماز شب که یکی از عبادات خالص اولیای خدا و از برنامه های سازنده اسلامی به شمار می رود انسان را به وادی معنویات نزدیکتر می کند و درس خودسازی و خلوت کردن با خالق خود را که از نیازهای طبیعی انسان است به او می آموزد و تاثیر بسزایی در سه عالم دارد هم در دنیا و هم در برزخ و هم در قیامت.

تاثیر نماز شب در دنیا، ابعاد گسترده ای دارد هم تاثیر در زندگی شخصی و اجتماعی و سیاسی.  و هم تاثیر در باطن و ظاهر انسان دارد.نماز شب رفع  مشکلات و گرفتاری و رفع بیماری های روحی و جسمی را نیز در برمی گیرد.

در اینجا چند نمونه از احادیثی که از معصومین علیهم السلام رسیده است بیان می کنیم:

× 1- بازداشتن از گناه

بهترین وسیله ای که مانع گناه انسان می شود و قرآن کریم و روایات ائمه معصومین علیهم السلام آن را امضا کرده است نماز است.

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:  « فإنّ صلاة الیل مِنهاةٌ عنِ الاثم؛ نماز شب  انسان را از گناه باز می دارد.»

بعضی ها به نماز یومیه اکتفا می کنند و می گویند همین نماز ما را بیمه می کن لازم نیبست کمه نماز شب بخوانیم و یا اهمیت نمی دهند. می بینیم که اولیای خدا که پاک هستند  و گرفتار گناه نشدند به وسیله همین نماز یومیه  و نماز شب است. هر کدامن از این ها خواص خود را دارد. بزرگان و مردان شب، انتظار شب را می کشند. اگر گناه و خطایی در طول روز انجام  دهند نماز شب آن را پاک می کند. مکمل نماز یویمیه ، نماز شب است.

امام باقر علیه السلام فرمودند: «إنما جُعِلَت النّافلةُ لِیُتَمِّ بها ما أفسَدَهُ من الفریضة؛ همانان (نماز) نافله را به خاطر این جهت قرار دادند که جبران فساد نمازهای واجب را کند.» (1)

×  2- ریزش گناهان

نمازها حسناتی است که در دل های مومنین وارد شده و آثار معصیت و تیرگی هایی که دلهایشان از ناحیه سیئات کسب کرده از بین می برد.

در قرآن کریم آمده است: «و اقم الصلوة  طرفی النهار و زلفا من الیل ان الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکری للذکرین؛ نماز بگزار در آغاز و انجام روز و ساعاتی از شب، زیرا نیکی ها بدیها را از میان می برند این تذکری است برای انها که اهل تذکرند.» (2)

این نشان دهنده اهمیت و تاثیر و قدرت نماز است و این یک فضل و لطف الهی است در حق بندگان. خداوند  دوست ندارد  بندگانش آلوده به گناه شوند و اگر هم گناه کردند برای محو آن گناه به ما دستور داده نماز بخوانید . این به این معنا نیست که ما گناه کنیم بعد نماز بخوانیم تا آن گناه از بین برود بلکه این یک فرصت و امتیاز و فضلی است برای بندگان  که اگر سهوا گناه نمودند و اصرار  بر گناه نداشتند از آن استفاده نمایند.

امام صادق علیه السلام می فرماید:  « صلاة المومن بالیل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار؛ نماز شب گناهانی را که مومن در روز مرتکب شده است را از بین می برد.»(3)

×  3- رفع مشکلات و گرفتاریها

در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آمده است: «ای مردم هیچ کس از شما نیست مگر اینکه مشکلات و گرفتاریها همچون کمربندی او را محاصره کرده است . پس زمانی  که دو سوم شب گذشت و یک سوم آن باقی ماند ملکی بر او وارد می شود و به او می گوید: ذکر خدا بگو که صبح نزدیک است. پس چنانچه او حرکت کرد و ذکر خدا را گفت یک گره از گرفتاریهایش گشوده می شود و اگر او بلند  شد و وضو گرفت و داخل نماز شد همه گرفتاریها از او گشوده می شود پس صبح می کند در حالی که همچون مردمک چشم (روشن و پاکیزه) گردیده است.»(4)

×  4- کسب نور دائم از بیداری شب

حضرت عیسی می فرماید: « طوبی للذین یتهجدون من الیل . اولئک الذین یرثون النور الدائم من اجل انهم قاموا فی ظلمه الیل؛ خوشا به حال کسانی که شب را بیدار می مانند . اینانند که نور دائم را از آن رو که در تاریکی شب به پا خاسته اند به ارث می برند.»(5)

×  5- نورانیت و زیبایی صورت

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: « من کثرت صلاته بالیل حسن وجهه بالنهار؛ هر که بیشتر نماز شب بخواند هنگام روز زیبا و نورانی است.»(6)

×  6- به اجابت رسیدن دعا

امام صادق علیه السلام می فرماید: « کسی که در قنوت نمازوتر, چهل مومن و سپس برای خود دعا کند خداوند دعاهای وی را مستجاب می گرداند.»(7)

×  7- گشایش درهای آسمان

حضرت هادی علیه السلام می فرمود: «گاه هست که بنده برای نماز شب برخیزد و خواب بر وی غلبه کند چندان که او را به راست و چپ کشاند و گاهی چانه اش به سینه اش رسد، حق تعالی امر فرمایدد که درهای آسمان را بگشایند و فرشتگان را ندا دهند که نظر کنید که این بنده من در راه نزدیکی به من چه سختی ها می کشد در چیزی که بر وی واجب نساخته ام به امید سه چیز: یا گناهش را بیامرزم یا توبه روزیش گردانم و یا رزق و روزی او را زیاد کنم. ای فرشتگان شما را گواه می گیرم که من همه را بدو عطا کردم» (8)

×  8- درمان بیماریها

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید:  «بر شما باد به اقامه نماز شب، زیرا نماز شب سنتی است از پیامبرتان رسول خدا . نماز شب عادت و رسم صالحان و پاکان است که قبل از شما بودند و نماز شب موجب دفع بلا و بیماریها و دردها از بدن می شود.»(9)

×  9- زیاد شدن روزی

امام صادق علیه السلام فرمودند:  «نماز شب روزی را جلب می کند.» (10)

×  10- خوشبویی بدن

امام صادق علیه السلام می فرماید: «صلوه الیل تطیب الریح؛ نماز شب انسان را خوشبو می کند»(11)

-------------------------

1- فضایل و آثار نماز شب، ص56 به نقل از وسائل الشیعه ج 3 ص20

2- هود، آیه 113

3- همان به نقل از ثواب الاعمال، ص100

4- بحارالانوار، ج82، ص223

5- فضایل و آثار نماز شب، ص60 به نقل از میزان الحکمه ج 10 ص 234

6- همان به نقل از نهج الفصاحه ص 580

7- وسائل الشیعه، ج4، باب 45

8- ثواب الاعمال، ص131

9- همان

10- میزان الحکمه, ح10763

11- ثواب الاعمال ص132


 
 
عملیات های والفجر 7 و 8
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٦/۱
 

والفجر ۷
عملیات انجام نشده والفجر ۷ قرار بود در سال ۱۳۶۳ در مناطق زید و کوشک در شمال ایستگاه حسینیه انجام شود که به علت موقعیت منطقه و استحکامات دشمن و از همه مهم تر به علت رها کردن آب در منطقه توسط دشمن، امکان اجرای آن به وجود نیامد.
والفجر ۸
در ساعت ۲۲:۱۰ روز ۲۰/۱۱/۶۴با رمز «یا فاطمة الزهراء» توسط فرماندهی کل سپاه والفجر۸ آغاز شد. یگانهای نیروی زمینی سپاه و بسیج با یورش به استحکامات دشمن بعثی از محورهای مختلف تهاجم خود را آغاز کردند و برجسته ترین و پیچیده ترین عملیات جنگی جمهوری اسلامی ایران با هدایت فرماندهی سپاه و پشتیبانی سازمانی متشکل از نیروی زمینی، هوایی، دریایی سپاه و نیروی هوایی ارتش و نیروهای جهاد سازندگی به اجرا درآمد.
نیروهای ارتش عراق ناباورانه در برابر تهاجم قوای ایرانی غافلگیر شدند و لشگر گارد را وارد میدان کردند. این شتابزدگی و عدم توجه کامل نسبت به منطقه باعث محاصره لشگر گارد توسط رزمندگان سپاه و بسیج شد و با وضعیت ذلت باری به هلاکت رسیدند. دشمن دربازپس گیری منطقه فاو تمام توان خود را به کار گرفت اما هر بار تلفات سنگین و جبران ناپذیری را متحمل می شد، حدود یک سال جزیره فاو تحت تصرف نیروهای ایرانی بود که بعد از آن با عملیاتهای مختلف ایران از این منطقه خارج شد.


 
 
عملیات والفجر 6
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٤۸ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٦/٧
 


نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در ساعات باقی مانده تا عملیات بزرگ خیبر و برای انهدام بخشی از توان جنگی قوای دشمن، عملیات «والفجر۶ » را طرح ریزی کردند تا در منطقه مرزی «چزابه» به اجرا در آید. حمله در ساعت ۲۳ و۲۰ دقیقه شامگاه ۲ اسفند ماه ۱۳۶۲ و با رمز «یازهرا(سلام الله علیها») به مرحله اجرا در آمد. در محور تنگه چزابه نیروهای سپاه موفق به شکستن خطوط دفاعی دشمن شده و تا سحرگاه که نبرد به جنگ تن به تن کشیده شد، محور جاده سوبله به چزابه، تحت سلطه نیروهای ایران درآمد. با آغاز عملیات خیبر در منطقه «هورالهویزه» و «هورالعظیم» عملیات دو روزه والفجر۶ به اتمام رسید.


 
 
روز قدس در کلام امام خمینی ( ره ) و مقام معظم رهبری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٢:٠٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٥/٢٧
 

امام خمینی (ره)
«روز قدس، روز اسلام است.

روز قدس، روز حیات اسلام است.
روز قدس، روزی است که اسلام را باید احیا کرد.
روز قدس، روزی است که باید سرنوشت ملت های مستضعف معلوم شود.
روز قدس، یک روزجهانی است؛ روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است.
روز قدس که هم جوار شب قدر است، لازم است که در بین مسلمانان احیا شود و مبدأ بیداری و هشیاری آنان باشد.
مسلمانان جهان باید روز قدس را روز همه مسلمین، بلکه مستضعفین بدانند.
روز قدس که [در]آخرین روزهای شهر الله اعظم [واقع]است، سزاوار [آن] است که همه مسلمانان جهان، از قید اسارت و بردگی شیاطین بزرگ و ابرقدرت ها رهاشده و [به] قدرت لایزال الله بپیوندند».(1)
مقام معظم رهبری
«روز قدس را گرامی بدارید و آن را گرامی بشمارید».(2)

«خودتان را برای راهپیمایی روز قدس آماده کنید، آن هم صحنه عظیمی است برای اینکه همه بدانند که ملت ایران در صحنه است، بیدار است، پابرجاست و از هیچ قدرتی و از هیچ قلدری در سطح عالم، باک ندارد».(3)
«مردم ایران به عنوان متولیان روز قدس، باید کاری بکنند که برای دیگر ملت ها سرمشق شود؛ چون هر سال ملت های دیگر در گوشه و کنار، حتی در خود اروپا و جاهای دیگر به تبع شما، روز قدس را گرامی می دارند».(4)
«روز قدس از روزهای مهم و تعیین کننده است. سال های متمادی است که سعی می شود مسئله قدس فراموش بشود. روز قدس درست تیری است به قلب این توطئه، حرکتی است برای خنثی کردن این توطئه خباثت آمیزی که استکبار و صهیونیسم و طرفداران و همکارانشان دست به یکی کرده اند تا به کلی مسئله فلسطین را به دست فراموشی بسپارند».(5)

پی نوشت

1-کلمات قصار،صص147 و 148.
2-سخنرانی 1370/1/16، به نقل از: نرم افزار به سوی نور، کاری از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی.
3-همان، سخنرانی 1371/12/7.
4-همان، 1376/10/26.
5-همان،1377/10/11.

منبع:نشریه اشارات، شماره 124


 
 
الله واقعا آرام بخش است
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱٢/٢٦
 
یک پژوهشگر هلندی غیرمسلمان چندی پیش تحقیقی در دانشگاه آمستردام انجام داده و به این نتیجه رسیده بود که ذکر کلمه جلاله «الله» و تکرار آن و نیز صدای این لفظ ، موجب آرامش روحی می‌شود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور می‌کند.
این پژوهشگر غیرمسلمان هلندی طی گفتگویی در این باره گفت: پس از انجام تحقیقاتی سه ساله که بر روی تعداد زیادی مسلمان که قرآن می‌خوانند و یا کلمه «الله»را می شنوند، به این نتیجه رسیدم که ذکر کلمه جلاله «الله» و تکرار آن و حتی شنیدن آن، موجب آرامش روحی می‌شود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور می‌کند و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب می‌دهد.
وی در ادامه افزود: بسیاری از این مسلمان که روی آنان تحقیق می‌کردم از بیماری‌های مختلف روحی و روانی رنج می‌بردند. من حتی در تحقیقاتم از افراد غیرمسلمان نیز استفاده کرده و آنان را مجبور به خواندن قرآن و گفتن ذکر «الله» کردم و نتیجه باز هم همان بود.خودم نیز از این نتیجه به شدت غافلگیر شدم، زیرا تأثیر آن بر روی افراد افسرده، ناامید و نگران، تأثیری چشمگیر و عجیب بود.
این پژوهشگر هلندی همچنین گفت: از نظر پزشکی برایم ثابت شد که حرف الف که کلمه «الله» با آن شروع می‌شود، از بخش بالایی سینه انسان خارج شده و باعث تنظیم تنفس می‌شود، به ویژه اگر تکرار شود و این تنظیم تنفس به انسان آرامش روحی می‌دهد. حرف لام که حرف دوم «الله» است نیز باعث برخورد سطح زبان با سطح فوقانی دهان می‌شود. تکرار شدن این حرکت که در کلمه «الله»تشدید دارد نیز در تنظیم و ترتیب تنفس تأثیرگذار است. اما حرف هاء حرکتی به ریه می‌دهد و بر دستگاه تنفسی و در نتیجه قلب تأثیر بسیار خوبی دارد و موجب تنظیم ضربان قلب می‌شود.
به راستی که قرآن کریم در آیه‌ای کریمه می‌فرماید: «الذین آمنوا وتطمئن قلوبهم بذکر الله ألا بذکر الله تطمئن القلوب».

 
 
لیله القدر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٥/٢٠
 

شب قدر ،پر ارزش ترین وقت سال است ،سرنوشت آدمی در همین هنگام رقم می خورد . قرآن در شب قدر نازل شده است لذا به برکت نزول قرآن و فرشتگان در این شب ،جهت سر و سامان دادن به امور بندگان ،قدر و منزلت خاصی دارد،از بهترین شب های سال است که مسلمانان اجتماع و اتحاد و برادری خود را به نمایش می گذارند.

کسانی که اهل دعا و راز و نیاز و اهل شب قدر هستند ،نقش خویش را در شب قدر به خوبی دریافته اند . گاهی این حالات آن چنان ژرف و تاثیر گذار است که تا شب قدر آینده و بلکه تا آخر عمر ،در همه ی افکار ،اخلاق ،کردار و رفتار شخص رخنه کرده و آن را در یک خط و سیر معنوی قرار می دهد . دیگرانی هم که به این حد از معنویت راه پیدا نمی کنند ،به فراخور حال خود از مجالس و محافل و شب زنده داری های شب قدر بهره برداری کرده و فیض معنوی می برند.ریشه اصلی این دگرگونی ها و حالات ،به خود افراد بر می گردد و این که تا چه حد خود را آماده ی بهره برداری از برکات شب قدر و فضیلت های آن کرده باشند. اگر معنویاتی که در شب قدر نصیب انسان شده و در زندگی آن ها تحول آفریده ،هیچ ارتباطی با آنان نداشته باشد و تنها به خدا و فرشتگان مربوط باشد که هر چه بخواهند ،برای هر کس بدون ملاحظه حالاتش تقدیر کنند در این صورت مقتضای حکمت و مصلحت این است که یا به هیچ کس ،هیچ ندهند و یا آن چه می دهند ،به همه یکسان و علی السویه بدهند ،در حالی که ما می دانیم همه ی برکات خداوندی در شب قدر برای بندگان سرازیر می گردد و با اختلاف و تفاوت به آنان داده می شود ،پس  تنها دلیل این تفاوت ،کارها و اعمال و میزان تلاش خود بندگان است.


 
 
عملیات ولفجر 5
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٥/٥
 

 

عملیات «والفجر۵ » ساعت ۲۴ روز۲۷ بهمن ماه ۱۳۶۲ با رمز «یا زهرا(سلام الله علیها») در منطقه کوهستانی ، حدفاصل شهرهای مهران و دهلران به اجرا درآمد. نیروهای عمل کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دو مرحله با هدف آزادسازی بلندی های منطقه وارد عمل شدند. در همان ساعات نخست، ده ها کیلومتر مربع از خاک ایران آزاد و به تسلط نیروهای ایرانی درآمد، در مرحله دوم نیروهای اسلام توانستند در ۳۵ کیلومتری بزرگراه بغداد- بصره است پیشروی و مستقر شوند. در این مرحله نیز۴ تیپ کوهستانی عراق به طور۱۰۰ درصد و تیپ ۵۰ زرهی لشکر۱۲ بیش از۵۰ درصد منهدم شد و دشمن با دادن ۳۷۷۰ تن کشته و زخمی و اسیر در طی شش پاتک سنگین عقب نشینی کرد. در مجموع دو مرحله عملیات، منطقه ای به گستردگی ۱۱۰ کیلومتر مربع آزاد گردید و۴۰ دستگاه تانک و نفربر، مقداری سلاح سبک و نیمه سنگین،۲ فروند چرخبال، ده ها دستگاه خودروی نظامی و۱۰ انبار مهمات دشمن منهدم و ده ها دستگاه تانک و نفربر، شماری خودروی نظامی و انواع سلاحهای سبک و نیمه سنگین به غنیمت رزمندگان سپاه پاسداران درآمد.
نیروهای ارتش عراق ناباورانه در برابر تهاجم قوای ایرانی غافلگیر شدند و لشگر گارد را وارد میدان کردند. این شتابزدگی و عدم توجه کامل نسبت به منطقه باعث محاصره لشگر گارد توسط رزمندگان سپاه و بسیج شد و با وضعیت ذلت باری به هلاکت رسیدند


 
 
حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٤/٢۸
 

گنجینه ی نورانی قرآن رمضان است / آرامش دلهای پریشان رمضان است
مجموعه ی گلهاست شب وروز عزیزش / یعنی به حقیقت که گلستان رمضان است


***************


رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است . . .
ماه رمضان بر شما مبارک


*****************
امام صادق علیه السلام فرمود:
خداوند روزه را واجب کرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند


*****************


بـاز هـوای سحرم آرزوست / خلوت و مـژگان تـرم آرزوست
شکوه ی غربت نبرم این زمـان / دست تو و روی تو ام آرزوست


***************


باز آى و دل تنـگ مرا مونس جان بـاش / وین سوخته را محـرم اســرار نهان بـاش
زان باده که در میکده عشق فروشند / ما را دو سه ساغر بده و گو رمضان باش


*****************


ماه صیام، ماه خداوند ذوالعطی است / ماه وفور فیض و کرامات کبریاست
ماه صعود روح به اوج فضیلت است / ماه نزول مائده رحمت خداست


*****************

ین دهان بستی دهانی باز شد / کو خورنده‌ی لقمه های راز شد
لب فـروبند از طعام و از شراب / سوی خـوان آسمانی کن شتاب . . .
ماه ضیافت الهی بر شما مبارک


*****************

بـر هــر نفست اشاره دارد رمضان / بر عشق و عطش نظاره دارد رمضان
در ظلمت بیکرانه ی شبهامان / دریا دریا ستاره دارد رمضان . . .
ماه ضیافت الهی مبارک


*************

بـر هــر نفست اشاره دارد رمضان / بر عشق و عطش نظاره دارد رمضان
در ظلمت بیکرانه ی شبهامان / دریا دریا ستاره دارد رمضان . . .
ماه ضیافت الهی مبارک


 
 
عملیات نصر 7
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٥/۳
 

 


عملیات نصر ۷ در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۳۶۶ با رمز ‹‹یا فاطمه الزهرا (سلام الله علیها)›› در منطقه عمومی ‹‹سلیمانیه›› عراق به اجرا درآمد. این عملیات که به تصرف و انسداد معبر ضد انقلاب درغرب کشور همراه بود. شامل منطقه ای به وسعت ۳۰ کیلومتر مربع می شد. تهاجم وسیع نیروهای خودی سبب گردید که علی رغم هوشیاری نسبی دشمن کلیه اهداف عملیات در مرحله نخست به دست آید. مرحله دوم آن نیز پس از اجرای آتش توپخانه روی مواضع دشمن از دو محور آغاز شد. نیروهای ایرانی پس از سه ساعت درگیری اولین قله به تصرف درآورده و جاده آسفالت سردشت- قلعه دیزه و پاسگاه مرزی بلفت را در دست خود گرفتند. در این عملیات ۴ فروند چرخبال، ده ها قبضه خمپاره انداز، ۱۰ دستگاه تانک و نفربر. ۵۰ دستگاه خودرو و مقداری زیادی سلاح سبک و نیمه سنگین دشمن منهدم شد. ۱ تیپ و ۷ گردان عراق از بین رفت و کشته و زخمی ها و اسرای عراق به ۱۲۸۵ نفر رسید.


 
 
عملیات نصر 5
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٤/٧
 


به منظور پاسخگویی به شرارت های عراق در خلیج فارس، بمباران مناطق کردنشین تصرف و تأمین بخشی از ارتفاع مسلط بر قلعه دیزه عراق. در جریان تکمیل عملیات کربلای ۱۰، سپاه پاسداران، دشمن بعثی را در این منطقه مورد حمله قرار می دهند و ضربات مؤثری به آنها وارد می آورند و سنگرهای آنان را که معروف به «حفره روباه» بود یکی پس از دیگری تسخیر می کنند. دشمن شکست خورده به طرف مرزهای بین المللی عقب می نشیند. طی این عملیات علاوه بر خارج کردن تعداد ۱۰ روستای ایران از زیر دید و تیر مستقیم عراق، تعداد ۱۹ روستای عراق در زیر دید و تیر رزمندگان اسلام قرار می گیرد. با تسلط بر ارتفاعات منطقه، به ویژه بلندی های بوجار، راه نفوذ ضد انقلاب به داخل مرزهای ایران اسلامی مسدود می شود و با تسخیر ارتفاعات مشرف به شهر قلعه دیزه عراق این شهر در دید کامل رزمندگان قرار می گیرد، به طوری که با چشمان غیرمسلح قابل رویت می شود. با تأمین و تثبیت مواضع متصرفه، ۲۰ کیلومتر از نوار مرزی تحت کنترل سپاه اسلام در می آید.


 
 
ولادت حضرت امام حسین ( ع ) و روز پاسدار مبارک باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٤/۳
 

 

بی تردید، یکی از یادگارهای فراوانی که امام سپید سیرت ما، برای ملت ایران و برای همه ی حق جویان در گستره ی گیتی، به ودیعت نهاد، درخت تنومند «پاسدار» است. رویش این نهال مقدس، ابتکار ویژه ی آن فرزانه بود و از هوش مندی فکری ـ سیاسی آن یگانه ی دوران حکایت دارد. کسانی که تار و پود این شجره مقدس را می شناسند و عوامل پدید آورنده و اهداف و انگیزه های آن را به خوبی درک می کنند، اقرار دارند که پیشنهاد تشکیل این نهاد مقدس، نشان دهنده ی ژرف نگری و استواری امام و فرزندان دلاور انقلاب، برای رهایی از ستم و سلطه بیگانگان و رسیدن به خودباوری، خودکفایی، استقلال و عدالت واقعی است. بنابراین، پاسدار، رسالت ها و مأموریت های سنگینی بر عهده دارد که هیچ گاه نباید از آن ها غفلت ورزید.
پاسدار، درس آموز مکتب آل محمد و علی علیه السلام است. پاسدار، سرمشقی را که از سالار شهیدان و پیشوای پاسداران؛ حسین بن علی علیه السلام گرفته، به قلم سرخ و مُرکّب خون خویش نگاشته است. پاسدار، عارف است. او ره عشق را یافته و خود را جلوه ای از یار دیده است. از این رو، چون پروانه به سویش پر کشیده و در عشق او، سوخته و فانی شده است. پاسدار، در غوغای روزمره گی ها، هرگز صراط مستقیم خویش را فراموش نمی کند. پاسدار، در هیاهوی زندگی، هیچ گاه مسیر رو به کمال خویش را گم نمی کند. پاسدار می داند که پاسداری به ایمان و عمل، ولایت و تبعیت و تعهد و تقواست. پاسدار، سخن نغز امام را که فرمود: «کوشش کنید برادرها! که خودتان را اصلاح کنید و پاسداری از خودتان بکنید»، بردیده می نهد و از فرمان آن پیر روشن ضمیر، پیروی می کند.


 
 
شهید دکتر مصطفی چمران
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٢:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۳/۳۱
 

مقام معظم رهبری : شهید چمران دارای ابعاد مختلف علمی ‘ جهادی و عرفانی بود .

چمران از قلب بیروت سوخته و خراب تا قله های بلند کوههای جبل عامل و در مرزهای فلسطین اشغال شده از خود قهرمانیهای بسیاری به یادگار گذاشته و همیشه در قلب محرومین و مستضعفین شیعه جای گرفته است .

به گزارش گروه دفاع مقدس خبرگزاری « مهر» : دکتر مصطفی چمران در سال 1311 در تهران ، خیابان پانزده خرداد متولد شد. وی تحصیلات خود را در مدرسه انتصاریه، نزدیک پامنار، آغاز کرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه را گذراند؛ سپس در دانشکده فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و در سال 1336 در رشته الکترومکانیک فارغ التحصیل شد. چمران یک سال به تدریس در دانشکده فنی پرداخت. وی در همه دوران تحصیل شاگرد اول بود. در سال 1337 با استفاده از بورس تحصیلی شاگردان ممتاز به آمریکا اعزام شد و پس از تحقیقات علمی در جمع معروف ترین دانشمندان جهان در کالیفرنیا ومعتبرترین دانشگاه آمریکا - برکلی - با ممتاز ترین درجه علمی موفق به اخذ مدرک دکترای الکترونیک و فیزیک پلاسما گردید.

 فعالیتهای اجتماعی:
دکتر مصطفی چمران  از 15 سالگی در درس تفسیر قرآن مرحوم آیت الله طالقانی، در مسجد هدایت، و در درس فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی مطهری و بعضی از اساتید دیگر شرکت می کرد و از اولین اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بود. در مبارزات سیاسی دوران مصدق از مجلس چهاردهم تا ملی شدن صنعت نفت شرکت داشت . بعد از کودتای ننگین 28 مرداد و سقوط دولت دکتر مصدق در لوای یک گروه سیاسی  سخت ترین مبارزه ها و مسئولیتهای او علیه استبداد و استعمار شروع شد و تا زمان مهاجرت از ایران، بدون خستگی و با همه قدرت خود، علیه نظام طاغوتی شاه جنگید و خطرناک ترین مأموریتها را در سخت ترین شرایط با پیروزی به انجام رسانید.

چمران در آمریکا، با همکاری بعضی از دوستانش، برای اولین بار انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا را پایه ریزی کرد و از موسسین انجمن دانشجویان ایرانی در کالیفرنیا و از فعالین انجمن دانشجویان ایرانی در آمریکا به شمار می رفت که به دلیل این فعالیتها، بورس تحصیلی شاگرد ممتازی وی از سوی رژیم شاه قطع می شود. او پس از قیام خونین 15 خرداد سال 1342 و سرکوب ظاهری مبارزات مردم مسلمان به رهبری امام خمینی (ره) دست به اقدامی جسورانه و سرنوشت ساز می زند و  به همراهی بعضی از دوستان مؤمن و همفکر ، رهسپار مصر می شود و مدت دو سال در زمان عبد الناصر سخت ترین دوره های چریکی و پارتیزانی را می آموزد و به عنوان بهترین شاگرد این دوره شناخته شده و فوراً مسئولیت تعلیم چریکی مبارزان ایرانی را بر عهده می گیرد .

وی به علت برخورداری از بینش عمیق مذهبی، از ملی گرایی ورای اسلام ، گریزان بود و وقتی در مصر مشاهده نمود که جریان ناسیونالیسم عربی باعث تفرقه مسلمین می شود، به جمال عبد الناصر اعتراض کرد . ناصر ضمن پذیرش این اعتراض گفت که جریا ن ناسیونالیسم عربی آنقدر قوی است که نمی توان به راحتی با آن مقابله کرد . چمران نیز با تأسف تأکید می کند که ما هنوز نمی دانیم که بیشتر این تحریکات از ناحیه دشمن برای ایجاد تفرقه در بین مسلمانان است. از آن پس به چمران و یارانش اجازه داده می شود تا در مصر نظرات خود را بیان کنند.


 
 
عملیات کربلای 6
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٥:٢۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٢/٦/٢٥
 


  تلاشی برای آزادی منطقه شمال «سومار» و «نفت شهر» بیش از هر زمان دیگر برای ایرانی ها اهمیت داشت، چرا که حدود شش سال از جنگ می گذشت و هنوز این مناطق تحت اشغال عراق بود. با تداوم عملیات کربلای ۵ در شلمچه، زمان اجرای عملیات در نفت شهر بیش از پیش ضرورت یافت. از این رو عملیات کربلای ۶ در تاریخ ۲۳ دی ماه ۱۳۶۵ با رمز «یا فاطمه زهرا(سلام الله علیها)» توسط ارتش جمهوری اسلامی به اجرا درآمد. در صورت موفقیت این عملیات، از فشار دشمن در جنوب کاسته می شد و پیشروی رزمندگان در منطقه شرق بصره تسهیل می شد، اما اینگونه نشد و فرماندهان این عملیات به دستاوردهای موجود آن بسنده کردند. در این عملیات که به وسعت ۱۰۰ کیلومتر انجام شد، بلندی های شمال شرقی نفت شهر آزاد و پل های ارتباطی منطقه رودخانه «کنگاگوش» به تصرف ارتش خودی درآمد.


 
 
برنامه ها و اقدامات پیشنهادی در جهت اصلاح فرهنگ مصرف
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٥:۱۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۳/٢٠
 

 

1ـ تشکیل ستاد ترویج فرهنگ مصرف کالاهای داخلی در استانها، شهرستان‌ها با محوریت آموزش و پرورش، که اگر این فرهنگ در بین کودکان و نوجوانان جا بیفتد و آموزش داده شود به فرهنگ عمومی تبدیل می‌گردد.

2ـ ایجاد ستادهایی در مدرسه به عنوان ستاد ترویج مصرف کالاهای داخلی (هم اکنون ستادهایی همانند امر به معروف و .... فعالند که نتایج مثبتی داشته‌اند) و هماهنگی معلمان در جلسات شورای معلمان با توجه به وضعیت مدرسه و دانش‌آموزان.

3ـ گنجاندن موضوع فرهنگ مصرف کالاهای داخلی در کتب درسی، نشریات و کتب کمک درسی.

4ـ استفاده از وسایل کمک آموزشی: از فبیل پوستر، اسلاید، فیلم و کامپیوتر و اینترنت می‌تواند نقش اساسی در امر آموزش باشد. اثری که یک فیلم و توضیحات به معلم به صورت مکمل یکدیگر می‌تواند در تفهیم مسائل داشته باشد بی‌شک مهمتر از تدریس از روی کتاب، تخیل و تصور است.

5ـ آموزش به فرهنگیان با برگزاری دوره‌های آموزش ضمن خدمت کوتاه مدت جهت آموزش این مطالب به دانش‌آموزان.

6ـ اختصاص ساعاتی از درس انشاء در کلیه دوره‌های تحصیلی در مورد فواید مصرف کالاهای داخلی.

7ـ تشویق و ترغیب فرهنگیان به ایجاد وبلاگ و در نهایت انتخاب برترین‌ها و تقدیر از آنها.

8 ـ تهیه برشورهای و تراکت‌هایی در این زمینه و همچنین مقایسه فرهنگ مصرف در کشورهای دیگر مخصوصا کشورهای شرقی مثل ژاپن و چین و .... و ارائه آمار مستند. ( طبق آمار 83% ژاپنی‌ها مصرف کالاهای داخلی را ترجیح می‌دهند حتی اگر کیفیت آنها پایین‌تر از جنس خارجی باشد.)

9ـ اختصاص دقایقی از وقت کلاس توسط معلمین به ترویج این امر (مثلا 5 دقیقه اول کلاس).

10ـ دعوت از افراد مسلط از نظر علمی و برگزاری سخنرانی در مدرسه

11ـ الگو سازی و استفاده معلمین از کالاهای داخلی

12ـ انجام مسابقات مختلف مانند مسابقات کتابخوانی، انشاء نویسی، مقاله‌نویسی و سایر برنامه‌های فرهنگی، هنری درباره این موضوع و اهداء تقدیرنامه که هزینه بسیار کمی در بر دارد.

13ـ اختصاص دقایقی از مراسم آغازین در مدرسه

14ـ آموزش به دانش‌آموزان و اینکه والدین خود را به خرید وسایل ساخت داخل ترغیب نمایند. ( مثل ایفای نقش همانندی بهداشتیار و همیار پلیس)

15ـ استفاده از روحانیون، ائمه جماعت و امامان جمعه و مجموعه‌های مرتبط مثل سازمان تبلیغات اسلامی مخصوصا در مدارس متوسطه.

16ـ فعال ساختن جوانان و نوجوانان در این زمینه همانند فعالیت‌های ملی و سازندگی که با امر و تدبیر رهبر معظم انقلاب (ره) ایجاد گردید.

17ـ خرید وسایل ساخت داخل برای تجهیز مدارس نظیر بخاری، یخچال، رایانه، تلویزیون و ...

18ـ تبلیغ کالاهای داخلی بر روی کیف و کتاب، دفاتر و سایر لوازم التحریر به جای خودنمایی کردن محصولات و عکس‌های شخصیت‌های کارتون خارجی.


 
 
عملیات کربلای 5
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۳/۱۸
 

عملیات کربلای ۵ در وضعیت بسیار دشوار طراحی و بلافاصله در ۱۹ دی ماه ۶۵ با رمز مبارک « یا زهرا (سلام الله علیها)» ، با هدف تصرف شلمچه در ساعت یک بامداد آغاز شد . در این عملیات رزمندگان اسلام با پشتیبانی و حمایت آتشبارهای سنگین از مواضع خود خارج و چون صاعقه بر سر دشمن فرود آمدند . رزمندگان اسلام با عبور از موانع بسیار دشمن ،مواضع عراق را از سمت شمال مورد هجوم قرار دادند و تا دوم اسفند ۶۵ به اهداف اصلی خود دست یافتند. در عملیات از دشمن بیش از ۹۰۰۰۰ کشته و زخمی به جای ماند و ۲۳۸۵ نفر هم به اسارت در آمدند. پیروزی ایران در این منطقه شمارش معکوس پایان جنگ را در پی داشت.


 
 
عملیات فتح المبین
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/۱٧
 

فتح المبین ( اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحَاً مُبیناً )
با پیروزی عملیات طریق القدس و قطع ارتباط زمینی یگان های عراق در دو منطقه ی غرب دزفول و غرب رود کارون، زمینه مناسب برای عملیات در هر یک از این دو منطقه فراهم شد. طرح ریزی عملیات افتخارآفرین فتح المبین از اواسط آبان سال ۱۳۶۰ آغاز شد و فرمان حمله با رمز « بسم الله الرحمن الرحیم، بسم الله القاصم الجبارین و یا زهرا(سلام الله علیها)» صادر شد. در این عملیات، رزمندگان اسلام موفق شدند ضمن زخمی و به هلاکت رساندن ۰۰۰، ۱۰ نفر از سربازان دشمن تعداد ۲۰۰، ۲ نفر از آنان را به اسارت خویش در آورند و ۷ فروند هواپیمای دشمن را سرنگون و تعداد ۶۰ دستگاه تانک عراقی را منهدم و منطقه ای به وسعت ۶۵۰ کیلومتر مربع در محورهای عملیاتی شوش و دزفول را از وجود دشمن پاک کنند. روز سه شنبه سوم فروردین تعداد اسرای تخلیه شده به مرز ۵۰۰۰ نفر رسید و رزمندگان ایرانی به کلیه اهداف خود دست یافتند و منتظر مرحله ی بعدی عملیات شدند.


 
 
السلام علیک یا روح الله
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٤:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۳/۱۳
 

 

امام خمینی هدف ها و آرمان ها و هر آنچه را که می بایست ابلاغ کند گفته بود و در عمل نیز تمام هستیش را برای تحقق همان هدف ها به کارگرفته بود. اینک در آستانه نیمه خرداد 1368 خود را آماده ملاقات عزیزی می کرد که تمام عمرش را برای جلب رضای او صرف کرده بود. ساعت 20/22 بعد از ظهر روز شنبه سیزدهم خرداد ماه سال 1368 لحظه وصال بود. قلبی از کار ایستاد که میلیون ها قلب را به نور خدا احیا کرده بود. وقتی که خبر رحلت منتشر شد، سرتاسر ایران و همه کانون هایی که در جهان با نام و پیام امام خمینی آشنا بودند، یکپارچه گریستند. 

روز 14 خرداد 1368 ، مجلس خبرگان رهبری تشکیل گردید و پس از قرائت وصیتنامه امام خمینی توسط حضرت آیت الله خامنه ای، بحث و تبادل نظر برای تعیین جانشین امام خمینی و رهبر انقلاب اسلامی آغاز شد و پس از چندین ساعت، سرانجام حضرت آیت الله خامنه ای (رییس جمهور وقت) که از شاگردان امام و از چهره های درخشان انقلاب اسلامی و از یاران 15 خرداد بود و در همه فراز و نشیب های نهضت، در جمع دیگر یاوران انقلاب جانبازی کرده بود، به اتفاق آرا برای این رسالت خطیر برگزیده شد این انتخاب سریع و شایسته امیدهای ضدانقلاب را بر باد داد و عصر امام خمینی در پهنه ای وسیع تر از گذشته آغاز شد.



 
 
قیام پانزدهم خرداد ماه
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٤:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۳/۱۱
 

ماه محرم 1342 که مصادف با خرداد بود فرارسید. روز عاشورا جمعیت صد هزار نفری در تهران با در دست داشتن عکس هایی از امام به تظاهرات علیه رژیم شاه پرداختند. عصر همان روز (13 خرداد) امام خمینی(س) نطق تاریخی خویش را که آغازی بر قیام 15 خرداد بود در مدرسه فیضیه قم ایراد کرد. بخش عمده ای از سخنان ایشان به نتایج زیان بار سلطنت دودمان پهلوی و افشای روابط پنهانی شاه و اسراییل اختصاص داشت بار دیگر فرمان خاموش کردن صدای قیام صادر شد. نخست جمع زیادی از یاران امام دستگیر و خود ایشان نیز در سحر گاه 14 خرداد در حالی که مشغول نماز شب بودند دستگیر شدند و غروب آن روز به زندان قصر تهران منتقل شدند. با انتشار خبر دستگیری امام در شهر قم سیل جمعیت با شعار «یا مرگ یا خمینی» به سوی منزل قائد خویش به حرکت در آمدند و در کنار حرم حضرت معصومه به رگبار نیروهای نظامی شاه بسته شدند. در صبحگاه 15 خرداد خبر دستگیری رهبر انقلاب به تهران، شیراز، مشهد و دیگر شهرها رسید و وضعیتی مشابه قم پدید آمد. امام خمینی(س) پس از 19 روز حبس در زندان قصر به زندانی در پادگان نظامی عشرت آباد منتقل شد. ایشان در حبس از پاسخ گفتن به سوالات بازجویان با اعلام این که هیئات حاکمه ایران و قوه قضاییه آن را غیر قانونی می داند، اجتناب ورزید.



پس از دستگیری امام خمینی(س) اعتراضات گسترده ای از سوی روحانیت و اقشار مختلف مردم در سراسر کشور آغاز و خواستار آزادی رهبر خویش شدند، شاه نیز که در صدد عادی جلوه دادن اوضاع بود در 11 مرداد 1342 امام را به منزلی تحت محاصره نیروهای امنیتی در منطقه داوودیه تهران منتقل کرد و به دنبال آن خبرهای جعلی مبنی بر تفاهم مراجع تقلید با مقامات دولتی منتشر ساخت که با مخالفت شدید علمای وقت مواجه گردید. 

سرانجام رژیم شاه با این تصور که شدت امر در ماجرای 15 خرداد مردم را متنبه و وادار به سکوت کرده در شامگاه 18 فروردین 43 بدون اطلاع قبلی امام خمینی(س) را آزاد و به قم منتقل ساخت. 

سه روز از آزادی امام نمی گذشت که ایشان طی سخنرانی دیگری به تفصیل ابعاد قیام 15 خرداد پرداختند و هر گونه تفاهم با رژیم را رد کردند ایشان در این سخنرانی بار دیگر علیه روابط پنهانی شاه و اسراییل افشاگری کردند و بدین ترتیب مهر بطلانی بر همه تصورات و تبلیغات رژیم زدند.



 
 
نقش آموزش و پرورش در فرهنگ سازی مصرف تولیدات داخلی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٢:٠٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۳/۸
 

مصرف: عبارت است از مخارجی که در کالاها و خدمات مصرفی به منظور ارضاء فوری مصرف کننده صورت می‌گیرد. به عبارت دیگر مصرف به کارگیری و استفاده از کالاها و خدماتی در جهت اجابت خواسته‌های فرد در کوتاه مدت به صورتی که کالاها و خدماتی در جهت اجابت خواسته‌های فرد در کوتاه مدت به صورتی که کالاها و خدمات مصرف شوند و اثری از آنها باقی نماند.

فرهنگ: مقصود از فرهنگ چگونگی و روش انجام و عینیت یافتن موضوعی مشخص است. چگونگی رفتار و کنش در قلمروی مشخص، ریشه در اعتقادات،‌ باورها، دانش و معلومات و در مجموع پذیرفته‌های مشترک اعضای جامعه دارد. مثلا وقتی سخن از فرهنگ مصرف کالاهای داخلی به میان می‌آید منظور نوع نگرش، دانش
و اعتقادات درونی شده مردم در مورد مصرف کالاهای داخلی در مقابل کالاهای تولید خارج می‌باشد.

ادگار شاین در مورد مفهوم فرهنگ می‌گوید: «فرهنگ ساخته یک گروه انسانی است، هر کجا که یک گروه دارای حد کافی از تجارب مشترک باشند فرهنگ شکل می‌گیرد.»

اهمیت آموزش و پرورش

اینکه آموزش و پروش برای افراد جامعه امری ضروری، مهم و مفید است موضوع تازه‌ای نیست. قبل از ظهور اسلام و مسیحیت دانشمندان متعددی به اهمیت آموزش و پرورش پی برده و گسترش و توسعه آن را توصیه نموده‌اند.

در ایران نیز آموزش و پرورش از نقش اساسی برخوردار بوده است و همه شعرا، اندیشمندان و صاحبنظران
 در مورد فراگیری علم و دانش توصیه‌های فراوان نموده‌اند. با گرویدن ایرانیان به دین مبین اسلام و پیروی
 از پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) پیشرفت قابل ملاحظه‌ و چشمگیری در زمینه آموزش و پرورش داشته‌اند.

حضرت امام علی (ع) می‌فرمایند: «هر کس به من کلمه‌ای یاد داد به درستی که مرا بنده خود ساخت.»

یا در جایی دیگر می‌فرمایند: «قلب‌ها بسان ظرف‌هایی هستند که بهترین آنها، فراگیرترین آنهاست.» [1]

آدام اسمیت [2]یکی از اقتصاددانان معتبر بر این عقیده است که: « آموزش افراد در واقع نوعی سرمایه‌گذاری در آنهاست و انسانها با آموزش به سرمایه مبدل می‌شوند و همچنین سرمایه‌گذاری در آموزش دارای بازده مثبت اقتصادی است.» [3]

 



[1] - نهج البلاغه

[2] -(1790ـ 1723) Adam smit

[3] - تقوی، مهدی، مبانی علم و اقتصاد، مرکز آموزش و پژوهش صنایع ایران، چاپ اول، 1370 ه.ش


 
 
عملیات فتح 7
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٢:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٧/٤
 


یکی از مهمترین و کاری ترین حمله های نامنظم در جنگ، عملیات «فتح ۷ » بود که طی آن نیروهای خودی تحت امر قرارگاه برون مرزی «رمضان» با رمز «یا فاطمة الزهرا(سلام الله علیها)» در روز۷ تیرماه ۱۳۶۶ وارد عمل شدند. نیروها با انهدام ساختمان مرکزی پارازیت و دکل مخابراتی و پست برق، شهر سیدصادق عراق را به مدت چند ساعت تحت کنترل خود گرفتند و در همین فاصله به تخریب ساختمان های دولتی پرداختند.
همچنین طی این حمله به پادگان ها و یگان ضد شورش عراق خسارات سنگینی وارد آمد و۶ پایگاه حفاظتی اطراف شهر سیدصادق نیز منهدم شد. این عملیات خسارات جبران ناپذیری را بر ارتش عراق وارد آورد


 
 
عملیات بیت المقدس2
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱۱:٥۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۳/۱٠
 


در ۲۵ دیماه سال ۱۳۶۶ ه ش عملیات بیت المقدس ۲ با رمز یا زهرا (سلام الله علیها) آغاز شد . فرماندهی عملیات را که ازنوع تک گسترده بود، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به عهده داشت .

خسارات دشمن

در عملیات بیش از ۲۵۰۰ نفر از افراد دشمن کشته و زخمی و ۷۸۵ نفر از افراد دشمن به اسارت در آمدند . بر اثر این عملیات غنائم زیادی نصیب نیروهای اسلام شد. نیروها در این عملیات می بایست از رودخانه قله چولان عبور می کردند . تیم پل پادگان امام علی علیه السلام) تهران در شرایط بسیار سخت و خطرناک و بصورت ابتکاری پلی بر روی رودخانه خروشان نصب کردند که طول آن به بیش از ۲۰۰ متر و ارتفاع تا لبه آب رودخانه بیش از ۴۰ متر بود جهت رعایت احتیاط ظرفیت عبوری را حداکثر ۱۰ نفر مشخص نمودند و همین مسئله باعث طولانی شدن عبور گردانها از پل می شد. این عملیات پیکر رزمندگان شجاعی را گل گون و الهی کرد.


طرح ریزی عملیات

طرح ریزی عملیات افتخارآفرین فتح المبین از اواسط آبان سال ۱۳۶۰ آغاز شد و فرمان حمله با رمز « بسم الله الرحمن الرحیم، بسم الله القاصم الجبارین و یا زهرا(سلام الله علیها)» صادر شد


 
 
خرمشهر را خدا آزاد کرد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۳٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۳/٢
 

 

«فتح خرمشهر فتح خاک نیست، فتح ارزشهای اسلامی است. خرمشهر شهر لاله‌های خونین است. خرمشهر را خدا آزاد کرد.»

از بیانات رهبر کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی (قدس سره)

در خیال خرمشهر که کنار کارون آرام نشسته بود، هیچ صدای خمپاره‌ای نبود. نخلستان‌هایش صدای چرخ‌های تانک را تا آن روز نشنیده بود، تا شهریور ماه 59 که خرمشهر، خونین شهر شد. پس از گذشت روزهای تاریک و پر دود اسارت، در سوم خرداد 1361 شهر از اشغال درآمد. خرمشهر نخل‌های سوخته، نخل‌های بی‌سر...

فتح خرمشهر (سوم خرداد 1361) در تاریخ جنگ ایران و عراق از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. خبر آزادی خرمشهر آن چنان شگفت‌آور بود که در سراسر میهن اسلامی ما مردم را به وجد آورد. با اعلام خبر فتح خرمشهر مردم ایران بسان خانواده‌ای بزرگ که فرزند از دست رفته خود را باز یافته است اشکهای شادی و شعف خود را نثار روح شهدای حماسه‌آفرین صحنه‌های شورانگیز این نبرد کردند. برای پی بردن به عظمت این نبرد حماسی کافی است بدانیم که نیروهای متجاوز عراق پیش از نبرد سرنوشت‌ساز رزمندگان ما برای آزادی خرمشهر در اطلاعیه‌ای به نیروهای خود دستور داده بودند که دفاع از خرمشهر را به منزله دفاع از بصره، بغداد و تمام شهرهای عراق محسوب دارند. همچنین تجهیزات و امکانات دفاعی دشمن در این منطقه نشان می‌داد که عراق خرمشهر را به عنوان نماد پیروزی خود در جنگ به حساب آورده و قصد داشته است به هر قیمت، این شهر را در تصرف نیروهای خویش نگهدارد.

هنگامی که مرحله اول و دوم عملیات بیت‌المقدس به پایان رسید و رزمندگان ما در اطراف خرمشهر مستقرشدند، رادیوی رژیم بعثی، می‌کوشید در تبلیغات کاذب خود، حضور نیروهای عراق را در خرمشهر به رخ بکشد تا توجیهی برای ترمیم روحیه نیروهای شکست خورده و رو به هزیمت عراق باشد. فتح خرمشهر در زمانی کمتر از 24 ساعت، موجب شد که بخش قابل توجهی از نیروهای مهاجم عراقی به اسارت نیروهای جمهوری اسلامی ایران درآیند.

نبرد بزرگ، سرنوشت‌ساز و غرورآفرین بیت ‌المقدس که برای رها سازی خرمشهر از سلطه‌ نیروهای مهاجم عراقی انجام شد، از دهم اردیبهشت ماه تا چهارم خردادماه 1360 به طول انجامید. این نبرد حماسی علاوه بر پایان بخشیدن به 19 ماه اشغال بخشی از حساس‌ترین مناطق خوزستان و آزادسازی خرمشهر، ضربه‌ای سهمگین و کمرشکن به توان رزمی و جنگ طلبی‌های دشمن مهاجم وارد ساخت.

کوتاه سخن اینکه عملیات بیت‌المقدس به عنوان برجسته‌ترین عملیات پدافندی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در تاریخ نظامی 8 سال دفاع مقدس ثبت شده است.

اگر امروز در هر شهر و روستا به گلزار شهیدان گذر کنیم و تاریخ نقش بسته بر سنگ‌ها را مرور کنیم، خواهیم دید که مجموعه شهیدان سوم خرداد 1361 الگویی کوچک از ملت مقاوم ایران است که چونان سپهری پر ستاره می‌درخشد. شادیهای به یاد ماندنی خودجوش و سراسری پس از آزادسازی خرمشهر نیز برگ دیگری از این حماسه ملی بود و نشان داد که مردم سراسر اقطار و بلاد ایران اعم از آن که هرگز خرمشهر را به چشم دیده باشند یا نه چگونه از شنیدن خبر این پیروزی ساعتها به دست افشانی و پایکوبی پرداختند وهزیمت دشمن اشغالگر را از خاک میهن جشن گرفتند.

سوم خرداد یک حماسه ملی است؛ اگر حضور ملت در صحنه جبهه‌های دفاع نبود، نه حماسه آن پیروزی تحقق می‌یافت و نه حماسه حضور مردم در جشن پس از پیروزی. لذا به حق می‌توان گفت پاسداشت فتح خرمشهر در گرو پاسداشت حضور مردمی در همه صحنه‌هاست.

بیاد سوم خرداد سالروز حماسه همیشه تاریخ ایران... آزادی خرمشهر

مسجد جامع خرمشهر، قلب شهر بود که می‌تپید و تا بود مظهر ماندن و استقامت بود. مسجد جامع خرمشهر، مادری بود که فرزندان خویش را زیر بال و پر گرفته بود و در بی‌پناهی پناه داده بود و تا بود مظهر ماندن و استقامت بود و آنگاه نیز که خرمشهر به اشغال متجاوزان در‌آمد و مدافعان ناگزیر شدند که به آن سوی شط خرمشهر کوچ کنند باز هم مسجد جامع، مظهر همه آن آرزوهایی بود که جز در بازپس‌گیری شهر برآورده نمی‌شد. مسجد جامع، همه خرمشهر بود.

خرمشهر از همان آغاز، خونین‌شهر شده بود. خرمشهر خونین ‌شهر شده بود تا طلعت حقیقت از افق غربت و مظلومیت رزم‌آوران و بسیجیان غرقه در خون ظاهر شود. و مگر آن طلعت را جز از منظر این آفاق می‌توان نگریست؟ آنان در غربت جنگیدند و با مظلومیت به شهادت رسیدند و پیکرهاشان زیر شنی تانکهای شیطان تکه تکه شد و به آب و باد و خاک و آتش پیوست. اما... راز خون آشکار شد. راز خون را جز شهدا درنمی‌یابند. گردش خون در رگهای زندگی شیرین است اما ریختن آن در پای محبوب، شیرین‌تر است؛ و نگو شیرین‌تر، بگو بسیار بسیار شیرین‌تر است.

راز خون در آنجاست که همه حیات به خون وابسته است. اگر خون یعنی همه حیات… و از ترک این وابستگی دشوارتر هیچ نیست پس، بیشترین از آن کسی است که دست به دشوارترین عمل بزند. راز خون در آنجاست که محبوب خود را به کسی می‌بخشد که این راز را دریابد. آن کس که لذت این سوختن را چشید در این ماندن و بودن جز ملالت و افسردگی هیچ نمی‌یابد.

آنان را که از مرگ می‌ترسند از کربلا می‌رانند. مردان مرد، جنگاوران عرصه جهادند که راه حقیقت وجود انسان را از میان هاویه آتش جسته‌اند. آنان ترس را مغلوب کرده‌اند تا فتوت آشکار شود و راه فنا را به آنان بیاموزد.

آنان را که از مرگ می‌ترسند از کربلا می‌رانند. وقتی که کار آن همه دشوار شد که ماندن در خرمشهر معنای شهادت گرفت، هنگام آن بود که شبی عاشورایی برپا شود و کربلائیان پای در آزمونی دشوار بگذارند…

کربلا مقر عشاق است و شهید سید محمد علی جهان‌آرا چنین کرد تا جز شایستگان کسی در آن استقرار نیابد. شایستگان، آنانند که قلبشان را عشق تا آنجا آکنده است که ترس از مرگ، جایی برای ماندن ندارد. شایستگان جاودانند؛ حکمرانان جزایر سرسبز اقیانوس بی‌انتهای نور. نوری که پرتویی از آن همه کهکشان‌های آسمان دوم را روشنی بخشیده است.

منبع : نسیم آنلاین 


 
 
مشلرکت در آموزش و پرورش
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۳٧ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/٢٧
 

 از نظر لغوی مشارکت به معنی شرکت کردن و انبازی کردن [1] . یعنی شریک شدن یک فرد در سرمایه یا امور مربوط به یک فرد دیگر .

مشارکت در ابعاد فرهنگی و اجتماعی تعاریف گوناگونی دارد که برای نمونه به مواردی اشاره می گردد .

1 – مشارکت ایجاد نوعی احساس همبستگی و تعلق و تلاش دسته جمعی میان افراد یک جامعه به منظور نیل به یک نظام عادلانه اجتماعی است .[2]

2 – مشارکت یعنی درگیر شدن ذهنی و عاطفی فرد در گروهی که او را برمی انگیزاند تا برای دستیابی به مقصود گروه و پذیرش مسئولیت حرکت کند .

3 – مقصود مشارکت به معنی دست در دست هم گذاشتن برای انجام کاری است .

4 – مشارکت درگیری ذهنی و عاطفی اشخاص در موقعیت های گروهی است که آنان را برمی انگیزد برای دستیابی به اهداف گروهی و همدیگر را یاری دهند و در مسئولیت کار شریک شوند . بر اساس این تعریف درگیر شدن یاری دادن و مسئولیت پذیری سه ویژگی مهم مشارکت می باشد . [3]

 



[1] - فرهنگ فارسی معین ج 3

[2] - مقدمه ای بر خصوصی سازی نظام آموزش و پرورش در ایران به نقل از فصل نامه مشارکت شماره 13 – 1376

[3] - صالحی – ریحانی 1380


 
 
عملیات بدر
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۳٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۳۱
 

عملیات بدر با رمز یا زهرا(سلام الله علیها)، در روز بیست اسفند ۶۳ کلید خورد.

اهداف عملیات :

این عملیات همزمان با اولین سالگرد عملیات آبی – خاکی خیبر و در واقع دستیابی و تسلط بر جاده العماره – بصره و نیز راهیابی به مرکز اصلی هورهای غرب دجله و هم چنین تسلط بر شرق دجله همراه با انهدام نیرو از جمله اهداف این عملیات بود.


تلفات دشمن :

طی عملیات بدرعلاوه بر تلفات سنگین که به دشمن وارد شد، بیش از ۵۰۰ کیلومتر مربع از منطقه هور به تصرف نیروهای خودی درآمد، شهید عباس کریمی، دلاور مردی که پس ازشهادت حاج همت در خیبر، به فرماندهی لشگر ۲۷ محمد رسول الله(ص) منصوب شد نیز در روز ۲۴/۱۲/۱۳۶۳ در همین عملیات بر اثر اصابت ترکش خمپاره به سرش به شهادت رسید…مهدی باکری نیز از دیگر شهدای به نام این عملیات است.


 
 
نگاهی به زندگی نامه استاد شهید مطهری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/٢٤
 

 

استاد شهید آیت الله مطهری در 13 بهمن 1298 هجری شمسی در فریمان واقع در 75 کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزیمت نموده و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی اشتغال می ورزد. در سال 1316 علیرغم مبارزه شدید رضاخان با روحانیت و علیرغم مخالفت دوستان و نزدیکان، برای تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم می شود در حالی که به تازگی موسس گرانقدر آن، آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی دیده از جهان فروبسته و ریاست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آیات عظام سید محمد حجت، سید صدرالدین صدر و سید محمد تقی خوانساری به عهد گرفته اند.

در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (در فقه و اصول) و حضرت امام خمینی (به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبائی (در فلسفه : الهیات شفای بوعلی و دروس دیگر) بهره می گیرد. قبل از هجرت آیت الله العظمی بروجردی به قم نیز استاد شهید گاهی به بروجرد می رفته و از محضر ایشان استفاده می کرده است. مولف شهید مدتی نیز از محضر مرحوم آیت الله حاج میرزا علی آقا شیرازی در اخلاق و عرفان بهره های معنوی فراوان برده است. از اساتید دیگر استاد مطهری می توان از مرحوم آیت الله سید محمد حجت ( در اصول) و مرحوم آیت الله سید محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وی در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصیل علم، در امور اجتماعی و سیاسی نیز مشارکت داشته و از جمله با فدائیان اسلام در ارتباط بوده است. در سال 1331 در حالی که از مدرسین معروف و از امیدهای آینده حوزه به شمار می رود به تهران مهاجرت می کند. در تهران به تدریس در مدرسه مروی و تألیف و سخنرانیهای تحقیقی می پردازد. در سال 1334 اولین جلسه تفسیر انجمن اسلامی دانشجویان توسط استاد مطهری تشکیل می گردد. در همان سال تدریس خود در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران را آغاز می کند. در سالهای 1337 و 1338 که انجمن اسلامی پزشکان تشکیل می شود .استاد مطهری از سخنرانان اصلی این انجمن است و در طول سالهای 1340 تا 1350 سخنران منحصر به فرد این انجمن می باشد که بحثهای مهمی از ایشان به یادگار مانده است.

ایشان همواره در کنار امام بوده است به طوری که می توان سازماندهی قیام پانزده خرداد در تهران و هماهنگی آن با رهبری امام را مرهون تلاشهای او و یارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نیمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342 به دنبال یک سخنرانی مهیج علیه شخص شاه به وسیله پلیس دستگیر شده و به زندان موقت شهربانی منتقل می شود و به همراه تعدادی از روحانیون تهران زندانی می گردد. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علمای شهرستانها به تهران و فشار مردم، به همراه سایر روحانیون از زندان آزاد می شود.


 
 
شهید مطهری و بیداری اسلامی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:٢٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/٢٢
 

مطهری که در طهارت روح و قوت ایمان و قدرت بیان کم نظیر بود ‘ رفت و به ملا’ اعلا پیوست لکن بدخواهان بدانند که با رفتن او شخصیت اسلامی و علمی و فلسفی اش نمی رود .

امام خمینی ( ره )

شهید مطهری معلم بزرگی است که منادی بیداری اسلامی در قلوب ملت های مسلمان از جمله مردم ایران بود و به ضرس قاطع می توان گفت بخش مهمی از نظام واره معرفت دینی در ایران بخصوص پس از پیروزی انقلاب اسلامی مرهون و مدیون تلاشهای فکری و از خودگذشتگی‌های مستمر او در ترویج و تبلیغ اندیشه ناب اسلامی است. استاد شهید مرتضی مطهری (ره) به عنوان ثمره یک عمر مجاهدت علمی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی(ره)، اسلام شناسی حاذق، دیده‌بانی بصیر، فیلسوفی خلاق و مبارزی در متن جامعه بود. امروز زمانه مطهری است که امواج بیداری اسلامی چه در داخل و چه در خارج از کشور از شمال آفریقا تا سواحل مدیترانه تا کشورهای حاشیه خلیج فارس را به لرزه درآورده است.
چندی پیش آیت الله جوادی آملی در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت سی و سومین سالگرد شهادت استاد آیت الله مطهری ، تحول در جهان اسلام را که اکنون به عنوان بیداری اسلامی در خاورمیانه مطرح است هدف شهید مطهری بیان کرد و افزود : تنها عامل بیداری خاورمیانه ، عقل ، استدلال و اسلام خواهی است. او با اشاره به نقش تفکر عقلی و فلسفی در عنصر بیداری و جایگاه مهم حوزه و به ویژه دانشگاه در این تفکر و بیداری داخلی و خارجی گفت : دانشگاه وقتی بیدار می شود که اسلامی شود و هنگامی اسلامی می شود که علوم آن اسلامی باشد.
گوهر اندیشه های شهید مطهری (ره) سه نسل انقلابی را پروراند و با پشتیبانی تئوریک از مبانی و بنیان های مرصوص انقلاب اسلامی به مثابه یک حقیقت همیشه جاری، نظام و انقلاب را بیمه کرد و با نسل های پی در پی ارتباط مستمری را برقرار نمود.
با پیروزی انقلاب اسلامی و گذشت سه دهه از عمر با برکت آن انتظار این بود که در مکتب اسلام ناب محمدی(ص) هزاران مطهری تربیت شوند تا در مصاف با الگوهای پیچیده دشمن و مکاتب انحرافی و التقاطی اندیشه های زلال و متقن اسلامی را ترویج نمایند.


 
 
وصایای شهدای کاشمر در باره اهمیت تعلیم و تعلم
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٢۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٥/۱٥
 

« هم سنگرانم و طلاب ! ای آینده سازان انقلاب ! رهبر عزیز انقلاب و مدرس شهید و مطهری شهید و شهید مظلوم بهشتی را اسوه و الگوی خود قرار دهید که جامعه اسلامی نیاز شدید به وجود شما دارد . »

شهید سید احمد نبوی

« تا سر  حد امکان از خواندن و فراگرفتن علوم اسلامی ، کوتاهی نکنید که راه سعادت دنیا و آخرت همین است . »

شهید حسن خباز

« اگر درس می خوانید خوب بخوانید و جهت دار بخوانید که درس بی جهت و بدون تزکیه ، انسان را به اسفل السافلین می اندازد . »

شهید حسین یوسفی

« از شما برادران مدرسه ای تقاضا دارم که سنگرتان را رها نکنید و در راه الله و پیرو خط امام باشید . »

دانش آموز شهید رضا سلطانی

« برادران دانش آموز ، می خواهم درس را فقط برای خدا و خدمت به بندگان خدا بخوانید . »

دانش آموز شهید علی رضا عامری


 
 
ولادت حضرت زهرای مرضیه بر همه ی شیعیان جهان مبارک باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:۱٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۱۸
 

عملیات هایی با نام مقدس حضرت زهرا ( س )

عملیات هایی که با نام مقدس بی بی زهرای مرضیه بود را هیچ رزمنده ای دلداده ای از دست نمی داد و پیروزی یار و همراه برادران رزمنده بود . تمام شهدا فاطمی بودند و حسینی می رفتند . امید است که شهدای عزیز اسلام ما را از دعای خیرشان فراموش نکنند .

اسامی عملیات هایی که با رمز یا زهرا ( س ) مزین گردیده به شرح ذیل است :

عملیات والفجر 6 در دوم اسفند 1362

عملیات والفجر 8 در بیستم بهمن 1364

عملیات نصر 7 در چهاردهم مرداد 1366

عملیات کربلای 5 در نوزدهم دی ماه 1365

عملیات کربلای 6 در بیست و سوم دی ماه 1365

عملیات فتح المبین در اواسط آبان 1360

عملیات فتح 7 در روز هفتم تیر ماه 1366

عملیات بدر در روز بیست اسفند 1363

عملیات بیت المقدس 2 در دی ماه 1366

 


 
 
دیدار با مقام معظم رهبری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٤:۱٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۱٥
 

به مناسبت هفته بزرگداشت مقام معلم و شهادت استاد شهید مرتضی مطهری به عنوان یکی از معلمین نمونه توفیق زیارت مقام عظمای ولایت نصیبم شد . در این دیدار که با حضور معلیمن نمونه کشور در محیطی کاملا معنوی برگزار گردید ایشان در باره جایگاه مقام معلم بیانات گهرباری را ایراد نمودند که به گوشه ای از آن اشاره می کنم :

« مهمترین ویژگی معلم این است که انسانهایی با استعدادها، عواطف، احساسات و ظرفیت‌های فراوان در اختیار او قرار دارند و تلاش و ابتکار معلم می‌تواند از این کودکان و نوجوانان، دانشمندان برجسته و انسان‌های صالح، دانا و توانا بسازد.

عملکرد صحیح، با تدبیر و دلسوزانه معلم، قطعاً می‌تواند بنیان مستحکمی را در جامعه پایه ریزی کند که بسیاری از مشکلات فرهنگی، اخلاقی و رفتاری، در آن حل شده باشد. در سال‌های اخیر اقدامات قابل تقدیری در آموزش و پرورش انجام شده که مهمترین آنها تهیه سند تحول بنیادین است اما رسالت اصلی، اجرای این سند تحول است.

آموزش و پرورش باید برای نوجوانان و جوانان الگو سازی کند که بهترین الگوها نیز نوجوانان و جوانان شهید هستند ایشان افزودند: باید رفتار و صفات ارزشمند شهدا از جمله غیرت، همت، صداقت، سلامت، فداکاری، بینش والا، رفتار نیک با مردم و پدر و مادر‌ و همچنین دوستان در مقابل چشم نسل جوان امروز قرار داده شود. »

 


 
 
خلیج همیشه فارس
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٢٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۱٠
 
مقام معظم رهبری :
« خلیج فارس یک دریای اسلامی و مرکز مهم انرژی برای همه جهان است . »
خلیج فارس، دریای كم عمق و نیمه بسته ای است با مساحت حدود 240 هزار كیلومتر مربع كه در جنوب غربی قاره آسیا و در جنوب ایران قرار دارد.

دریانوردی ایرانیان در خلیج فارس، قریب پانصد سال قبل از میلاد مسیح و در دوران سلطنت داریوش اول آغاز شد. داریوش بزرگ،‌ نخستین ناوگان دریایی جهان را به وجود آورد. كشتی های او طول رودخانه سند را تا سواحل اقیانوس هند و دریای عمان و خلیج فارس پیمودند، و سپس شبه جزیره عربستان را دور زده و تا انتهای دریای سرخ و بحر احمر كنونی رسیدند. او برای نخستین بار در محل كنونی كانال سوئز فرمان كندن ترعه ای را داد و كشتی هایش از طریق همین ترعه به دریای مدیترانه راه یافتند.

سابقه جعل عنوان خلیج

درباره نام خلیج فارس تا اوایل دهه 1960 میلادی هیچ گونه بحث و جدلی در میان نبوده و در تمام منابع اروپایی و آسیایی و آمریكایی و دایرة المعارف ها و نقشه های جغرافیایی این كشورها نام خلیج فارس در تمام زبان ها به همین نام ذكر شده است.

اصطلاح -خلیج عربی- برای نخستین بار از طرف یكی از نمایندگان سیاسی انگلیس در خلیج فارس به نام -سر چارلز بلگریو- عنوان شده و در واقع او بوده است كه به قصد تفرقه بین ایران و كشورهای عرب این تخم لق را در دهان اعراب شكسته است. سر چارلز بلگریو كه بیش از 30 سال نماینده سیاسی و كارگزار دولت انگلیس در خلیج فارس بوده است، بعد از مراجعت به انگلستان در سال 1966 كتابی درباره سواحل جنوبی خلیج فارس منتشر كرد و در آن برای اولین بار نوشت كه -عرب ها ترجیح می دهند خلیج فارس را خلیج عربی بنامند.

هدف انگلیس از نام گذاری ساختگی خلیج فارس

انگلیس ها نخستین عاملان كاشته شدن این تخم نفاق بودند زیرا از قدیم در صدد بودند كه خلیج فارس را تبدیل به یك دریای انگلیسی كنند. بعدها در دهه 1980 آمریكایی ها هم به پیروی از آنها از تبدیل خلیج فارس به خلیج آمریكایی سخن گفتند. از نظر آمریكایی ها و اروپایی ها این منطقه «شریان حیاتی غرب- در منطقه -استراتژیك غربی- و -حوزه منافع ویژه- است، لذا اگر قادر باشند خلیج فارس را به طور مستقیم یا غیر مستقیم تحت تسلط خود در می آورند.

اما واقعیت مطلب این است كه خلیج فارس یك نام كهن تاریخی است كه از بدو تاریخ بر روی این خلیج گذاشته شده است و انگیزه تلاش حساب شده ای كه برای تغییر این نام به عمل می آید جز ایجاد فتنه و اختلاف بین كشورهای این منطقه نیست. همچنان كه (ژان ژاك پرین) نویسنده كتاب خلیج فارس اعتراف می كند. «ملل و طوایف بسیاری بر كرانه های خلیج فارس استیلا یافته و فرمانروایی كرده اند ولی روزگارشان سپری شده و منقرض شده اند. تنها قوم پارس است كه با هوش و درایت خود همچنان پا برجا زیسته و میراث حاكمیت خود را تاكنون نگهداری كرده است

 


 
 
پنجم اردیبهشت شکست نظامی آمریکا در طبس
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٧:۱۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/٥
 

پنجم اردیبهشت، سالروز شکست نظامی آمریکا در صحرای طبس است. در این حمله نظامی، شیطان بزرگ با مفتضحانه ترین وضعی شکست خورد. شکست شیطان بزرگ در این عملیات، حمله فیلداران ابرهه را به خانه کعبه در ذهن ها زنده می کند. لشگریان ابرهه، همچون نیروهای متجاوز آمریکایی، از فراوانی قدرت و شوکت، تصور نمی کردند کسی بتواند مانع حمله آنها به خانه کعبه شود، ولی آن هنگام که به سوی کعبه هجوم آغاز کردند، به فرمان خداوند متعالی پرندگانی در آسمان ظاهر شدند و سنگ هایی که در منقار داشتند، بر سر فیل سواران فرود آوردند و بدین وسیله، کافران یکی پس از دیگری به هلاکت رسیدند. در پنجم اردیبهشت 1359 نیز دانه های ریز شن، دسیسه بزرگ آمریکا را فرو شکست.

دخالت نظامی آمریکا که به شکست مفتضحانه ای انجامید، کوششی برای رها سازی گروگان های آمریکایی بود که در جریان تسخیر لانه جاسوسی، به دست دانشجویان پیرو خط امام به دام افتاده بودند. این اقدامات آمریکا، به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی صورت می گرفت؛ انقلابی که ایران را از چنگال نفوذ آمریکاییان بیرون آورد. منابع سرشار نفت، موقعیت حساس ایران به علت داشتن مرزهای طولانی با شوروی سابق، خریدهای سرسام آور تجهیزات نظامی، داشتن نقش مثبت در مسئله اعراب و اسرائیل و دلایل فراوان دیگر، ایران را به عنوان سودمندترین کشور برای آمریکاییان در آورده بود. با پیروزی انقلاب، طبیعی بود که آمریکا برای بازگرداندن آب رفته به جوی، دست به هر اقدامی بزند که انجام شبه کوتای نظامی در طبس، یکی از آنان بود.(1)

______________________________

1. «پیامدهای شکست نظامی آمریکا در طبس»، سلام، 6 اردیبهشت ماه 1377.

 


 
 
سالگرد شهادت امیر سپهبد صیاد شیرازی گرامی باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱/٢۱
 

 

در بامداد 21 فروردین 1378، امیر سپهبد علی صیاد شیرازی در حال خروج از منزل، به وسیله ی منافقین مسلح در پوشش رفتگر، در برابر دیدگان فرزندش به شهادت رسید و منافقین کوردل، رسماً اقدام به این جنایت هولناک را به عهده گرفتند.

 

زندگی نامه

شهید در سال 1323، در شهرستان درگز دیده به جهان گشود و در سال 1346، موفق به اخذ درجه کارشناسی از دانشگاه افسری شد و سپس در بخش های مختلف ارتش، به ویژه در غرب کشور به وظیفه ی پاسدارای از کشور پرداخت. وی پس از طی دوره ی تخصص توپخانه به عنوان استاد، در مرکز آموزش توپخانه اصفهان، مشغول به تدریس شد.     

 

شهید صیاد شیرازی در سازماندهی نیروهای انقلابی ارتش نقش بسزایی داشت. و پس از پیروزی انقلاب، در بحبوحه ی غائله سال 1358 ضد انقلاب در کردستان، به فرماندهی عملیات شمال غرب کشور برگزیده شد و در پاکسازی کردستان به همراه شهید دکتر چمران و دیگر رزمندگان غیور اسلام نقش مهمی ایفا نمود. پس از خلع بنی صدر، برای پایان دادن به ناهماهنگی ارتش و سپاه، قرارگاه مشترک عملیاتی سپاه و ارتش را راه اندازی کرد.

 

حکم انتصاب به فرماندهی نیروی زمینی

پس از شهادت سرلشکرولی الله فلاحی، امیر متعهد، شجاع و فداکار ارتش، که پس از پیروزی انقلاب اسلامی نقش ارزنده ای در حفظ انسجام نیروی زمینی ارتش و نیز سازماندهی واحدهای آن داشت و تا هنگام شهادت در جهت حفظ روحیه و توان رزمی نیروهای تحت فرماندهی خود از کردستان تا خوزستان لحظه ای نیاسود؛ در 9 مهر 1360، زنده یاد سرلشکر ظهیرنژاد (فرمانده ی وقت نیروی زمینی) به سمت رییس ستاد مشترک ارتش منصوب و امیر شهید سپهبد صیاد شیرازی ( با درجه سرهنگی) با حکم امام خمینی� قدس سره� به عنوان فرمانده ی نیروی زمینی ارتش منصوب شد.       

 

درخواست انتصاب شهید صیاد شیرازی با پیشنهاد رییس شورای عالی دفاع به شرح زیر صورت گرفت:

�محضر شریف فرماندهی کل حضرت امام خمینی مدظله العالی. با توجه به انتصاب تیمسار ظهیرنژاد به سمت ریاست ستاد مشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران به موجب مصوبه شورای عالی دفاع در جلسه ی فوق العاده نهم مهرماه 1360 بر اساس بند �د� اصل 110 قانون اساسی، جناب سرکار سرهنگ علی صیاد شیرازی، فرمانده عملیات شمال غرب به عنوان فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران خدمت حضرتعالی پیشنهاد می گردد.�

رییس شورای عالی دفاع: اکبر هاشمی رفسنجانی � نهم مهرماه 1360

امام خمینی قدس سره موافقت خود را به شرح زیر اعلام فرمودند:

 

بسمه تعالی

�موافقت می شود.�

روح الله الموسوی الخمینی

شهید صیاد شیرازی، امیر سرفراز ارتش اسلام با توانی شگفت و روحیه ای کم نظیر در سلسله عملیات پیروزمند ثامن الائمه، طریق القدس، فتح المبین، بیت المقدس، رمضان، مسلم بن عقیل، مطلع الفجر، محرم، والفجر 1، 2، 3، 4، ... خیبر و بدر فرماندهی نیروهای ارتش را بر عهده داشت و در 23 تیر 1365، به فرمان امام خمینی قدس سره به عضویت شورای عالی دفاع منصوب شد.

در متن حکم امام خطاب به آن شهید گرانقدر چنین آمده بود:

�برای فعال کردن هر چه بیشتر و بهتر قوای مسلح کشور ضرورت دارد از تجربه ی اشخاصی که در متن مسایل جنگ بوده اند، استفاده هر چه بیشتر بشود؛ بدین سبب سرکار سرهنگ صیاد شیرازی، و وزیر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را تا پایان جنگ به عضویت شورای عالی دفاع منصوب می نمایم.�

با توجه به مسؤولیت خطیر شهید صیاد شیرازی در شورای عالی دفاع، بنا به درخواست ریاست آن شورا و موافقت امام خمینی قدس سره، شهید بزرگوار (در مرداد 1365) در شورای عالی دفاع مشغول انجام وظیفه شد و مسؤولیت فرماندهی نیروی زمینی ارتش به سرتیپ حسنی سعدی واگذار گردید.

حضرت امام خمینی قدس سره در حکم فرمانده جدید نیروی زمینی ارتش پیرامون خدمات شهید سرافراز ارتش چنین فرمودند:

� با تقدیر از زحمت های طاقت فرسای سرکار سرهنگ صیادشیرازی که با تعهد کامل به اسلام و جمهوری اسلامی، در طول دفاع مقدس از هیچ گونه خدمتی به کشور اسلامی خودداری نکرده و امید است در آینده  نیز در هر مقامی باشد، موفق به ادامه ی خدمت های ارزنده خود بشود...�

شهید سپهبد صیاد شیرازی در 18 اردیبهشت 1366، از سوی امام قدس سره به دریافت درجه ی سرتیپی نایل آمد. امیر شجاع ارتش اسلام در مهر 1368، بنا به درخواست رییس ستاد کل نیروهای مسلح، و با موافقت و حکم فرماندهی معظم کل قوا به سمت معاونت بازرسی ستاد کل و در شهریور 1372 به سمت جانشین ریاست ستاد کل نیروهای مسلح منصوب شد.

شهید شجاع و ارجمند ارتش جمهوری اسلامی ایران، در 16 فروردین 1378، همزمان با عید خجسته ی غدیرخم به درجه سرلشکری نایل آمد و چند روز بعد، با افتخار شهادت، به درجه ی سپهبدی ارتقا یافت.

شهید صیاد شیرازی پس از دریافت درجه ی سرلشکری خطاب به خانواده اش می گوید:

�بسیار شاد و خرسندم؛ البته نه به خاطر دریافت این درجه، بلکه به خاطر رضایتی که امید دارم امام زمان(عج) و مقام معظم رهبری از من داشته باشند. مقام، درجه و اسم و رسم در نظر من هیچ جایگاهی ندارد.�

 

قسمت هایی از وصیت نامه ی شهید سپهبد صیاد شیرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و سلم.

انالله و انا الیه راجعون

هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله. اللهم زدنا ایماناً و ارحمنا. اشهد ان لااله الا الله وحده لا شریک له و أن محمّداً عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق و ان الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهرا، سیدة نساء العالمین و أن علیاً أمیرالمؤمنین  و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمّد بن علی و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمّد بن علی و علی بن محمّد و الحسن بن علی و الحجة القائم المنتظر صلواة الله و سلامه علیهم ائمتی و سادتی و موالی بهم اتولی و من اعدائهم اتبرء و أن الموت و النشور حق و الساعة آتیة لا ریب فیها و أن الجنة و النار حق.

اللهم أدخلنا جنتک برحمتک و جنّبنا و احفظنا من عذابک بلطفک و احسانک یا لطیفاً بعباده یا أرحم الراحمین.

خداوندا! این تو هستی که قلبم را مالامال از عشق به راهت، اسلامت، نظامت و ولایت قرار دادی؛

خدایا! تو خود می دانی که همواره آماده بوده ام آن چه را که تو خود به من دادی در راه عشقی که به راهت دارم نثار کنم. اگر جز این نبودم آن هم خواست تو بود.

پروردگارا رفتن در دست توست، من نمی دانم چه موقع خواهم رفت ولی می دانم که از تو باید بخواهم مرا در رکاب امام زمانم قرار دهی و آن قدر با دشمنان قسم خورده دینت بجنگم تا به فیض شهادت برسم.

خداوندا ولی امرت حضرت آیت الله خامنه ای را تا ظهور حضرت مهدی(عج)، زنده، پاینده و موفق بدار. آمین یا رب العالمین � من الله التوفیق


 
 
راهکارهای مبارزه با جنگ نرم در قرآن مجید
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٥٥ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/٢/۱
 

 

1 – خود شناسی و خود باوری : اولین راهکار مبارزه با دشمن ، خودشناسی و باور به امکانات مادی و معنوی جامعه اسلامی مان می باشد . و تا خودشناسی محقق نشود نمی توانیم در جنگ نرم موفق شویم . قرآن برای خود شناسی حساب جداگانه ای باز کرده است . « و فی الارضِ ایاتٌ للموقنینَ و فی انفسکُم افلا یبصِرونَ[1] » یعنی « و  در زمین آیاتی برای جویندگان یقین است و در وجود خود شما ( نیز آیاتی است ) آیا نمی بینید ؟ »

« سنُریهِم ایاتنا فی الانفاقِ و فی انفسهم حتی یتَبَیَّنَ لهُم انَّه الحقُّ اَوَ لم یَکفِ بربِّکَ انَّه علی کل شیءٍ شهیدٌ[2] » یعنی « به زوی نشانه های خود را در اطراف جهان و در درونجانشان به آنها نشان می دهیم تا برای آنها آشکار گردد که او حق است ، آیا این کافی نیست که پروردگارت بر همه چیز شاهد و گواه است . »

برخی از مفسران بر این عقیده اند که منظور این آیات تحقق ایاتی از قرآن است که از آینده خبر داده است . مانند آیاتی که به مسلمانان وعده پیروزی بر مشرکان را داده و خداوند با پیروزی های پی در پی مسلمانان بر مشرکان در اطراف جهان و با کشته شده کافران به دست مسلمانان ، تحقق آن آیات قرآنی را به روشنی به کافران نشان داده ، همچنین آیاتی از قرآن که به همه رهپویان راه حق وعده می دهد که به زودی دینش را بر همه کره زمین غالب می کند و دیگر بر روی زمین غیر خدا پرستیده نخواهد شد . در روایات اهل بیت ( ع ) این آیه به دوران ظهور حضرت مهدی ( عج ) تفسیر شده است .

2 – اعتماد به نفس : یکی از مهمترین مواهبی که خداوند متعال به انسان ارزانی داشته است اعتماد به نفس است . اعتماد به نفس در واقع نیرویی است که شخص را در استفاده بهینه از قابلیت ها و توانمندی های خویش جهت رسیدن به اهدافی که در نظر دارد یاری می کند .

« ولا تهِنوا و لا تحزنوا و انتم الاعْلَونَ اِن کنتم مؤمنین[3] » یعنی « و سست نشوید و غمگین نگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید . » رسول خدا ( ص ) به شدت مسلمانان را از اعمالی که سبب از بین رفتن اعتماد به نفس دیگر مسلمانان می شود نهی می کند و می فرماید : ببرای آن که شخصی شرور شناخته شود همین کافی است که برادر مسلمانش را تحقیر کند . »   

2 ـ اطلاع رسانی و افشاگری به موقع : در قرآن به موارد فراوانی بر می خوریم که خداوند پیامبر ( ص ) را به موقع از خطرات مشرکان و مخصوصا منافقان آگاه کرده است . و همچنین پیامبر ( ص ) را به آگاهی بخشی به مسلمانان و افشاگری امر فرموده است . « و من الناسِ من یُعجِبُکَ قولُهُ فی الحیوه الدنیا و یُشهِدُ الله علی ما فی قلبه و هو الدُّ الخصام[4]ِ » یعنی « و از مردم کسانی هستند که گفتار آنان در زندگی دنیا مایه اعجاب تو می شود ( در ظاهر اظهار محبت شدید می کنند ) و خدا را بر آن چه در دل دارند گواه می گیرند ( این در حالی است که ) آنان سرسخت ترین دشمنانند . »  و همچنین در سوره یوسف آیه 26 توبه آیه 64 و 64 مائده آیات 11 و 41 و 82 و .... ان موضوع آمده است که برای جلوگیری از اطاله ی کلام از آوردن خودداری می نماییم .  

3 – برخورد براساس حکمت ، منطق ، و استدلال فلسفی و عقلی : اولین گام در دعوت به سوی حق استفاده از منطق صحیح و ارائه دلیل حساب شده برای بیدار کردن عقل های خفته است . دومین گام نیز استفاده کردن از عواطف انسان هاست . و اندرز در صورتی مفید است که خالی از هرگونه خشونت برتری جویی ، تحقیر طرف مقابل تحریک حس لجاجت و مانند آن باشد . سومین گام در مسیر هدایت مناظره با روش نیکوست . این مرحله مخصوص کسانی است که ذهن آنها از اندوخته های نادرستی انباشته شده است و باید از طریق مناظره ذهنشان را از آن مسائل خالی کرد تا برای پذیرش حق آمادگی پیدا کنند . روشن است مناظره هنگامی مفید خواهد بود که نیکو باشد . یعنی حق و عدالت و درستی و امانت و راستی بر آن حاکم باشد و از هرگونه تحقیر و برتری جویی خالی باشد . « اُدعُ الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهُم بالتی هی احسن[5] » یعنی « با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت نما و با آنها به روشی که نیکوتر است استدلال و مناظره کن . »

« ... قل هاتوا برهانَکم ان کنتم صادقین » یعنی « ... بگو دلیلتان را بیاورید اگر راست می گویید . »

4 – مقابله به مثل : همان گونه که دشمن از کلیه امکانات و سازو کارهای جنگ روانی در پروسه جنگ نرم به کار می گیرد ، جامعه اسلامی نیز در دفاع و مقابله با دشمن بایستی از همه امکانات بهره گیرد . « ... فمَن اعتدی علیکُم فاعتدوا علیهِ بمثلِ ماعتدی علیکم[6].... »

یعنی « ... و ( به طور کلی ) هر کس به شما تجاوز کرد ، همانند او بر او تعذی کنید ... »  

5 – تحقیر کردن کفار : « جندٌ ما هنالکَ مهزومٌ من الاحزابِ[7] »  یعنی ( آری ) اینها لشکر کوچک شکست خورده ای از احزاب هستند » این آیه در مقام تحقیر کافران مغرور و سبک مغز است . قرآن با قاطعیت فرمود این دشمنان سرسخت لشکریان کوچکی هستند که دچار شکست خواهند شد . امروز هم قرآن همین مژده را به مسلمانان جهان که از هر سو در محاصره قدرتهای متجاوز قرار گرفته اند ، می دهد که اگر همچون مسلمانان صدر اسلام بر سر عهد و پیمان خدا بایستید ، او نیز به وعده خود درباره ی شکست لشکر احزاب وفا خواهد کرد . »

6 – استقامت و پایداری در راه حق و ایمان به خدا : خداوند در آیات فراوانی به مؤمنانی که با اعتقاد راسخ بر ایمان خویش پایداری می ورزند وعده می دهد که به عنوان پایداریشان ، آنان را در زندگی دنیا و آخرت از لغزش انحراف از راه راست حفظ می کند و در مسیر سعادتشان قرار می دهد .  « یُثَبتُ الله الذین امنوا بالقولِ الثابِتِ فی الحیوهِ الدنیا و فی الاخرهِ و یُضلُّ اللهُ الظالمینَ و یَفعَلُ اللهُ من یشاءُ[8] » یعنی « خداوند کسانی را که ایمان آوردند به خاطر گفتار و ایمان ثابتشان استوار می دارد ؛ هم در این جهان و هم در سرای دیگر و ستمگران را گمراه می سازد ( و لطف خود را از آن ها بر می گیرد ) خداوند هر کار را بخواهد ( و مصلحت بداند ) انجام می دهد . »

امام صادق ( ع ) می فرمایند : « شیطان هنگام مرگ یکی از شیعیان و دوستداران ما از طرف راست و چپ او می رود تا او را از ولایت ما باز دارد ، امام خداوند نمی گذارد که آن شخص بلغزد و این است معنای یثبت الله الذین آمنوا .... »

« ان الذین قالوا ربُنا اللهُ ثُمَّ استقاموا تَتَنَزَّلُ علیهمُ الملائکهُ الّا تخافوا و لا تحزنوا و اَبشِروا بالجنهِ التی کنتم توعدون » یعنی « به یقین کسانی که گفتند : پروردگار ما خداوند یگانه است سپس استقامت کردند فرشتگان بر آنان نازل شوند که نترسید و غمگین مباشید و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است . » در این آیه دل به خدا بستن و ایمان محکم به او پیدا کردن و سپس تمام زندگی را به رنگ ایمان در آوردن و در محور آن قرار دادن عوامل پیروز شدن و سعادت انسان در مراحل زندگی می داند .

« والذین جاهَدوا فینا لنهدینَّهُم سُبُلَنا و ان الله مع المحسنین[9] » یعنی « و آن ها که در راه ما ( با خلوص نیت جهاد کنند ، قطعا به راههای خود هدایتشان خواهیم کرد ، و خداوند با نکوکاران است . »

7 – پذیرش ولایت رهبران الهی : « و انی لغفارٌ لِمن تاب و آمن و عَمِلَ صالحاً ثُم اهتدی[10]» یعنی « و من هر که را توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد سپس هدایت شود می آمرزم » در باره این آیه تفسیرهای گوناگونی شده است . مفسرت بر این عقیده اند که این آیه به لزوم قبول ولایت و رهبری رهبران الهی اشاره دارد . یعنی توبه و عمل صالح آن گاه باعث نجات می شود که در زیر چتر هدایت رهبران الهی قرار گیرد . چرا که یکی از ارکان دین پذیرش دعوت پیامبر و رهبری او و سپس پذیرش رهبری جانشینان اوست . امام باقر ( ع ) در همین زمینه می فرمایند : « منظور از جمله ثم اهتدی » هدایت به ولایت ما اهل بیت است . »



 سوره ذاریات آیات 20 و 21[1]

 سوره فصلت آیه 53[2]

 آل عمران 139[3]

 سوره بقره آیه 204 [4]

 سوره نحل آیه 125 [5]

 سوره بقره آیه 194 [6]

 سوره ص آیه 11[7]

 سوره ابراهیم آیه 27 [8]

 سوره عنکبوت آیه 69 [9]

 سوره طه آیه 82 [10]


 
 
دوم اردیبهشت سالروز تاسیس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گرامی باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٩:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱/٢٦
 

"سپاه پاسداران در سایه روحیه انقلابی و معنویتی که از سرچشمه جوشان دل منور و روح مصفای آن امام عارفان و قدوه صالحان پیوسته می جوشید و بیش از همه، جوانان رزمنده و خالص سپاه و بسیج را سیراب می کرد، توانست نقش تعیین کننده ای را در دفع حمله ایادی استکبار به جمهوری اسلامی ایفا کند و در کنار ارتش و با به کارگیری بسیج مردمی، درس تلخی به دشمنان اسلام بدهد و حفظ استمرار نظام جمهوری اسلامی را تضمین کند. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که مولود مبارک انقلاب اسلامی است، در همه جهان پس از صدر اسلام پدیده بی سابقه ای است. این پدیده در حقیقت، مظهر عینی و مجسمی است برای شعارهای انقلاب اسلامی، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتکال به خدا، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتکال به خدا، شعار غلبه خون بر شمشیر و شعار حرکت برای نجات مستضعفان و از همین رو است که سلطه های بزرگ در سراسر جهان با چشم انزجار و نفرت، بدین پدیده الهی می نگرند چنانکه به انقلاب اسلامی."

مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای "مد ظله العالی"

 

تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی:

 در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 بنا به فرمان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) به جوانان غیور و انقلابی ایران اسلامی، عده ای از دلسوختگان راستین و پیروان صدیق ولایت فقیه گردهم جمع شدند و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را پی ریزی کردند.

شاید در آن روزهای نخست که هدف سپاه را پاسداری از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن مطرح می کردند، تصور نمی رفت که چه مسئولیت سنگین و رسالت خطیری به عهده این تشکیلات تازه تأسیس خواهد بود؛ اما از آنجا که محرک حضور در این نهاد خدمت بی شائبه به انقلاب اسلامی و اطاعت محض و عاشقانه از مقام والای ولایت فقیه بود جملگی به عنوان بازوی توانمند ولایت فقیه، خویشتن را برای هر نوع مأموریت محوله آماده کرده بودند.

حضرت امام خمینی (ره) در دوم اردیبهشت سال 1358 طی فرمانی به شورای انقلاب اسلامی رسماً تأسیس این نهاد مقدس را اعلام کردند و شورای انقلاب با تأسیس شورای فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گام اساسی را در جهت سازماندهی این نهاد برداشت. سپاه نهادی نظامی در جهت اهداف و آرمانهای والای انقلاب اسلامی است و نامگذاری سالروز ولادت سالار شهیدان به نام روز پاسدار از این جهت است که سپاه آرمانی بزرگ و مقدس دارد که حفاظت و نگهبانی از نظام و حکومتی است که براساس اسلام ناب محمدی (ص) برپا شده است و داعیه تحقق نسبی آن را در جهان امروزی دارد و دامنه این آرمان تا زمان حکومت عدل جهانی امام مهدی (عج) نیز گسترده است و بدین لحاظ سپاه در افقی فرازمند، دارای آرمانهای مکتبی، انسانی و جهانشمول که باید همیشه حرکت خود را بدان سوی جهت دهد.


 
 
خادم امام زمان ( عج )
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۸:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱/۱٥
 

 

خیلی زرنگ بود . می دانست باید چطور با من صحبت کند .

اولین بار که می خواست برود جبهه آمد پیش من و گفت : مادر

گفتم : بلی

گفت : همیشه دلت می خواست که یک آرزویی که داری به من بگویی ، حالا آمده ام بگویی .

گفتم : چه آرزویی مادر جان ؟

گفت : همیشه دلت می خواست اقلا یکی از بچه هایت غلام امام زمان باشد . حالا همین آرزو را داری ؟ حالا هم می خواهی غلام امام زمان باشه ؟

گفتم : بله معلومه .

گفت : حتما تضمین می دهی ؟

گفتم : حتما چه از این بهتر که پسرم غلام امام زمان باشه ؟ خدا می داند افتخار می کنم .

بعد یک کاغذ گذاشت جلوم و گفت : مادر جان این کاغذ را امضا کن که من خیالم راحت شود . گفتم : برای چه ؟ این کاغذ چیه ؟

گفت : می خواهم غلام امام زمان بشوم .

مادر شهید سید علی حسینی


 
 
ولادت حضرت زینب ( س ) و روز پرستار مبارک باد
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱/٦
 

 

ای اهل عالم در دیار شور و شادی

زد خیمه روز پنجم ماه جمادی

دیوان خلقت را خدا زیب و فری داد

ساقی کوثر را ز کوثر کوثری داد .

×××××××××××××××××

خسته بال دام عشق زینبم

من پرستوی دمشق زینبم

ای خدا من دوست دار زینبم

خسته جانم جان نثار زینبم

×××××××××××××××

آمد آن بانو که فخر هر زن است

هر دلی با ذکر نامش گلشن است

روح تاریک همه سرگشتگان

در شعاع نور عشقش روشن است

××××××××××××××××

درودهای خدا بر تو پرستار

که هستی ناجی و دلسوز بیمار

ادامه می دهی راه کسی را

که هست الگوی صبر و عشق و ایثار

ولادت حضرت زینب کبری ( س ) و روز پرستار بر شما گرامی باد

×××××××××××××××××××

می تپد در سینه دل با یاد او

دردمند و بی قرار زینبم

کاش بودم من کبوتر ای خدا

تا نمایی همجوار زینبم


 
 
نوروز در روایات اسلامی
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/٢٥
 

 

در روایات اسلامی نوروز روزی است که جبرئیل بر حضرت محمد ( ص ) نازل شد . روز عید غدیر خم است و روز ظهور حضرت صاحب الزمان ( عج ) خواهد بود . در اعتقادات کهن و باستان ایرانی نوروز روزی است که آفریدگار از خلقت  جهان فارغ می شود و روز آفرینش انسان است .

از امامان شیعه ( ع ) نیز روایاتی در بزرگداشت نوروز نقل شده است . از جمله علامه مجلسی از امام صادق ( ع ) حدیثی را بدین مضمون نقل می کند : « در آغاز فروردین آدم آفریده شد و آن روز فرخنده ای است برای طلب حاجات و برآورده شدن آرزوها و کسب دانش و زناشویی و مسافرت و دادو ستد در آن روز خجسته بیماران بهبود می یابند و نوزادان به آسانی زاده می شوند و روزی ها فراوان می گردد . »

علامه مجلسی همچنین حدیثی دیگر منتسب به امام موسی کاظم نقل می کند : « این روز بسیار کهن است ، در نوروز از بندگان پیمان گرفت تا او را پرستش کنند و برای او شریک قایل نشوند و به آیین فرستادگانشان درآیند و دستورشان را بپذیرند و آن را اجرا نمایند و آن نخستین روزی است که آفتاب بدمید و بادهای بار دهنده بوزید و گل های روی زمین پدید آمد . و هم جبرئیل بر پیامبر نازل شد و نیز روزی است که ابراهیم ( ع ) بتها را شکست و هم پیامبر ( ص ) علی ( ع ) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از خانه کعبه بینداخت . »

نوروز از زمان پیامبر ( ص ) تا دوره سلسله متأخر ایرانی همواره مورد توجه بوده است و به شهادت تاریخ حضرت محمد ( ص ) و حضرت علی ( ع ) و بزرگان و خلفای اسلام نوروز را گرامی می داشتند و در دستگاه خلافت عباسی نوروز عظمتی ویژه داشت . و پس از اسلام نیز نوروز بزرگ با سنت های اسلامی شکوه و جلالی دیگر یافته بود .

تقدس دینی نوروز چنان در نظر مردم پر رنگ است که در روز عید و لحظه تحویل سال مردم در اماکن مذهبی و امامزاده ها مخصوصا حرم های مطهر امام رضا ( ع ) در مشهد و حضرت معصومه ( س ) در قم و شاه چراغ در شیراز و شاه عبدالعظیم ( ع ) در ری حضور می یابند و به خواندن قرآن و دعا مشغول می شوند .


 
 
مقام معظم رهبری در جبهه
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱:٠۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱۱/۱
 


 
 
هشدارهای چهارشنبه سوری
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٥:٥۳ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/٢۱
 

 

آمارهای اورژانس نشان می دهد بیشترین گروه آسیب دیده در حوادث چهارشنبه سوری گروه سنی 16 تا 23 سال و سپس گروه سنی 8 تا 15 سال می باشند . کارشناسان می گویند سوختگی ناشی از بازی با مواد محترقه خطرناک در چهار شنبه سوری دارای دو نوع عوارض می باشند . برخی دارای عوارض زود رس و برخی در دراز مدت در افراد عوارض ایجاد می کنند . قطع عضو بدن از عوارض زود رس سوختگی هاست . عفونت ثانویه در محل زخم ناشی از سوختگی یک عارضه زودرس است . کوری چشم در موقع برخورد مستقیم ترکش های ناشی از انفجار مواد محترقه یکی از مواردی است که زیاد در چهارشنبه سوری دیده می شود . میزان کوری های ایجاد شده به حدی است که عنوان نابینایی در چهارشنبه سوری را به خود اختصاص داده است .

بر اساس آمارهای موجود 44 درصد از آسیب هایی که در این مراسم وارد می شود در چشم و     راست و 37 درصد در چشم چپ و 14 درصد در هر دو چشم است

دلایل آسیب های چشم : طیق آمارهای موجود 26 درصد آسیب ها به دلیل نارنجک ، 51 درصد به دلیل سیگارت و 16 درصد به علت فشفشه اتفاق می افتد . 58 درصد آسیب دیدگان مردانی با میانگین سنی 17 سال بوده اند .

اقدامات لازم در موقع بروز حادثه

مراجعه سریع به چشم پزشک در صورت برخورد شیء با چشم می تواند شدت ضایعات را کاهش دهد . در موارد خفیف با انجام اعمال جراحی می توان بینایی فرد را به او بازگرداند . ولی متاسفانه در موارد شدید چاره ای جز تخلیه چشم باقی نمی ماند . بعد از هرگونه آسیب به چشم تنها کار که باید بکنید آن است که چشم را با یک کاور بدون آن که با چشم آسیب دیده تماس داشته باشد بپوشانید و بیمار را سریعا به مرکز چشم پزشکی بفرستید .


 
 
رزمندگان اسلام
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/۱٢
 


 
 
رزمندگان اسلام
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۸/٢٩
 


 
 
سپاهیان محمد ( ص )
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٦:٠۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/۸
 


 
 
رزمندگان اسلام
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ٥:٥٧ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/۱٧
 


 
 
برای انتقام نمی رویم
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۱٢/۱٤
 

 

همه داشتند سوار قایق می شدند . می خواستیم بریم عملیات . یکی از بچه ها چند ماهی دست کومله ها اسیر بود . هنوز جای شکنجه روی بدنش بود . وقتی سوار شد داد زد : « انتقام می گیریم ! »

تا مهدی این را شنید گفت : « تو نمی خواد با ما بیایی ، ما واسه ی انتقام جایی نمی ریم . »

خاطره ای از شهید باکری


 
 
جنگ نرم
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱/٢٩
 

 

مقام معظم رهبری ( دامت برکاته ) :

« دشمن در جنگ نرم تلاش دارد با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطی پیشرفته و با شایعه و دروغ پراکنی و استفاده از برخی بهانه ها ، میان آحاد مردم تردید ، بد بینی و اختلاف ایجاد کند . »

 

تعریف جنگ نرم :

تهدیدهای صورت گرفته از سوی جریان باطل بر ضد جریان حق به سه صورت انجام می پذیرد

الف ) جنگ سخت : ابزار این جنگ نیروهای نظامی و مسلح هستند و هدف از این جنگ انهدام تاسیسات حیاتی و اقتصادی یگانها ی مسلح و تهدید تمامیت ارضی طرف مقابل است .

ب ) جنگ نیمه سخت : این نوع جنگ در عرصه داخلی و سازمانها و ستادها ی یک کشور صورت می گیرد .ابزار آن روش های براندازی مثل گسترش دامنه تحریم هاست و هدف آن امنیت اقتصادی است که در یک فرآیند میان مدت صورت می پذیرد .

ج ) جنگ نرم : این نوع جنگ عموما در عرصه های گوناگون فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی شکل می گیرد و ابزار آن مانند ناتوی فرهنگی در غالب ابزارهای دیپلماسی عمومی روانی و رسانه ای است و هدف آن تضعیف ثبات امنیت اجتماعی و فرهنگی بوده و دوره آن بلند مدت است . در این نوع جنگ کشور مهاجم بدون خونریزی و طی فرآیند زمانی آرام و بدون نیاز به نیروهای مسلح و با استفاده از استحاله فرهنگی و فکری یک جامعه ، سلطه همه جانبه خود را بر آن جامعه تحمیل کرده و با روش نرم افزاری حساب شده آنها را مطیع کند . به طور خلاصه جنگ نرم اجرای برنامه ای حساب شده مسالمت آمیز و دراز مدت برای نفوذ در ارکان سیاسی یک نظام و به منظور تغییر سیستم سیاسی یک کشور با ایجاد تغییر و تحول اساسی و اصلی آن »  

 


 
 
جنگ نرم
نویسنده : سید قاسم نبوی - ساعت ۱٠:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/٤/۱٢
 

 

مقام معظم رهبری ( دامت برکاته ) :

« دشمن در جنگ نرم تلاش دارد با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطی پیشرفته و با شایعه و دروغ پراکنی و استفاده از برخی بهانه ها ، میان آحاد مردم تردید ، بد بینی و اختلاف ایجاد کند . »

 

تعریف جنگ نرم :

تهدیدهای صورت گرفته از سوی جریان باطل بر ضد جریان حق به سه صورت انجام می پذیرد

الف ) جنگ سخت : ابزار این جنگ نیروهای نظامی و مسلح هستند و هدف از این جنگ انهدام تاسیسات حیاتی و اقتصادی یگانها ی مسلح و تهدید تمامیت ارضی طرف مقابل است .

ب ) جنگ نیمه سخت : این نوع جنگ در عرصه داخلی و سازمانها و ستادها ی یک کشور صورت می گیرد .ابزار آن روش های براندازی مثل گسترش دامنه تحریم هاست و هدف آن امنیت اقتصادی است که در یک فرآیند میان مدت صورت می پذیرد .

ج ) جنگ نرم : این نوع جنگ عموما در عرصه های گوناگون فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی شکل می گیرد و ابزار آن مانند ناتوی فرهنگی در غالب ابزارهای دیپلماسی عمومی روانی و رسانه ای است و هدف آن تضعیف ثبات امنیت اجتماعی و فرهنگی بوده و دوره آن بلند مدت است . در این نوع جنگ کشور مهاجم بدون خونریزی و طی فرآیند زمانی آرام و بدون نیاز به نیروهای مسلح و با استفاده از استحاله فرهنگی و فکری یک جامعه ، سلطه همه جانبه خود را بر آن جامعه تحمیل کرده و با روش نرم افزاری حساب شده آنها را مطیع کند . به طور خلاصه جنگ نرم اجرای برنامه ای حساب شده مسالمت آمیز و دراز مدت برای نفوذ در ارکان سیاسی یک نظام و به منظور تغییر سیستم سیاسی یک کشور با ایجاد تغییر و تحول اساسی و اصلی آن »