پیروان علی

استاد شهید آیت الله مطهری در 13 بهمن 1298 هجری شمسی در فریمان واقع در 75 کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می پردازد. در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزیمت نموده و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی اشتغال می ورزد. در سال 1316 علیرغم مبارزه شدید رضاخان با روحانیت و علیرغم مخالفت دوستان و نزدیکان، برای تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم می شود در حالی که به تازگی موسس گرانقدر آن، آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی دیده از جهان فروبسته و ریاست حوزه را سه تن از مدرسان بزرگ آن آیات عظام سید محمد حجت، سید صدرالدین صدر و سید محمد تقی خوانساری به عهد گرفته اند.

در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (در فقه و اصول) و حضرت امام خمینی (به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبائی (در فلسفه : الهیات شفای بوعلی و دروس دیگر) بهره می گیرد. قبل از هجرت آیت الله العظمی بروجردی به قم نیز استاد شهید گاهی به بروجرد می رفته و از محضر ایشان استفاده می کرده است. مولف شهید مدتی نیز از محضر مرحوم آیت الله حاج میرزا علی آقا شیرازی در اخلاق و عرفان بهره های معنوی فراوان برده است. از اساتید دیگر استاد مطهری می توان از مرحوم آیت الله سید محمد حجت ( در اصول) و مرحوم آیت الله سید محمد محقق داماد (در فقه) نام برد. وی در مدت اقامت خود در قم علاوه بر تحصیل علم، در امور اجتماعی و سیاسی نیز مشارکت داشته و از جمله با فدائیان اسلام در ارتباط بوده است. در سال 1331 در حالی که از مدرسین معروف و از امیدهای آینده حوزه به شمار می رود به تهران مهاجرت می کند. در تهران به تدریس در مدرسه مروی و تألیف و سخنرانیهای تحقیقی می پردازد. در سال 1334 اولین جلسه تفسیر انجمن اسلامی دانشجویان توسط استاد مطهری تشکیل می گردد. در همان سال تدریس خود در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران را آغاز می کند. در سالهای 1337 و 1338 که انجمن اسلامی پزشکان تشکیل می شود .استاد مطهری از سخنرانان اصلی این انجمن است و در طول سالهای 1340 تا 1350 سخنران منحصر به فرد این انجمن می باشد که بحثهای مهمی از ایشان به یادگار مانده است.

ایشان همواره در کنار امام بوده است به طوری که می توان سازماندهی قیام پانزده خرداد در تهران و هماهنگی آن با رهبری امام را مرهون تلاشهای او و یارانش دانست. در ساعت 1 بعد از نیمه شب روز چهارشنبه پانزده خرداد 1342 به دنبال یک سخنرانی مهیج علیه شخص شاه به وسیله پلیس دستگیر شده و به زندان موقت شهربانی منتقل می شود و به همراه تعدادی از روحانیون تهران زندانی می گردد. پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علمای شهرستانها به تهران و فشار مردم، به همراه سایر روحانیون از زندان آزاد می شود.

مطهری که در طهارت روح و قوت ایمان و قدرت بیان کم نظیر بود ‘ رفت و به ملا’ اعلا پیوست لکن بدخواهان بدانند که با رفتن او شخصیت اسلامی و علمی و فلسفی اش نمی رود .

امام خمینی ( ره )

شهید مطهری معلم بزرگی است که منادی بیداری اسلامی در قلوب ملت های مسلمان از جمله مردم ایران بود و به ضرس قاطع می توان گفت بخش مهمی از نظام واره معرفت دینی در ایران بخصوص پس از پیروزی انقلاب اسلامی مرهون و مدیون تلاشهای فکری و از خودگذشتگی‌های مستمر او در ترویج و تبلیغ اندیشه ناب اسلامی است. استاد شهید مرتضی مطهری (ره) به عنوان ثمره یک عمر مجاهدت علمی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی(ره)، اسلام شناسی حاذق، دیده‌بانی بصیر، فیلسوفی خلاق و مبارزی در متن جامعه بود. امروز زمانه مطهری است که امواج بیداری اسلامی چه در داخل و چه در خارج از کشور از شمال آفریقا تا سواحل مدیترانه تا کشورهای حاشیه خلیج فارس را به لرزه درآورده است.
چندی پیش آیت الله جوادی آملی در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت سی و سومین سالگرد شهادت استاد آیت الله مطهری ، تحول در جهان اسلام را که اکنون به عنوان بیداری اسلامی در خاورمیانه مطرح است هدف شهید مطهری بیان کرد و افزود : تنها عامل بیداری خاورمیانه ، عقل ، استدلال و اسلام خواهی است. او با اشاره به نقش تفکر عقلی و فلسفی در عنصر بیداری و جایگاه مهم حوزه و به ویژه دانشگاه در این تفکر و بیداری داخلی و خارجی گفت : دانشگاه وقتی بیدار می شود که اسلامی شود و هنگامی اسلامی می شود که علوم آن اسلامی باشد.
گوهر اندیشه های شهید مطهری (ره) سه نسل انقلابی را پروراند و با پشتیبانی تئوریک از مبانی و بنیان های مرصوص انقلاب اسلامی به مثابه یک حقیقت همیشه جاری، نظام و انقلاب را بیمه کرد و با نسل های پی در پی ارتباط مستمری را برقرار نمود.
با پیروزی انقلاب اسلامی و گذشت سه دهه از عمر با برکت آن انتظار این بود که در مکتب اسلام ناب محمدی(ص) هزاران مطهری تربیت شوند تا در مصاف با الگوهای پیچیده دشمن و مکاتب انحرافی و التقاطی اندیشه های زلال و متقن اسلامی را ترویج نمایند.

« هم سنگرانم و طلاب ! ای آینده سازان انقلاب ! رهبر عزیز انقلاب و مدرس شهید و مطهری شهید و شهید مظلوم بهشتی را اسوه و الگوی خود قرار دهید که جامعه اسلامی نیاز شدید به وجود شما دارد . »

شهید سید احمد نبوی

« تا سر  حد امکان از خواندن و فراگرفتن علوم اسلامی ، کوتاهی نکنید که راه سعادت دنیا و آخرت همین است . »

شهید حسن خباز

« اگر درس می خوانید خوب بخوانید و جهت دار بخوانید که درس بی جهت و بدون تزکیه ، انسان را به اسفل السافلین می اندازد . »

شهید حسین یوسفی

« از شما برادران مدرسه ای تقاضا دارم که سنگرتان را رها نکنید و در راه الله و پیرو خط امام باشید . »

دانش آموز شهید رضا سلطانی

« برادران دانش آموز ، می خواهم درس را فقط برای خدا و خدمت به بندگان خدا بخوانید . »

دانش آموز شهید علی رضا عامری

عملیات هایی با نام مقدس حضرت زهرا ( س )

عملیات هایی که با نام مقدس بی بی زهرای مرضیه بود را هیچ رزمنده ای دلداده ای از دست نمی داد و پیروزی یار و همراه برادران رزمنده بود . تمام شهدا فاطمی بودند و حسینی می رفتند . امید است که شهدای عزیز اسلام ما را از دعای خیرشان فراموش نکنند .

اسامی عملیات هایی که با رمز یا زهرا ( س ) مزین گردیده به شرح ذیل است :

عملیات والفجر 6 در دوم اسفند 1362

عملیات والفجر 8 در بیستم بهمن 1364

عملیات نصر 7 در چهاردهم مرداد 1366

عملیات کربلای 5 در نوزدهم دی ماه 1365

عملیات کربلای 6 در بیست و سوم دی ماه 1365

عملیات فتح المبین در اواسط آبان 1360

عملیات فتح 7 در روز هفتم تیر ماه 1366

عملیات بدر در روز بیست اسفند 1363

عملیات بیت المقدس 2 در دی ماه 1366

به مناسبت هفته بزرگداشت مقام معلم و شهادت استاد شهید مرتضی مطهری به عنوان یکی از معلمین نمونه توفیق زیارت مقام عظمای ولایت نصیبم شد . در این دیدار که با حضور معلیمن نمونه کشور در محیطی کاملا معنوی برگزار گردید ایشان در باره جایگاه مقام معلم بیانات گهرباری را ایراد نمودند که به گوشه ای از آن اشاره می کنم :

« مهمترین ویژگی معلم این است که انسانهایی با استعدادها، عواطف، احساسات و ظرفیت‌های فراوان در اختیار او قرار دارند و تلاش و ابتکار معلم می‌تواند از این کودکان و نوجوانان، دانشمندان برجسته و انسان‌های صالح، دانا و توانا بسازد.

عملکرد صحیح، با تدبیر و دلسوزانه معلم، قطعاً می‌تواند بنیان مستحکمی را در جامعه پایه ریزی کند که بسیاری از مشکلات فرهنگی، اخلاقی و رفتاری، در آن حل شده باشد. در سال‌های اخیر اقدامات قابل تقدیری در آموزش و پرورش انجام شده که مهمترین آنها تهیه سند تحول بنیادین است اما رسالت اصلی، اجرای این سند تحول است.

آموزش و پرورش باید برای نوجوانان و جوانان الگو سازی کند که بهترین الگوها نیز نوجوانان و جوانان شهید هستند ایشان افزودند: باید رفتار و صفات ارزشمند شهدا از جمله غیرت، همت، صداقت، سلامت، فداکاری، بینش والا، رفتار نیک با مردم و پدر و مادر‌ و همچنین دوستان در مقابل چشم نسل جوان امروز قرار داده شود. »

اما واقعیت مطلب این است كه خلیج فارس یك نام كهن تاریخی است كه از بدو تاریخ بر روی این خلیج گذاشته شده است و انگیزه تلاش حساب شده ای كه برای تغییر این نام به عمل می آید جز ایجاد فتنه و اختلاف بین كشورهای این منطقه نیست. همچنان كه (ژان ژاك پرین) نویسنده كتاب خلیج فارس اعتراف می كند. «ملل و طوایف بسیاری بر كرانه های خلیج فارس استیلا یافته و فرمانروایی كرده اند ولی روزگارشان سپری شده و منقرض شده اند. تنها قوم پارس است كه با هوش و درایت خود همچنان پا برجا زیسته و میراث حاكمیت خود را تاكنون نگهداری كرده است

پنجم اردیبهشت، سالروز شکست نظامی آمریکا در صحرای طبس است. در این حمله نظامی، شیطان بزرگ با مفتضحانه ترین وضعی شکست خورد. شکست شیطان بزرگ در این عملیات، حمله فیلداران ابرهه را به خانه کعبه در ذهن ها زنده می کند. لشگریان ابرهه، همچون نیروهای متجاوز آمریکایی، از فراوانی قدرت و شوکت، تصور نمی کردند کسی بتواند مانع حمله آنها به خانه کعبه شود، ولی آن هنگام که به سوی کعبه هجوم آغاز کردند، به فرمان خداوند متعالی پرندگانی در آسمان ظاهر شدند و سنگ هایی که در منقار داشتند، بر سر فیل سواران فرود آوردند و بدین وسیله، کافران یکی پس از دیگری به هلاکت رسیدند. در پنجم اردیبهشت 1359 نیز دانه های ریز شن، دسیسه بزرگ آمریکا را فرو شکست.

دخالت نظامی آمریکا که به شکست مفتضحانه ای انجامید، کوششی برای رها سازی گروگان های آمریکایی بود که در جریان تسخیر لانه جاسوسی، به دست دانشجویان پیرو خط امام به دام افتاده بودند. این اقدامات آمریکا، به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی صورت می گرفت؛ انقلابی که ایران را از چنگال نفوذ آمریکاییان بیرون آورد. منابع سرشار نفت، موقعیت حساس ایران به علت داشتن مرزهای طولانی با شوروی سابق، خریدهای سرسام آور تجهیزات نظامی، داشتن نقش مثبت در مسئله اعراب و اسرائیل و دلایل فراوان دیگر، ایران را به عنوان سودمندترین کشور برای آمریکاییان در آورده بود. با پیروزی انقلاب، طبیعی بود که آمریکا برای بازگرداندن آب رفته به جوی، دست به هر اقدامی بزند که انجام شبه کوتای نظامی در طبس، یکی از آنان بود.⁽¹⁾

______________________________

1. «پیامدهای شکست نظامی آمریکا در طبس»، سلام، 6 اردیبهشت ماه 1377.

در بامداد 21 فروردین 1378، امیر سپهبد علی صیاد شیرازی در حال خروج از منزل، به وسیله ی منافقین مسلح در پوشش رفتگر، در برابر دیدگان فرزندش به شهادت رسید و منافقین کوردل، رسماً اقدام به این جنایت هولناک را به عهده گرفتند.

زندگی نامه

شهید در سال 1323، در شهرستان درگز دیده به جهان گشود و در سال 1346، موفق به اخذ درجه کارشناسی از دانشگاه افسری شد و سپس در بخش های مختلف ارتش، به ویژه در غرب کشور به وظیفه ی پاسدارای از کشور پرداخت. وی پس از طی دوره ی تخصص توپخانه به عنوان استاد، در مرکز آموزش توپخانه اصفهان، مشغول به تدریس شد.     

شهید صیاد شیرازی در سازماندهی نیروهای انقلابی ارتش نقش بسزایی داشت. و پس از پیروزی انقلاب، در بحبوحه ی غائله سال 1358 ضد انقلاب در کردستان، به فرماندهی عملیات شمال غرب کشور برگزیده شد و در پاکسازی کردستان به همراه شهید دکتر چمران و دیگر رزمندگان غیور اسلام نقش مهمی ایفا نمود. پس از خلع بنی صدر، برای پایان دادن به ناهماهنگی ارتش و سپاه، قرارگاه مشترک عملیاتی سپاه و ارتش را راه اندازی کرد.

حکم انتصاب به فرماندهی نیروی زمینی

پس از شهادت سرلشکرولی الله فلاحی، امیر متعهد، شجاع و فداکار ارتش، که پس از پیروزی انقلاب اسلامی نقش ارزنده ای در حفظ انسجام نیروی زمینی ارتش و نیز سازماندهی واحدهای آن داشت و تا هنگام شهادت در جهت حفظ روحیه و توان رزمی نیروهای تحت فرماندهی خود از کردستان تا خوزستان لحظه ای نیاسود؛ در 9 مهر 1360، زنده یاد سرلشکر ظهیرنژاد (فرمانده ی وقت نیروی زمینی) به سمت رییس ستاد مشترک ارتش منصوب و امیر شهید سپهبد صیاد شیرازی ( با درجه سرهنگی) با حکم امام خمینی� قدس سره� به عنوان فرمانده ی نیروی زمینی ارتش منصوب شد.       

درخواست انتصاب شهید صیاد شیرازی با پیشنهاد رییس شورای عالی دفاع به شرح زیر صورت گرفت:

�محضر شریف فرماندهی کل حضرت امام خمینی مدظله العالی. با توجه به انتصاب تیمسار ظهیرنژاد به سمت ریاست ستاد مشترک ارتش جمهوری اسلامی ایران به موجب مصوبه شورای عالی دفاع در جلسه ی فوق العاده نهم مهرماه 1360 بر اساس بند �د� اصل 110 قانون اساسی، جناب سرکار سرهنگ علی صیاد شیرازی، فرمانده عملیات شمال غرب به عنوان فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران خدمت حضرتعالی پیشنهاد می گردد.�

رییس شورای عالی دفاع: اکبر هاشمی رفسنجانی � نهم مهرماه 1360

امام خمینی قدس سره موافقت خود را به شرح زیر اعلام فرمودند:

بسمه تعالی

�موافقت می شود.�

روح الله الموسوی الخمینی

شهید صیاد شیرازی، امیر سرفراز ارتش اسلام با توانی شگفت و روحیه ای کم نظیر در سلسله عملیات پیروزمند ثامن الائمه، طریق القدس، فتح المبین، بیت المقدس، رمضان، مسلم بن عقیل، مطلع الفجر، محرم، والفجر 1، 2، 3، 4، ... خیبر و بدر فرماندهی نیروهای ارتش را بر عهده داشت و در 23 تیر 1365، به فرمان امام خمینی قدس سره به عضویت شورای عالی دفاع منصوب شد.

در متن حکم امام خطاب به آن شهید گرانقدر چنین آمده بود:

�برای فعال کردن هر چه بیشتر و بهتر قوای مسلح کشور ضرورت دارد از تجربه ی اشخاصی که در متن مسایل جنگ بوده اند، استفاده هر چه بیشتر بشود؛ بدین سبب سرکار سرهنگ صیاد شیرازی، و وزیر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را تا پایان جنگ به عضویت شورای عالی دفاع منصوب می نمایم.�

با توجه به مسؤولیت خطیر شهید صیاد شیرازی در شورای عالی دفاع، بنا به درخواست ریاست آن شورا و موافقت امام خمینی قدس سره، شهید بزرگوار (در مرداد 1365) در شورای عالی دفاع مشغول انجام وظیفه شد و مسؤولیت فرماندهی نیروی زمینی ارتش به سرتیپ حسنی سعدی واگذار گردید.

حضرت امام خمینی قدس سره در حکم فرمانده جدید نیروی زمینی ارتش پیرامون خدمات شهید سرافراز ارتش چنین فرمودند:

� با تقدیر از زحمت های طاقت فرسای سرکار سرهنگ صیادشیرازی که با تعهد کامل به اسلام و جمهوری اسلامی، در طول دفاع مقدس از هیچ گونه خدمتی به کشور اسلامی خودداری نکرده و امید است در آینده  نیز در هر مقامی باشد، موفق به ادامه ی خدمت های ارزنده خود بشود...�

شهید سپهبد صیاد شیرازی در 18 اردیبهشت 1366، از سوی امام قدس سره به دریافت درجه ی سرتیپی نایل آمد. امیر شجاع ارتش اسلام در مهر 1368، بنا به درخواست رییس ستاد کل نیروهای مسلح، و با موافقت و حکم فرماندهی معظم کل قوا به سمت معاونت بازرسی ستاد کل و در شهریور 1372 به سمت جانشین ریاست ستاد کل نیروهای مسلح منصوب شد.

شهید شجاع و ارجمند ارتش جمهوری اسلامی ایران، در 16 فروردین 1378، همزمان با عید خجسته ی غدیرخم به درجه سرلشکری نایل آمد و چند روز بعد، با افتخار شهادت، به درجه ی سپهبدی ارتقا یافت.

شهید صیاد شیرازی پس از دریافت درجه ی سرلشکری خطاب به خانواده اش می گوید:

�بسیار شاد و خرسندم؛ البته نه به خاطر دریافت این درجه، بلکه به خاطر رضایتی که امید دارم امام زمان(عج) و مقام معظم رهبری از من داشته باشند. مقام، درجه و اسم و رسم در نظر من هیچ جایگاهی ندارد.�

قسمت هایی از وصیت نامه ی شهید سپهبد صیاد شیرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و سلم.

انالله و انا الیه راجعون

هذا ما وعدنا الله و رسوله و صدق الله و رسوله. اللهم زدنا ایماناً و ارحمنا. اشهد ان لااله الا الله وحده لا شریک له و أن محمّداً عبده و رسوله ارسله بالهدی و دین الحق و ان الصدیقة الطاهرة فاطمة الزهرا، سیدة نساء العالمین و أن علیاً أمیرالمؤمنین  و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمّد بن علی و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمّد بن علی و علی بن محمّد و الحسن بن علی و الحجة القائم المنتظر صلواة الله و سلامه علیهم ائمتی و سادتی و موالی بهم اتولی و من اعدائهم اتبرء و أن الموت و النشور حق و الساعة آتیة لا ریب فیها و أن الجنة و النار حق.

اللهم أدخلنا جنتک برحمتک و جنّبنا و احفظنا من عذابک بلطفک و احسانک یا لطیفاً بعباده یا أرحم الراحمین.

خداوندا! این تو هستی که قلبم را مالامال از عشق به راهت، اسلامت، نظامت و ولایت قرار دادی؛

خدایا! تو خود می دانی که همواره آماده بوده ام آن چه را که تو خود به من دادی در راه عشقی که به راهت دارم نثار کنم. اگر جز این نبودم آن هم خواست تو بود.

پروردگارا رفتن در دست توست، من نمی دانم چه موقع خواهم رفت ولی می دانم که از تو باید بخواهم مرا در رکاب امام زمانم قرار دهی و آن قدر با دشمنان قسم خورده دینت بجنگم تا به فیض شهادت برسم.

خداوندا ولی امرت حضرت آیت الله خامنه ای را تا ظهور حضرت مهدی(عج)، زنده، پاینده و موفق بدار. آمین یا رب العالمین � من الله التوفیق

1 – خود شناسی و خود باوری : اولین راهکار مبارزه با دشمن ، خودشناسی و باور به امکانات مادی و معنوی جامعه اسلامی مان می باشد . و تا خودشناسی محقق نشود نمی توانیم در جنگ نرم موفق شویم . قرآن برای خود شناسی حساب جداگانه ای باز کرده است . « و فی الارضِ ایاتٌ للموقنینَ و فی انفسکُم افلا یبصِرونَ[1] » یعنی « و  در زمین آیاتی برای جویندگان یقین است و در وجود خود شما ( نیز آیاتی است ) آیا نمی بینید ؟ »

« سنُریهِم ایاتنا فی الانفاقِ و فی انفسهم حتی یتَبَیَّنَ لهُم انَّه الحقُّ اَوَ لم یَکفِ بربِّکَ انَّه علی کل شیءٍ شهیدٌ[2] » یعنی « به زوی نشانه های خود را در اطراف جهان و در درونجانشان به آنها نشان می دهیم تا برای آنها آشکار گردد که او حق است ، آیا این کافی نیست که پروردگارت بر همه چیز شاهد و گواه است . »

برخی از مفسران بر این عقیده اند که منظور این آیات تحقق ایاتی از قرآن است که از آینده خبر داده است . مانند آیاتی که به مسلمانان وعده پیروزی بر مشرکان را داده و خداوند با پیروزی های پی در پی مسلمانان بر مشرکان در اطراف جهان و با کشته شده کافران به دست مسلمانان ، تحقق آن آیات قرآنی را به روشنی به کافران نشان داده ، همچنین آیاتی از قرآن که به همه رهپویان راه حق وعده می دهد که به زودی دینش را بر همه کره زمین غالب می کند و دیگر بر روی زمین غیر خدا پرستیده نخواهد شد . در روایات اهل بیت ( ع ) این آیه به دوران ظهور حضرت مهدی ( عج ) تفسیر شده است .

2 – اعتماد به نفس : یکی از مهمترین مواهبی که خداوند متعال به انسان ارزانی داشته است اعتماد به نفس است . اعتماد به نفس در واقع نیرویی است که شخص را در استفاده بهینه از قابلیت ها و توانمندی های خویش جهت رسیدن به اهدافی که در نظر دارد یاری می کند .

« ولا تهِنوا و لا تحزنوا و انتم الاعْلَونَ اِن کنتم مؤمنین[3] » یعنی « و سست نشوید و غمگین نگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید . » رسول خدا ( ص ) به شدت مسلمانان را از اعمالی که سبب از بین رفتن اعتماد به نفس دیگر مسلمانان می شود نهی می کند و می فرماید : ببرای آن که شخصی شرور شناخته شود همین کافی است که برادر مسلمانش را تحقیر کند . »   

2 ـ اطلاع رسانی و افشاگری به موقع : در قرآن به موارد فراوانی بر می خوریم که خداوند پیامبر ( ص ) را به موقع از خطرات مشرکان و مخصوصا منافقان آگاه کرده است . و همچنین پیامبر ( ص ) را به آگاهی بخشی به مسلمانان و افشاگری امر فرموده است . « و من الناسِ من یُعجِبُکَ قولُهُ فی الحیوه الدنیا و یُشهِدُ الله علی ما فی قلبه و هو الدُّ الخصام[4]ِ » یعنی « و از مردم کسانی هستند که گفتار آنان در زندگی دنیا مایه اعجاب تو می شود ( در ظاهر اظهار محبت شدید می کنند ) و خدا را بر آن چه در دل دارند گواه می گیرند ( این در حالی است که ) آنان سرسخت ترین دشمنانند . »  و همچنین در سوره یوسف آیه 26 توبه آیه 64 و 64 مائده آیات 11 و 41 و 82 و .... ان موضوع آمده است که برای جلوگیری از اطاله ی کلام از آوردن خودداری می نماییم .  

3 – برخورد براساس حکمت ، منطق ، و استدلال فلسفی و عقلی : اولین گام در دعوت به سوی حق استفاده از منطق صحیح و ارائه دلیل حساب شده برای بیدار کردن عقل های خفته است . دومین گام نیز استفاده کردن از عواطف انسان هاست . و اندرز در صورتی مفید است که خالی از هرگونه خشونت برتری جویی ، تحقیر طرف مقابل تحریک حس لجاجت و مانند آن باشد . سومین گام در مسیر هدایت مناظره با روش نیکوست . این مرحله مخصوص کسانی است که ذهن آنها از اندوخته های نادرستی انباشته شده است و باید از طریق مناظره ذهنشان را از آن مسائل خالی کرد تا برای پذیرش حق آمادگی پیدا کنند . روشن است مناظره هنگامی مفید خواهد بود که نیکو باشد . یعنی حق و عدالت و درستی و امانت و راستی بر آن حاکم باشد و از هرگونه تحقیر و برتری جویی خالی باشد . « اُدعُ الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهُم بالتی هی احسن[5] » یعنی « با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت نما و با آنها به روشی که نیکوتر است استدلال و مناظره کن . »

« ... قل هاتوا برهانَکم ان کنتم صادقین » یعنی « ... بگو دلیلتان را بیاورید اگر راست می گویید . »

4 – مقابله به مثل : همان گونه که دشمن از کلیه امکانات و سازو کارهای جنگ روانی در پروسه جنگ نرم به کار می گیرد ، جامعه اسلامی نیز در دفاع و مقابله با دشمن بایستی از همه امکانات بهره گیرد . « ... فمَن اعتدی علیکُم فاعتدوا علیهِ بمثلِ ماعتدی علیکم[6].... »

یعنی « ... و ( به طور کلی ) هر کس به شما تجاوز کرد ، همانند او بر او تعذی کنید ... »  

5 – تحقیر کردن کفار : « جندٌ ما هنالکَ مهزومٌ من الاحزابِ[7] »  یعنی ( آری ) اینها لشکر کوچک شکست خورده ای از احزاب هستند » این آیه در مقام تحقیر کافران مغرور و سبک مغز است . قرآن با قاطعیت فرمود این دشمنان سرسخت لشکریان کوچکی هستند که دچار شکست خواهند شد . امروز هم قرآن همین مژده را به مسلمانان جهان که از هر سو در محاصره قدرتهای متجاوز قرار گرفته اند ، می دهد که اگر همچون مسلمانان صدر اسلام بر سر عهد و پیمان خدا بایستید ، او نیز به وعده خود درباره ی شکست لشکر احزاب وفا خواهد کرد . »

6 – استقامت و پایداری در راه حق و ایمان به خدا : خداوند در آیات فراوانی به مؤمنانی که با اعتقاد راسخ بر ایمان خویش پایداری می ورزند وعده می دهد که به عنوان پایداریشان ، آنان را در زندگی دنیا و آخرت از لغزش انحراف از راه راست حفظ می کند و در مسیر سعادتشان قرار می دهد .  « یُثَبتُ الله الذین امنوا بالقولِ الثابِتِ فی الحیوهِ الدنیا و فی الاخرهِ و یُضلُّ اللهُ الظالمینَ و یَفعَلُ اللهُ من یشاءُ[8] » یعنی « خداوند کسانی را که ایمان آوردند به خاطر گفتار و ایمان ثابتشان استوار می دارد ؛ هم در این جهان و هم در سرای دیگر و ستمگران را گمراه می سازد ( و لطف خود را از آن ها بر می گیرد ) خداوند هر کار را بخواهد ( و مصلحت بداند ) انجام می دهد . »

امام صادق ( ع ) می فرمایند : « شیطان هنگام مرگ یکی از شیعیان و دوستداران ما از طرف راست و چپ او می رود تا او را از ولایت ما باز دارد ، امام خداوند نمی گذارد که آن شخص بلغزد و این است معنای یثبت الله الذین آمنوا .... »

« ان الذین قالوا ربُنا اللهُ ثُمَّ استقاموا تَتَنَزَّلُ علیهمُ الملائکهُ الّا تخافوا و لا تحزنوا و اَبشِروا بالجنهِ التی کنتم توعدون » یعنی « به یقین کسانی که گفتند : پروردگار ما خداوند یگانه است سپس استقامت کردند فرشتگان بر آنان نازل شوند که نترسید و غمگین مباشید و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است . » در این آیه دل به خدا بستن و ایمان محکم به او پیدا کردن و سپس تمام زندگی را به رنگ ایمان در آوردن و در محور آن قرار دادن عوامل پیروز شدن و سعادت انسان در مراحل زندگی می داند .

« والذین جاهَدوا فینا لنهدینَّهُم سُبُلَنا و ان الله مع المحسنین[9] » یعنی « و آن ها که در راه ما ( با خلوص نیت جهاد کنند ، قطعا به راههای خود هدایتشان خواهیم کرد ، و خداوند با نکوکاران است . »

7 – پذیرش ولایت رهبران الهی : « و انی لغفارٌ لِمن تاب و آمن و عَمِلَ صالحاً ثُم اهتدی[10]» یعنی « و من هر که را توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد سپس هدایت شود می آمرزم » در باره این آیه تفسیرهای گوناگونی شده است . مفسرت بر این عقیده اند که این آیه به لزوم قبول ولایت و رهبری رهبران الهی اشاره دارد . یعنی توبه و عمل صالح آن گاه باعث نجات می شود که در زیر چتر هدایت رهبران الهی قرار گیرد . چرا که یکی از ارکان دین پذیرش دعوت پیامبر و رهبری او و سپس پذیرش رهبری جانشینان اوست . امام باقر ( ع ) در همین زمینه می فرمایند : « منظور از جمله ثم اهتدی » هدایت به ولایت ما اهل بیت است . »

"سپاه پاسداران در سایه روحیه انقلابی و معنویتی که از سرچشمه جوشان دل منور و روح مصفای آن امام عارفان و قدوه صالحان پیوسته می جوشید و بیش از همه، جوانان رزمنده و خالص سپاه و بسیج را سیراب می کرد، توانست نقش تعیین کننده ای را در دفع حمله ایادی استکبار به جمهوری اسلامی ایفا کند و در کنار ارتش و با به کارگیری بسیج مردمی، درس تلخی به دشمنان اسلام بدهد و حفظ استمرار نظام جمهوری اسلامی را تضمین کند. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که مولود مبارک انقلاب اسلامی است، در همه جهان پس از صدر اسلام پدیده بی سابقه ای است. این پدیده در حقیقت، مظهر عینی و مجسمی است برای شعارهای انقلاب اسلامی، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتکال به خدا، شعار ایستادگی در مقابل همه قدرتهای بزرگ با سلاح اتکال به خدا، شعار غلبه خون بر شمشیر و شعار حرکت برای نجات مستضعفان و از همین رو است که سلطه های بزرگ در سراسر جهان با چشم انزجار و نفرت، بدین پدیده الهی می نگرند چنانکه به انقلاب اسلامی."

مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای "مد ظله العالی"

تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی:

 در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 بنا به فرمان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) به جوانان غیور و انقلابی ایران اسلامی، عده ای از دلسوختگان راستین و پیروان صدیق ولایت فقیه گردهم جمع شدند و نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را پی ریزی کردند.

شاید در آن روزهای نخست که هدف سپاه را پاسداری از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن مطرح می کردند، تصور نمی رفت که چه مسئولیت سنگین و رسالت خطیری به عهده این تشکیلات تازه تأسیس خواهد بود؛ اما از آنجا که محرک حضور در این نهاد خدمت بی شائبه به انقلاب اسلامی و اطاعت محض و عاشقانه از مقام والای ولایت فقیه بود جملگی به عنوان بازوی توانمند ولایت فقیه، خویشتن را برای هر نوع مأموریت محوله آماده کرده بودند.

حضرت امام خمینی (ره) در دوم اردیبهشت سال 1358 طی فرمانی به شورای انقلاب اسلامی رسماً تأسیس این نهاد مقدس را اعلام کردند و شورای انقلاب با تأسیس شورای فرماندهی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گام اساسی را در جهت سازماندهی این نهاد برداشت. سپاه نهادی نظامی در جهت اهداف و آرمانهای والای انقلاب اسلامی است و نامگذاری سالروز ولادت سالار شهیدان به نام روز پاسدار از این جهت است که سپاه آرمانی بزرگ و مقدس دارد که حفاظت و نگهبانی از نظام و حکومتی است که براساس اسلام ناب محمدی (ص) برپا شده است و داعیه تحقق نسبی آن را در جهان امروزی دارد و دامنه این آرمان تا زمان حکومت عدل جهانی امام مهدی (عج) نیز گسترده است و بدین لحاظ سپاه در افقی فرازمند، دارای آرمانهای مکتبی، انسانی و جهانشمول که باید همیشه حرکت خود را بدان سوی جهت دهد.

خیلی زرنگ بود . می دانست باید چطور با من صحبت کند .

اولین بار که می خواست برود جبهه آمد پیش من و گفت : مادر

گفتم : بلی

گفت : همیشه دلت می خواست که یک آرزویی که داری به من بگویی ، حالا آمده ام بگویی .

گفتم : چه آرزویی مادر جان ؟

گفت : همیشه دلت می خواست اقلا یکی از بچه هایت غلام امام زمان باشد . حالا همین آرزو را داری ؟ حالا هم می خواهی غلام امام زمان باشه ؟

گفتم : بله معلومه .

گفت : حتما تضمین می دهی ؟

گفتم : حتما چه از این بهتر که پسرم غلام امام زمان باشه ؟ خدا می داند افتخار می کنم .

بعد یک کاغذ گذاشت جلوم و گفت : مادر جان این کاغذ را امضا کن که من خیالم راحت شود . گفتم : برای چه ؟ این کاغذ چیه ؟

گفت : می خواهم غلام امام زمان بشوم .

مادر شهید سید علی حسینی

ای اهل عالم در دیار شور و شادی

زد خیمه روز پنجم ماه جمادی

دیوان خلقت را خدا زیب و فری داد

ساقی کوثر را ز کوثر کوثری داد .

×××××××××××××××××

خسته بال دام عشق زینبم

من پرستوی دمشق زینبم

ای خدا من دوست دار زینبم

خسته جانم جان نثار زینبم

×××××××××××××××

آمد آن بانو که فخر هر زن است

هر دلی با ذکر نامش گلشن است

روح تاریک همه سرگشتگان

در شعاع نور عشقش روشن است

××××××××××××××××

درودهای خدا بر تو پرستار

که هستی ناجی و دلسوز بیمار

ادامه می دهی راه کسی را

که هست الگوی صبر و عشق و ایثار

ولادت حضرت زینب کبری ( س ) و روز پرستار بر شما گرامی باد

×××××××××××××××××××

می تپد در سینه دل با یاد او

دردمند و بی قرار زینبم

کاش بودم من کبوتر ای خدا

تا نمایی همجوار زینبم

در روایات اسلامی نوروز روزی است که جبرئیل بر حضرت محمد ( ص ) نازل شد . روز عید غدیر خم است و روز ظهور حضرت صاحب الزمان ( عج ) خواهد بود . در اعتقادات کهن و باستان ایرانی نوروز روزی است که آفریدگار از خلقت  جهان فارغ می شود و روز آفرینش انسان است .

از امامان شیعه ( ع ) نیز روایاتی در بزرگداشت نوروز نقل شده است . از جمله علامه مجلسی از امام صادق ( ع ) حدیثی را بدین مضمون نقل می کند : « در آغاز فروردین آدم آفریده شد و آن روز فرخنده ای است برای طلب حاجات و برآورده شدن آرزوها و کسب دانش و زناشویی و مسافرت و دادو ستد در آن روز خجسته بیماران بهبود می یابند و نوزادان به آسانی زاده می شوند و روزی ها فراوان می گردد . »

علامه مجلسی همچنین حدیثی دیگر منتسب به امام موسی کاظم نقل می کند : « این روز بسیار کهن است ، در نوروز از بندگان پیمان گرفت تا او را پرستش کنند و برای او شریک قایل نشوند و به آیین فرستادگانشان درآیند و دستورشان را بپذیرند و آن را اجرا نمایند و آن نخستین روزی است که آفتاب بدمید و بادهای بار دهنده بوزید و گل های روی زمین پدید آمد . و هم جبرئیل بر پیامبر نازل شد و نیز روزی است که ابراهیم ( ع ) بتها را شکست و هم پیامبر ( ص ) علی ( ع ) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از خانه کعبه بینداخت . »

نوروز از زمان پیامبر ( ص ) تا دوره سلسله متأخر ایرانی همواره مورد توجه بوده است و به شهادت تاریخ حضرت محمد ( ص ) و حضرت علی ( ع ) و بزرگان و خلفای اسلام نوروز را گرامی می داشتند و در دستگاه خلافت عباسی نوروز عظمتی ویژه داشت . و پس از اسلام نیز نوروز بزرگ با سنت های اسلامی شکوه و جلالی دیگر یافته بود .

تقدس دینی نوروز چنان در نظر مردم پر رنگ است که در روز عید و لحظه تحویل سال مردم در اماکن مذهبی و امامزاده ها مخصوصا حرم های مطهر امام رضا ( ع ) در مشهد و حضرت معصومه ( س ) در قم و شاه چراغ در شیراز و شاه عبدالعظیم ( ع ) در ری حضور می یابند و به خواندن قرآن و دعا مشغول می شوند .

آمارهای اورژانس نشان می دهد بیشترین گروه آسیب دیده در حوادث چهارشنبه سوری گروه سنی 16 تا 23 سال و سپس گروه سنی 8 تا 15 سال می باشند . کارشناسان می گویند سوختگی ناشی از بازی با مواد محترقه خطرناک در چهار شنبه سوری دارای دو نوع عوارض می باشند . برخی دارای عوارض زود رس و برخی در دراز مدت در افراد عوارض ایجاد می کنند . قطع عضو بدن از عوارض زود رس سوختگی هاست . عفونت ثانویه در محل زخم ناشی از سوختگی یک عارضه زودرس است . کوری چشم در موقع برخورد مستقیم ترکش های ناشی از انفجار مواد محترقه یکی از مواردی است که زیاد در چهارشنبه سوری دیده می شود . میزان کوری های ایجاد شده به حدی است که عنوان نابینایی در چهارشنبه سوری را به خود اختصاص داده است .

بر اساس آمارهای موجود 44 درصد از آسیب هایی که در این مراسم وارد می شود در چشم و     راست و 37 درصد در چشم چپ و 14 درصد در هر دو چشم است

دلایل آسیب های چشم : طیق آمارهای موجود 26 درصد آسیب ها به دلیل نارنجک ، 51 درصد به دلیل سیگارت و 16 درصد به علت فشفشه اتفاق می افتد . 58 درصد آسیب دیدگان مردانی با میانگین سنی 17 سال بوده اند .

اقدامات لازم در موقع بروز حادثه

مراجعه سریع به چشم پزشک در صورت برخورد شیء با چشم می تواند شدت ضایعات را کاهش دهد . در موارد خفیف با انجام اعمال جراحی می توان بینایی فرد را به او بازگرداند . ولی متاسفانه در موارد شدید چاره ای جز تخلیه چشم باقی نمی ماند . بعد از هرگونه آسیب به چشم تنها کار که باید بکنید آن است که چشم را با یک کاور بدون آن که با چشم آسیب دیده تماس داشته باشد بپوشانید و بیمار را سریعا به مرکز چشم پزشکی بفرستید .

همه داشتند سوار قایق می شدند . می خواستیم بریم عملیات . یکی از بچه ها چند ماهی دست کومله ها اسیر بود . هنوز جای شکنجه روی بدنش بود . وقتی سوار شد داد زد : « انتقام می گیریم ! »

تا مهدی این را شنید گفت : « تو نمی خواد با ما بیایی ، ما واسه ی انتقام جایی نمی ریم . »

خاطره ای از شهید باکری

مقام معظم رهبری ( دامت برکاته ) :

« دشمن در جنگ نرم تلاش دارد با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطی پیشرفته و با شایعه و دروغ پراکنی و استفاده از برخی بهانه ها ، میان آحاد مردم تردید ، بد بینی و اختلاف ایجاد کند . »

تعریف جنگ نرم :

تهدیدهای صورت گرفته از سوی جریان باطل بر ضد جریان حق به سه صورت انجام می پذیرد

الف ) جنگ سخت : ابزار این جنگ نیروهای نظامی و مسلح هستند و هدف از این جنگ انهدام تاسیسات حیاتی و اقتصادی یگانها ی مسلح و تهدید تمامیت ارضی طرف مقابل است .

ب ) جنگ نیمه سخت : این نوع جنگ در عرصه داخلی و سازمانها و ستادها ی یک کشور صورت می گیرد .ابزار آن روش های براندازی مثل گسترش دامنه تحریم هاست و هدف آن امنیت اقتصادی است که در یک فرآیند میان مدت صورت می پذیرد .

ج ) جنگ نرم : این نوع جنگ عموما در عرصه های گوناگون فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی شکل می گیرد و ابزار آن مانند ناتوی فرهنگی در غالب ابزارهای دیپلماسی عمومی روانی و رسانه ای است و هدف آن تضعیف ثبات امنیت اجتماعی و فرهنگی بوده و دوره آن بلند مدت است . در این نوع جنگ کشور مهاجم بدون خونریزی و طی فرآیند زمانی آرام و بدون نیاز به نیروهای مسلح و با استفاده از استحاله فرهنگی و فکری یک جامعه ، سلطه همه جانبه خود را بر آن جامعه تحمیل کرده و با روش نرم افزاری حساب شده آنها را مطیع کند . به طور خلاصه جنگ نرم اجرای برنامه ای حساب شده مسالمت آمیز و دراز مدت برای نفوذ در ارکان سیاسی یک نظام و به منظور تغییر سیستم سیاسی یک کشور با ایجاد تغییر و تحول اساسی و اصلی آن »  

پیامبر ( ص ) و ائمه معصوم ( ع ) به ورزش و قوی شدن بدن اهمیت زیاد می دادند .  و حتی  شرط بندی را که در اسلام امری حرام و بسیار نکوهیده است را در  امر  ورزش مباح می دانستند . و اینک تعدادی از احادیث در مورد ورزش .

رسول اکرم ( ص ) می فرمایند :

( 1 ) « مؤمن قوی نزد خداوند بهتر و محبوبتر از مؤمن ضعیف است . »

( 2 ) «  بهترین سرگرمی مؤمن شنا است . »

( 3 ) « بهترین سرگرمی در نزد خدا ، اسب دوانی و تیر اندازی است . »

حضرت امام علی ( ع ) می فرمایند :

( 1 ) « بدن تو مرکب سواری توست اگر بیش از طاقت و ظرفیت بارش کنی او را خواهد کشت و اگر با آن مدارا کنی باقی خواهد ماند . »

( 2 ) « پروردگارا اعضاء و اندام مرا در طریق خدمت به خودت نیرومند گردان و اعصاب و افکارم را بر عزم و استواری محکم فرما . »

امام صادق ( ع ) می فرمایند :

( 1 )  « پیامبر ( ص ) شبی به خانه فاطمه ( س )  رفتند و حسن  و حسین ( ع ) با  او بودند  .  پیامبر ( ص ) به آن دو فرمودند برخیزید و کشتی بگیرید و آن دو بزرگوار برخاستند و کشتی گرفتند . »

( 2 ) « فرشتگان از شرط بندی بیزارند و قمار باز را لعن می کنند ، مگر شرط بندی در اسب و شتر سواری و تیر اندازی و شمشیر بازی باشد ، هم چنان که پیامبر گرامی ( ص ) در اسب سواری با اسامه بن زید مسابقه دادند . »  

رسول اکرم ( ص ) می فرمایند : « الصلاه مفتاح کل خیر نماز کلید همه خوبی هاست »

نماز روشنایی چشم پیامبر است و وسیله نزدیکی انسان به خداوند .

مولوی چنین سروده است :

                                                         بهر این بو گفت احمد در عظات                                                                                           دائما  قره  عینی  فی  الصلوه

و در جایی دیگر پیامبر ( ص ) می فرمایند : « از دنیای شما سه چیز را دوست دارم بوی خوش ، زن ، و نور چشمم نماز  »

گفت پیغمبر رکوع است و سجود                                                                                  بر در حق کوفتن حلقه وجود

امام خمینی ( ره ) :

« مادامی که خودتان منسجم هستید ، نه از دخالت

نظامی کاری ساخته است و نه از حصر اقتصادی »

« پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و سقوط رژیم

شاهنشاهی بر ملت قهرمان ایران مبارک باد. »

امام محمد باقر در باره ی شأن نزول آیه 29 سوره نور می فرماید :

جوانی از انصارِ پیامبر خدا ( ص ) در مسیر خود با زنی روبه رو شد . چهره جذاب آن زن ، جوان را چنان به خود جلب نمود که چشم خود را به او متوجه ساخت . زن که عبور کرد جوان نگاهش را از او بر نداشت و به راه خود ادامه می داد . ناگهان صورتش به دیوار خورد و تیزی دیوار صورتش را شکافت .

هنگامی که زن از دیدگاه او دور شد ، جوان به خود آمد و دید خون از صورتش جاری است و به لباس هایش ریخته است . متأثر شد و با خود گفت به خدا سوگند ، من خدمت پیامبر خدا ( ص ) می روم و این ماجرا را بازگو می کنم . هنگامی که چشم رسول خدا ( ص ) به او افتاد فرمود : چه شده است ؟

جوان ماجرا را نقل کرد . در این هنگام جبرئیل نازل شد و این آیه را از سوی خدای متعال قرائت فرمود : « قل للمؤمنین یغُضُوا من ابصارهم و یحفظُوا فروجَهم ذلک أَزکی لهم إن الله خبیر بما یصنعونَ * و قل للمؤمنات یغضُضنَ من ابصارهن »

« ای پیامبر به زنان و مردان بگو که دیدگان خود را از نامحرمان ببندند .»   

مقام معظم رهبری :

« دهه فجر آن چنان باید برگزار شود که نمایشگر شکوه و

عظمت حقیقی انقلاب باشد . »

بازگشت پیروزمندانه ی امام خمینی ( ره ) به ایران و آغاز دهه فجر انقلاب

اسلامی بر همه فجر آفرینان مبارک باد .

امام علی ( ع ) می فرمایند : 

« هر کس قانع باشد ، در عین تنگ دستی با عزت است . »

 رسول اکرم ( ص ) نیز می فرمایند :

« به آنچه به تو داده شده است قانع باش ، تا حسابت سبک شود . »

امام صادق ( ع ) می فرمایند :

« به آن چه خداوند قسمت تو کرده است قانع باش و به آن چه دیگران دارند چشم مدوز و آن چه بدان نمی رسی ، آرزو مکن زیرا کسی که قانع باشد ، سیر می شود و کسی که قانع نباشد سیر نمی شود و به فکر بهره ی آخرتت باش . » 

مولوی با استفاده از احادیث چنین سروده است :

گفت پیغمبر : قناعت چیست ؟ گنج  *** گنج را تو وا نمی دانی زرنج

چون  قناعت  را  پیمبر  گنج  گفت      ***    هر کسی  را کی  رسد گنج  نهفت

حکیمی را گفتند : آیا چیزی ارزنده تر از طلا دیده ای ؟ گفت : بلی  قناعت

آن حکیم نیز گفته است : بی نیازیت از چیزی به از بی نیازیت با آن چیز است

« فلا تخضَعنَ بالقولِ فیطمع الذی فی قلبهِ مرضٌ »[1]

« نازک و نرم با مردان سخن نگویید مبادا آن که دلش بیمار ( هوی و هوس ) است به طمع بیفتد »

ابو بصیر می گوید : زمانی که در کوفه بودم به یکی از بانوان درس قرآن می دادم ، روزی به مناسبتی در موردی با او شوخی کردم . مدتی گذشت تا در مدینه ، به حضور امام محمد باقر ( ع ) رسیدم . آن حضرت من را مورد سرزنش قرار داد و فرمود : کسی که در جای خلوت گناه کند ، خدا نظر لطف خود را از او بر می دارد . این چه سخنی بود که به آن زن گفتی ؟

از شدت شرم سر در گریبان کرده و توبه نمودم . امام محمد باقر ( ع ) به من فرمود که مراقب باش که تکرار نکنی و با زن نامحرم شوخی ننمایی .

مبارزه امام رضا (ع ) با بدعتها و انحرافات فکری نظیر فتنه واقفیه از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر است . چرا که این جریان عمدا و بر اساس یک سلسله اهداف شیطانی و اغراض نفسانی سعی داشتند با نزدیک شدن به ائمه بزرگوار علیهم السلام مذهب تشیع را به انحاف بکشانند و تا حدودی هم موفق شده بودند . به طور کلی شیوه ی جریانهای انحرافی در تمامی دوران حق نمایی و انحراف و ایجاد شک و تردید در افکار عمومی با استفاده از مقدسات مردم است . فتنه واقفیه با استفاده از عقیده شیعیان به اصل قائمیت چنین تبلیغ می کردند که امام موسی کاظم ( ع ) نمرده است و زنده است و قائم آل محمد و همان امام موعود و غایب و منتظر است . و غیبتش همانند غیبت حضرت موسی ابن عمران است و روزی قیام خواهد کرد واین عقیده را تعدادی از یاران نزدیک آن حضرت مثل زیاد ابن قندی ، علی ابن ابی حمزه ، بطائنی و عثمان ابن عیسی رواسی تبلیغ می کردند . و در باره امامت حضرت امام رضا ( ع ) ایجاد تردید می کردند . و آنرا انکار می کردند و به وقف معتقد شدند .

شکی در این نیست که انگیزه این افراد فریب شیطان و دنیا دوستی آنان بود و خود از انحراف عقیدشان مطلع بودند . و این افراد برای اینکه اموال امام هفتم را به وصی آن حضرت تحویل ندهند چنین ادعایی را مطرح کردند .

 حضرت امام رضا ( ع )‌ با شیوه های گوناگون و متناسب با موقعیت ، پرده از ماهیت این جریان شوم برداشتند .

در جایی می فرمایند : « به هنگامی که موسی ابن جعفر ( ع ) از دنیا رفت علی ابن ابی حمزه می کوشید تا نور خدا را خاموش گرداند . ولی خدا نخواست تا اینکه نور خود را در منتهای ظهور به حد کمال رسانید . » بحار الانوار ج 49 ص 264

در مورد عاقبت کسانی که از این جریان انحرافی پیروی کند می فرمایند : « واقفیه به حقیقت پشت کرده و بر باطل روی آورده است . هر گاه چنین فردی با این تفکر بمیرد منزلگاهش جهنم می باشد . و جهنم بد جایگاهی است . »

یونس ابن یعقوب می گوید به حضرت رضا ( ع ) عرض کردم « به گروه واقفیه که اعتقاد به زنده بودن پدرتان موسی ابن جعفر ( ع ) دارند زکات بدهیم ؟ » امام فرمودند : « به آنان زکات ندهید . زیرا آنان از کافران هستند و در اعتقاد مشرک و ملحد می باشند هر چند تظاهر به دینداری کنند . »   

امام رضا ( ع ) امر به معروف و نهی از منکر را دو پایه اساسی در اسلام می دانند که باعث پیشرفت جامعه و امنیت و سلامتی امت و جلو گیری از فتنه و انحراف می گردند . و می فرمایند : « شما باید امر به معروف و نهی از منکر کنید و گر نه خدا بد ترین شما را بر شما مسلط می گرداند آنگاه بهترین شما دعا خواهند کرد ولی به آنها جواب داده نخواهد شد . » فروع کافی ج 1 ص 343

و از آن حضرت نقل شده است که پیامبر ( ص ) می فرمود : « هر گاه امت من امر به معروف و نهی از منکر را به یکدیگر موکول کنند با تنبیهی از جانب خدا روبرو خواهند شد . » همان ماخذ

مبارزه امام رضا (ع ) با بدعتها و انحرافات فکری نظیر فتنه واقفیه از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر است . چرا که این جریان عمدا و بر اساس یک سلسله اهداف شیطانی و اغراض نفسانی سعی داشتند با نزدیک شدن به ائمه بزرگوار علیهم السلام مذهب تشیع را به انحاف بکشانند و تا حدودی هم موفق شده بودند . به طور کلی شیوه ی جریانهای انحرافی در تمامی دوران حق نمایی و انحراف و ایجاد شک و تردید در افکار عمومی با استفاده از مقدسات مردم است . فتنه واقفیه با استفاده از عقیده شیعیان به اصل قائمیت چنین تبلیغ می کردند که امام موسی کاظم ( ع ) نمرده است و زنده است و قائم آل محمد و همان امام موعود و غایب و منتظر است . و غیبتش همانند غیبت حضرت موسی ابن عمران است و روزی قیام خواهد کرد واین عقیده را تعدادی از یاران نزدیک آن حضرت مثل زیاد ابن قندی ، علی ابن ابی حمزه ، بطائنی و عثمان ابن عیسی رواسی تبلیغ می کردند . و در باره امامت حضرت امام رضا ( ع ) ایجاد تردید می کردند . و آنرا انکار می کردند و به وقف معتقد شدند .

شکی در این نیست که انگیزه این افراد فریب شیطان و دنیا دوستی آنان بود و خود از انحراف عقیدشان مطلع بودند . و این افراد برای اینکه اموال امام هفتم را به وصی آن حضرت تحویل ندهند چنین ادعایی را مطرح کردند .

 حضرت امام رضا ( ع )‌ با شیوه های گوناگون و متناسب با موقعیت ، پرده از ماهیت این جریان شوم برداشتند .

در جایی می فرمایند : « به هنگامی که موسی ابن جعفر ( ع ) از دنیا رفت علی ابن ابی حمزه می کوشید تا نور خدا را خاموش گرداند . ولی خدا نخواست تا اینکه نور خود را در منتهای ظهور به حد کمال رسانید . » بحار الانوار ج 49 ص 264

در مورد عاقبت کسانی که از این جریان انحرافی پیروی کند می فرمایند : « واقفیه به حقیقت پشت کرده و بر باطل روی آورده است . هر گاه چنین فردی با این تفکر بمیرد منزلگاهش جهنم می باشد . و جهنم بد جایگاهی است . »

یونس ابن یعقوب می گوید به حضرت رضا ( ع ) عرض کردم « به گروه واقفیه که اعتقاد به زنده بودن پدرتان موسی ابن جعفر ( ع ) دارند زکات بدهیم ؟ » امام فرمودند : « به آنان زکات ندهید . زیرا آنان از کافران هستند و در اعتقاد مشرک و ملحد می باشند هر چند تظاهر به دینداری کنند . »   

امام رضا ( ع ) امر به معروف و نهی از منکر را دو پایه اساسی در اسلام می دانند که باعث پیشرفت جامعه و امنیت و سلامتی امت و جلو گیری از فتنه و انحراف می گردند . و می فرمایند : « شما باید امر به معروف و نهی از منکر کنید و گر نه خدا بد ترین شما را بر شما مسلط می گرداند آنگاه بهترین شما دعا خواهند کرد ولی به آنها جواب داده نخواهد شد . » فروع کافی ج 1 ص 343

و از آن حضرت نقل شده است که پیامبر ( ص ) می فرمود : « هر گاه امت من امر به معروف و نهی از منکر را به یکدیگر موکول کنند با تنبیهی از جانب خدا روبرو خواهند شد . » همان ماخذ

حضرت علی ( ع ) به فرزندش امام حسن ( ع ) فرمود :

« پسرم چهار چیز از من یاد گیر :

1-همانا ارزشمندترین بی نیازی عقل است .

2-بزرگترین فقر بی خردی است .

3-ترسناک ترین تنهایی خود پسندی است .

4-گرامی ترین ارزش خانوادگی ، اخلاق نیکوست . »

 حکمت 38 نهج البلاغه

تابستان و هوا خیلی گرم بود . تشنگی بر ما غالب شده و در حال عبور از خیابان به یک شیر آب و یک بشکه آب یخ رسیدیم . سراغ بشکه آب رفتیم . چند لیوان آب خوردم یک دفعه متوجه شدم شهید دستش را زیر شیر آب گرفته و از آن آب می خورد . با تعجب گفتم ؛ پسر عزیز این آب یخ را برای من و تو گذاشته اند ، چرا از این آب گرم می خوری ؟

گفت : نه همین خوب است .

دوباره علت را جویا شدم ، وقتی اصرار مرا دید ، گفت : « پدر جان اجازه بدهید ، من سعی کرده ام با نفسم مبارزه کنم ، شما نگذارید من این شرط را بشکنم . » 

پدر شهید آقاسی زاده شعرباف

خانواده شهید سید علی حسینی در اهواز زندگی می کردند . یک روز پدرم از خط مقدم به منزل شهید می آید و مقداری از آن خرماهایی را که در خط به او داده اند با خودش به عنوان سوغات به منزل عروسش می آورد و با خودش می گوید تبرک است ، گرد و غبار جبهه را دارد ، بگذار اهل خانواده هم بی نصیب نمانند .

سید علی به خانه که می آید چند تا از آن خرماها را دست خانمش می بیند و می گوید : خانم اینها را نخور که حرام است . پدرم اعتراض می کند که این خرما مال خودم است ، سهمیه خودم است ، نخواسته ام خودم بخورم ، حالا می خواهم به دیگران بدهم .

شهید با جدیت می گوید : نخیر این خرماها که به شما داده اند به خاطر این است که نیروی جنگی بوده ای ، یک بسیجی هستی ، فقط شما حق داری بخوری ، بنابر این حق نداری بیت المال را به خانم من بدهی .

برادر کوچک شهید سید علی حسینی

1 - امر به معروف و نهی از منکر دو اصلی است در اسلام که می خواهد همه چیز را اصلاح کند . یعنی با این دو اصل می خواهد تمام اقشار مسلمین را اصلاح کند . به همه مأموریت داده ، به همه ی ما ، به تمام افراد زیر پرچم مأموریت داده که باید وادار کنید همه را به کارهای صحیح و جلوگیری از کارهای فاسد . »    صحیفه نور جلد 9 ص 195

2 - امر به معروف و نهی از منکر بر همه ی مسلمین واجب است . جلوگیری از منکرات بر همه ی مسلمین واجب است .  

3 - سفارش به حق ، که امر به معروف است و نهی از منکر است ، بر همه ی مسلمین واجب است . 

4 - شما و ما موظفیم که هم در تمام اموری که مربوط به دستگاههای اجرایی است امر به معروف کنیم ، و اگر اشخاصی پیدا می شوند که خلاف می کنند ، معرفی کنیم به مقاماتی که برای جلوگیری مهیا هستند و مشکلات را هم تحمل کنیم .

5 - شما از اول اگر جلوی فساد را نگیرید ، معلوم نیست که به وضع سابق منتهی نشود .

6 - از آن چه در نظر شرع حرام و آن چه بر خلاف مسیر ملت و کشور اسلامی ، و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است ، به طور قاطع اگر جلوگیری نشود ، همه مسؤل می باشند .

7 - انبیاء مثل یک طبیبی بودند که می خواستند اصلاح کنند جامعه را .

8 - آن که فاسد می کند جامعه را ، و دست از فسادش بر نخواهد  داشت ، او را باید از جامعه جدا کرد . او یک غده ی سرطانی است که جامعه را فاسد می کند.

9 – اگر من پایم را کج گذاشتم شما مسؤلید اگر نگویید چرا پایت را کج گذاشتی ؟  ( صحیفه نور ج 8 ص 44 )

10 – وقتی کشوری ادعا می کند جمهوری اسلامی است و می خواهد جمهوری اسلامی را متحقق کند این کشور باید همه ی افرادش آمر به معروف و ناهی از منکر باشند و اعوجاج ها را از خودشان رفع بکنند .

1 -  بر پا داشتن نماز نخستین ثمره و نشانه حکومت صالحان است و در رتبه بعد از آن است که نوبت به زکات ، ...  و نیز امر به معروف و نهی از منکر یعنی سوق دادن به نیکیها و باز داشتن از بدی ها می رسد .

2 -  امر به معروف هم مثل نماز واجب است ، ... اساس جهاد را امر به معروف و نهی از منکر استوار می کند .

3 -  امر به معروف و نهی از منکر که موضوع جدیدی نیست . این تکلیف همیشگی مسلمانان است . جامعه اسلامی ، با انجام این تکلیف زنده می ماند . قوام حکومت اسلامی ، با امر به معروف و نهی از منکر است

4 – اگر جهاد فی سبیل الله و یا امر به معروف و نهی از منکر می کنید و اگر عبادت خدا را انجام می دهید همه ی اینها کار خیر است . این کارها از همه اموری که به ذهن انسان بگذرد ، مثل مال و فرزند و جاه و مقام و دیگر ارزش ها ی گوناگون بهتر است .

5 -  اگر به معنای امر به معروف و نهی از منکر و حدود آن برای مردم روشن بشود ، معلوم خواهد شد یکی از نوترین ، شیرین ترین ، کار آمدترین و کارسازترین شیوه های تعامل اجتماعی ، همین امر به معروف و نهی از منکر است و بعضی ها دیگر نمی آیند بگویند « آقا ، این فضولی کردن است . » نه این همکاری کردن است . این نظارت عمومی است . این کمک به شیوع خیر است . این کمک به محدود کردن بدی و شر است . کمک به این است که در جامعه اسلامی گناه ، گناه بماند . بدترین خطرها این است که یک روز در جامعه ، گناه صواب معرفی شود . کار خوب به عنوان کار بد معرفی شود و فرهنگها عوض بشود . وقتی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه رایج شد ، این موجب می شود که گناه در نظر مردم گناه بماند و تبدیل به صواب و کار نیک نشود .

6 -  مسئله ی امر به معروف و نهی از منکر مثل مسئله نماز است . یاد گرفتنی است . باید بروید یاد بگیرید . مسئله دارد که کجا و جگونه باید امر به معروف و نهی از منکر کرد .

7 – آحاد مردم ، زن و مرد مسلمان ، امر به معروف و نهی از منکر را ، که دو فریضه مهم الهی و جزو چیزهایی است که می تواند در این جهت ، برای ملت ما وسیله ای بسیار مفید و مؤثر باشد . فراموش نکنند و دستگاههای مختلف کشور ، دستگاههای دولتی و انقلابی هم سعی کنند که خودشان را هر چه بیشتر به موازین و اصول انقلابی اسلامی نزدیک کنند .

8 – البته امر به معروف و نهی از منکر حوزه های گوناگونی دارد که باز مهمترینش حوزه مسؤلان است . یعنی شما باید ما را به معروف امر و از منکر نهی کنید . مردم باید از آن ها بخواهند . این مهمترین حوزه است . البته این فقط این حوزه نیست . حوزه های گوناگونی دارد در مسئله امر به معروف و نهی از منکر فقط نهی از منکر نیست . امر به معرف و کارهای نیک هم هست .   برای جوان ، درس خواندن ، عبادت کردن ، اخلاق نیک ، همکاری اجتماعی ، ورزش صحیح و معقول ، و رعایت آداب و عادات خوب در زندگی ، همه جزو چیزهای خوب است . نهی از منکر هم فقط نهی از گناهان شخصی نیست . تا می گوییم نهی از منکر فورا در ذهن مجسم می شود که اگر یک نفر در خیابان رفتار و لباسش خوب نبود یکی بیاید و او را نهی از منکر کند . فقط این نیست ، این جزء دهم است .

مقام معظم رهبری  :

« امر به معروف و نهی از منکر واجب است . امروز امر به معروف و نهی از منکر هم مسؤلیت شرعی و هم مسؤلیت انقلابی و سیاسی شماست . دستگاه حکومت باید از آمر به معروف و ناهی از منکر دفاع کند . این وظیفه است . »  روز نامه کیهان 23/ 4 / 71

« گناهکار هم فقط بد حجاب نیست . که بعضی فقط به مسئله بد حجابی چسبیده اند . این یکی از گناهان است و از خیلی از گناهان کوچکتر است و خلافهای فراوانی از طرف آدمهای لا ابالی در جامعه وجود دارد : خلافهای سیاسی ، خلافهای اقتصادی ، خلاف در کسب و کار ، خلاف در کار اداری ، خلافهای فرهنگی ، اینها همه خلاف است . کسی غیبت می کند ، کسی دروغ می گوید ، کسی توطئه می کند ، کسی مسخره می کند ، کسی کم کاری می کند ، کسی ناراضی تراشی می کند ، کسی مال مردم را می دزدد ، کسی آبروی مردم را می برد ، اینها همه منکر است . در مقابل این منکرها ، عامل باز دارنده نهی است . نهی از منکر . بگویید « آقا نکن » این تکرار « نکن » برای طرف مقابل شکننده است . بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم در مورخه 29 / 7 / 71

امام خمینی ( ره )  : « امر به معروف و نهی از منکر دو اصلی است در اسلام که می خواهد همه چیز را اصلاح کند . یعنی با این دو اصل می خواهد تمام اقشار مسلمین را اصلاح کند . به همه مأموریت داده ، به همه ی ما ، به تمام افراد زیر پرچم مأموریت داده که باید وادار کنید همه را به کارهای صحیح و جلوگیری از کارهای فاسد . »    صحیفه نور جلد 9 ص 195

امام خمینی ( ره ) همواره بین انتقاد سازنده و توطئه تفاوت قایل بوده اند و انتقاد را موجب به نتیجه رسیدن امور می دانند و می فرمایند : « هر چه می خواهند بگویند و هر چه می خواهند انتقاد کنند . انتقاد غیر توطئه است . لحن توطئه با با لحن انتقاد فرق دارد . انتقاد از اموری است که سازنده است . مباحثه علمی همان طوری که علوم اسلامی بی مباحثه نمی رسد به مقصد . امور سیاسی هم بی مباحثه نمی رسد به مقصد . مباحثه می خواهد ، اشکال می خواهد . رد و بدل می خواهد . این را هیچ کس جلویش را نمی گیرد . لیکن یک وقت لحن ، لحن تضعیف جمهوری اسلامی است ولو این که دیکته کردند به او دادند ، نفهمد که این طوری است لحن . ما با این لحن مخالفیم . این لحن آزاد نیست . توطئه آزاد نیست . انتقاد آزاد است . بنویسند ، بگویند و انتقاد کنند . » 

صحیفه امام ( ره ) ج17 ص 267

روزی حاجی محمد علی صادقی به چادر تدارکات سر زد . ما دور هم جمع بودیم .

 گفت : می بینم جمعتان جمع است .

گفتیم : جمعمان جمع است ؛ فقط حضور شما کم است .

چشمش به پتوهای نو چیده شده روی هم افتاد . گفت : پتوی نو هم که آورده اید ؟

گفتم : بیست پتوی نو سهم گردان شده است . چندتا برایتان می آوریم . چند تا هم خودمان بر می داریم .

 گفت : تعداد پتوهای نو خیلی کم است . پس نه برای من بیاورید .و نه برای خودتان بر دارید ! به آنها که نیاز دارند بدهید . من و شما به پتو نیاز نداریم .

روال همیشگی حاجی این بود که اولویت امکانات و لوازم با بسیجیان بود و اگر چیزی زیاد می آمد ، برای کادر هم بر می داشت .

فرج الله شکری همرزم شهید

در میان ما یکی از دانشجویان دانشگاه مشهد و اهل خمین بود و در گروه شناسایی فعالیت داشت . یک روز به سید علی حسینی گفت : برادر علی شما که می روید ستاد شلوار هم برای من بیاورید . . شلوارم پاره شده و قابل استفاده نیست .

سید علی خیلی اهل قناعت بود و همیشه سعی می کرد این روحیه را در میان نیروها ترویج کند . رفت و بعد از یک هفته برگشت . همان برادری که شلوارش پاره شده بود آمد جلو و گفت : انشاءالله که با دست پر آمده ای ! بالاخره یک شلوار نو هم نصیب ما شد .

سید علی خنده ای کرد و گفت : بلی ، بهتر از شلوار نو برایت آورده ام !

آن برادر ذوق زده شد و گفت : چی ؟

شهید حسینی گفت : چند دقیقه صبر کن .

بعد رفت و با یک قرقره و نخ و سوزن برگشت و گفت : بیا شلوارت را بدوز !!

مجید مصباح ، همرزم شهید

فرا رسیدن ماه محرم را به عزا داران راستینش تسلیت

عرض می نماییم

××××××××××××××××

 محرم آمد و دل ها غمین شد

غم عشق و بلا با هم اجین شد

حسین آماده بهر جانفشانی است

دوباره فاطمه قلبش حزین شد

××××××××××××

 عالم همه خاک کربلا بایدمان

پیوسته به لب خدا خدا بایدمان

تا پاک شود زمین ز ابنای یزید

همواره ره حسین مقتدا بایدمان

×××××××××××

نفسم یک سایه پر از غم دارد

آسمان دلم امروز کمی نم دارد

شاید از چشم کسی خون شده جاری شاید

باز تقویم دلم بوی محرم دارد

××××××××××××××××

محرم آمد و ماه عزا شد

مه جانبازی خون خدا شد

جوانمردان عالم را بگویید

دوباره شور عاشورا به پا شد

« عاشقان عیدتان مبارک باد »

پیامبر اکرم ( ص ) : « روز عید غدیر خم از شریف ترین اعیاد من است  »

نام علی عدالت ، راه علی سعادت ، عشق علی شهادت ، ذکر علی عبادت ، عید علی مبارک

****************

رسولی کز غدیر خم ننوشد        ردای سبز بعثت را نپوشد

عید سعید غدیر خم مبارک باد

****************

به روز غدیر خم از مقام لم یزلی        به کائنات ندا شد به صوت جلی

که بعد احمد مرسل به کهتر مهتر        امام و سرور مولی علیست علی

************************

ما زین جهان از پی دلدار می رویم       از بهر دیدن حیدر کرارمی رویم

درب بهشت گر نگشایند به روی ما       گوییم یا علی و زدیوار می رویم

*********************

خورشید شکفته در غدیر است علی        باران بهار در کویر است علی

بر مسند عاشقی شهی بی همتاست       بر ملک محمدی امیر است علی

*******************

قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد      ایمان به جز از حب علی پایه ندارد

گفتم بروم سایه ی لطفش بنشینم         گفتا که علی نور بود سایه ندارد

حضرت آیت الله خامنه ای : < بسیج یعنی نیروی کارآمد

کشور برای همه ی میدانها >

سالروز تشکیل بسیج مستضعفین و

ارتش بیست میلیونی

به فرمان امام خمینی ( ره ) و هفته بسیج گرامی باد .

امام خمینی ( ره ) :

قوای خودتان را مجهز کنید و تعلیمات نظامی پیدا کنید و به دوستانتان تعلیم دهید . به همه اشخاصی که همین طوری راه می روند تعلیمات نظامی بدهید و مملکت اسلامی باید همه اش نظامی باشد و تعلیمات نظامی داشته باشد . یکی از ابواب فقه باب رمی است ، باب تیراندازی است ، آنوقت تیر اندازی بوده ، حالا هم تیراندازی هست به طور دیگری .

صحیفه نور ج10 ص 239

بسیج مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود

ادامه دهد . امروز یکی از ضروری ترین تشکل ها بسیج

دانشجو و طلبه است .                    امام خمینی (ره )

صحیفه نور ج21 ص 52 و 53

امام خمینی ( ره ) : خیلی مواظب باشید که صحیح رفتار بکنید . با مردم برادر باشید . فرق ما بین رژیم طاغوتی و رژیم اسلامی این است که در رژیم طاغوتی مردم جدا بودند از قوای انتظامیه ، از رژیم . هر کدام مقابل هم ایستاده بودند ، ملت هر چه می توانست کارشکنی می کرد برای دستگاه دولتی . دولت هم هر چه می کرد برای استفاده خودش و برای فشار به ملت بود . اما در رژیم اسلامی دولت و ملت از هم جدا نیستند ، با همند ، دوست و برادرند . برادر باشید با مردم . همین قوای انتظامی که شما هم الان از این قوا هستید ، اینها باید در خدمت مردم باشند . مردم احساس کنند که شما در خدمت آنها هستید ، وقتی این احساس بشود آنها مثل برادر با شما رفتار می کنند ، دعا می کنند به شما ، پشتیبان شما هستند .

صحیفه نور ج 8 ص 214

حاج آقا صادقی با وجود جدی بودن در کارهایش با رزمندگان در سنین مختلف به فراخور حالشان شوخی هم می کرد .

روزی چند بسیجی جوان دور حاجی جمع بودند . حاجی به آنان گفت : « هر کس با من به عملیات بیاید  و من او را بین بیست تانگ عراقی قرار دهم و او بتواند هجده تا را شکار کند ، او را می پذیرم که داماد آینده ام باشد . »

یکی از بسیجی ها خندید و گفت : « حاجی ! چه کسی می تواند از آن مهلکه با جان سالم برگردد تا چه رسد که هجده تایشان را منهدم کند و در آینده داماد شما شود . یک مرتبه بگو که داماد نمی خواهم تا خیال همه راحت شود و این هم رسم داماد نوازی نیست . »

راوی : رضا اسحاقی همرزم شهید

روزی هنگام ناهار محمود ( ایزدی ) به خانه مان آمد ، غذا کمی مفصل بود . او برخاست و گفت : « من در این جا ناهار نمی خورم . » پرسیدم : « برای چه ؟ »

گفت : « سفره شما رنگین است ؛ بنابراین می روم تا سر سفره ی علی وار سپاه بنشینم . »

برادرم با این که بعد از مدت ها فقط همان روز آمده بود ناهار نخورده برگشت .

راوی : زهرا خواهر شهید

« ... خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دورکند و کاملا شما را پاک سازد . »در مورد این آیه روایات متعددی وجود دارد که علمای بزرگ اسلام ( شیعه و سنی )  آن را از شخص پیامبر ( ص ) نقل کرده اند و این روایات در منابع فریقین که مورد قبول آنهاست به وفور و کثرت آمده است . این روایات همگی حاکی از آن است که مخاطبان این آیه پیامبر اسلام ( ص ) , علی ( ع ) , فاطمه ( س ) , حسن ( ع ) و حسین ( ع ) هستند و نه همسران پیامبر ( ص )  .

امام حسن مجتبی ( ع ) در اعتکاف به سر می برد ، و در حال طواف خانه ی خدا بود که ناگهان فردی نزد آن حضرت آمد و عرض کرد : من بدهکارم و طلبکار مرا تهدید کرده است که اگر قرض او را ادا نکنم آبرویم را خواهد ریخت . حضرت طواف خود را قطع کرد و از مسجدالحرام خارج شد تا همراه وی به نزد طلبکار برود و برای او مهلت بگیرد .

ابن عباس که گمان می کرد حضرت از یاد اعتکاف خویش غافل شده ، عرض کرد : گویا اعتکاف خود را فراموش کرده ای ؟

حضـرت فرمود : خـیر فراموش نکـرده ام ولـی به یاد گفتـه ی پـیامبر ( ص ) افتـادم که فـرمـود : « برآوردن حاجت یک مؤمن مانند آن است که سالیان دراز به عبادت سپری گردد » . بنابراین برآوردن حاجت او را از اعتکاف و طواف برتر دانستم .

نگارا عید قربان است قربانت شوم یا نه ؟

نگفتی یک دمی آیا که مهمانت شوم یا نه ؟

برای طوف کویت جامه ی احرام بربستم .

گدای دوره گرد گوشه ی خوانت شوم یا نه ؟

عید سعید قربان مبارک باد

************

خوشا آنان که با حق آشنایند     مطیع محض فرمان خدایند

چو ابراهیم اسماعیل خود را      فدای امر الله می نمایند

عید سعید قربان ، جشن تقرب عاشقان حق مبارک باد

************

عید ایمان و امتحان ، عید ایثار و احسان ، عید قربت و قربان ، عید خلیل رحمان ، عید شکست شیطان ، بر جنابعالی و خانواده محترمتان مبارک باد .

**************

نشانم ده صراط روشنم را   خودم را باورم را بودنم را

خداوندا من از نسل خلیلم    به قربانگاه می آرم منم را

قربان عید سر سپردگی و بندگی مبارک

************

بندگی کن تا که سلطانت کنند     تن رها کن تا همه جانت کنند

سر بنه در کف برو در کوی دوست    تا چو اسماعیل قربانت کنند

بگذر از فرزند و مال و جان خویش    تا خلیل الله دورانت کنند

************

زندگیتان به زیبایی گلستان ابراهیم و پاکی چشمه زمزم

مبارک باد عید قربان نماد بزرگترین جشن رهایی انسان از وسوسه های ابلیس

جلب نظر مردم از اموری است که لازم است . پیغمبر اکرم جلب نظر مردم می کرد . دنبال این بود که مردم را جلب کند . دنبال این بود که مردم را توجه بدهد به حق . شما هم باید دنبال همین معنا باشید . دولت باید دنبال همین معنا باشد . ارتش باید همین معنا را داشته باشد  . پاسدارها باید همین طوری باشند . اگر خدای نخواسته بعضی از پاسدارها جوانی بکنند و یک کاری که برخلاف موازین است انجام بدهند ، اگر این تکرار بشود خدای نخواسته چشم مردم از آنها ، رای مردم از آنها بر می گردد . و مورد سؤال واقع می شوند و این مصیبت است . شما گمان نکنید که قدرت نظامی شما را نگه داشته است . قدرت ایمان شما را نگه داشته است و پشتیبانی ملتها ، ملت . این را باید ، این پشتوانه را باید حفظش بکنید . اگر این پشتوانه خدای نخواسته یک وقتی از دست ما برود همه ما از بین خواهیم رفت و ایلام هم دستخوش باز یک مسائل دیگر می شود .

امام خمینی ( ره ) صحیفه نور ج17 ص 164

امام خمینی ( ره ) :

واجب است پیش کسوتان جهاد و شهادت در همه صحنه ها حاضر و آماده باشند .... و در تجهیز کلیه آحاد و افراد این کشور بر اساس اصول خاص دفاع همه جانبه و تا رسیدن به تشکیل واقعی بسیج و ارتش بیست میلیونی کوشش نمود .

صحیفه نور ج21 ص 19

برای مرخصی می خواستیم با شهید خرازی ، فرمانده لشکر 14 امام حسین ( ع ) به اصفهان برویم . گفت : بیا با اتوبوس برویم . گفتم حاجی خیلی گرم است .

گفت : گرما ؟ ! پس بسیجیها در این گرما چه کار می کنند ؟ با اتوبوس می رویم تا کمی حالمان جا بیاید .          سرزمین مقدس ، ص 118 

امام خمینی ( ره ) :

مردم شما را باید حامی خود بدانند .

صحیفه نور ج 7 ص 260

ما باید پاسدار اسلام باشیم ، که پاسداری از ملت است .

امام خمینی ( ره ) صحیفه نور ج7 ص258

شما نمی خواهید با زور موفقیت پیدا کنید . شما می خواهید با اخلاق خوب و کردار خوب با مردم رفتار کنید تا پیش خدا و خلق خدا آبرومند باشید و مردم را از خودتان بدانید و اگر تفنگ و اسلحه هم در دست شماست با ، با اخلاق مردم را خاضع کنید و خضوع قلبی میزان است و اگر بتوانید قلب مردم را همراه خود کنید ، این چیزی است که پیش خداوند دوام و ثبات دارد .

امام خمینی ( ره ) صحیفه نور ج ج17 ص 41

من از شما راضی هستم و به هیچ وجه نظرم از شما بر نمی گردد . اگر سپاه نبود کشور هم نبود و من شما پاسداران را بسیار عزیز و گرامی می دارم . چشم من به شماست . شما هیچ سابقه ای جز سابقه اسلامی ندارید . سلام مرا به همه برسانید . من از همه شما متشکرم . من به همه دعا می کنم .

امام خمینی ( ره ) 29/5/58

یک روز که در منزل مقام معظم رهبری در خدمت ایشان بودم بحث ما قدری طول کشید و نزدیک مغرب شد . پس از اقامه نماز در محضر ایشان ، معظم له رو به من کردند و فرمودند : آقا رحیم شام را مهمان ما باشید . بنده در عین حال که این را توفیقی می دانستم ، خدمتشان عرض کردم : اسباب زحمت می شود . مقام معظم رهبری فرمودند : نه بمانید هر چه هست با هم می خوریم . وقتی سفره را پهن کردند و شام را آوردند دیدم غذای ایشان و خانوادشان چیزی جز املت ساده نیست . من نیز بر آن سفره مهمان بودم و مقداری از همان غذای ساده خوردم .

راوی سردار سرلشکر صفوی

پیامبر اسلام ( ص ) :

1 – در بر آوردن نیازهای خود از پنهان کاری کمک بگیرید ، زیرا هر صاحب نعمتی مورد حسد واقع می شود . »

2 - « از حسادت بپرهیزید ، زیرا نیکی ها را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد . »

امام علی ( ع ) :

1 –  «آفرین بر حسادت ! چه عدالت پیشه است ! پیش از همه صاحب خود را می کشد . »

2 –  « حسادت عیبی رسوا و بخلی سهمگین است و حسود تا به آرزوی خود در باره ی محسودش نرسد ، آرام نمی گیرد. »

3 - « حسود زود خشمگین می شود و دیر کینه از دلش می رود . »

4 - « حسادت نتیجه ای جز زیان و ناراحتی که دلت را سست و تنت رابیمار می گرداند ، به بار نمی آورد . »

امام صادق ( ع ) :

1 -  « لقمان به فرزندش گفت حسود را سه نشانه است ، پشت سر غیبت می کند ، رو به رو تملق می گوید ، و از گرفتاری دیگران شاد می شود. »

2 - « نصیحت و خیر خواهی از حسود محال است . »

3 - « شش صفت در مؤمن نیست ، سخت گیری ، بی خیری ، حسادت ، لجاجت ، دروغگویی و تجاوز »  

4 - « شیطان به سپاهیانش می گوید : میان مردم حسد و تجاوزگری بیاندازید چون این دو نزد خدا برابر با شرک است . »

یکی از وزرا انواع و اقسام سنگ های گران قیمت کشور را در نمای وزارت خانه اش به کار برده بود . من او را خواستم و به او گفتم : شما چرا این کار را کردی ؟ او گفت : مسافران خارجی وقتی به وزارتخانه می آیند و سنگ ها جلوی چشمشان قرار می گیرد . باعث جذب مشتری می شود . گفتم شما را به خدا آیا این منطق قابل قبول است ؟ این همه خرج کنیم برای این که مشتری جذب کنیم ؟ شما می توانید در سالن اصلی وزارتخانه انواع و اقسام سنگ هایتان را به شکل خیلی بدیع و زیبا به نمایش بگذارید ، هر مهمانی که آمد به عنوان ادای احترام او را به آن جا ببرید تا سنگ ها را تماشا کند ، هم تماشا و هم جذب مشتری است . این کارها بهانه ای است برای تجمل سازی و اصلا مناسب نیست .

رهبر معظم انقلاب اسلامی

التماس به خدا شجاعت است

اگر برآورده شود رحمت است

اگر برآورده نشود حکمت است

التماس به خلق خدا ذلت است

اگر برآورده شود منت است

اکر برآورده نشود خفت است

یکی از مسؤلان نظامی دستور تصرف مکانی را صادر کرده بود . گر چه حق با او بود . اما شیوه اقدام قانونی نبود . سازمان قضایی نیروهای مسلح گزارش حادثه را تنظیم و خدمت مقام معظم رهبری ارسال کرد و ایشان در زیر آن گزارش مرقوم فرمودند : « با متخلف برخورد کنید ولو پسر من باشد . »

راوی حجت الاسلام نیازی

ما با تکیه بر سلاح ایمان و توکل بر خدای بزرگ و دعای بقیه الله ( عج ) و اعتماد به نفس و همت دلاور مردان و شیر زنان صحنه ی کارزار به پیروزی رسیده ایم .   

امام خمینی ( ره )

بعد از عملیات موفقیت آمیز خیبر ، به ترتیب سوار قایق می شدیم تا به عقب برگردیم . شهید سهراب نوروزی فرمانده تیپ 44 قمر بنی هاشم هنوز در جزیره بود . با آن که طبق قاعده فرمانده باید موقع عملیات و نیز موقع برگشتن به عقب در حلو باشد . اما فرمانده تیپ 44 تلاش می کرد اول بچه ها را به عقب بفرستد . زیرا بمباران هوای دشمن حتی بعد از عملیات ادامه داشت . منتظر بودیم نوبت ما شود و سوار قایق شویم که عراق دست به بمباران شیمیایی جزیره زد . نوروزی با آن که می توانست اما از جزیره نرفت . زمانی که حالش خیلی بد شد و بی حال و بی رمق روی زمین افتاد مرتب می گفت : « آقا سید تو را به جدت قسم می دهم که بچه ها را زودتر از منطقه بیرون ببری . نکند بچه ها را به حال خودشان بگذاری و بروی . ! »

 شهید نوروزی از شدت مصدومیت شیمیایی قادر به حرف زدن نبود . به او قول دادم تا جان در بدن دارم در منطقه بمانم و بچه ها را عقب بفرستم . من و فرمانده تیپ جزو آخرین نفراتی بودیم که از جزیره مجنون خارج شدیم . سرانجام فرمانده ما بر اثر همان جراحات ناشی از بمباران شیمیایی به شهادت رسید .

راوی : سید مرتضی هاشمی ، ر ک : در امتداد دیروز ص 49

گردان پشت میدون مین رسیده و زمین گیر شده بود . چند نفر رفتند معبر باز کنند . او هم رفت ، 15 ساله بود . چند قدم که رفت برگشت . یعنی ترسیده ؟ خوب ترس هم داشت ! او اما ، پوتین هایش را به یکی از بچه ها داد و گفـت ؛ تازه از گردان گرفتم ؛ حیفه ! بیت الماله ! ... پا برهنه رفت ! ... راستی 3 هزار میلیارد تومن چند تا پوتین میشه ؟

« سیزدهم مهر ماه 1359 شمسی دفاع جانانه مردم در تهاجم سنگین دشمن بعثی به خرمشهر گرامی باد . »

با ناکام ماندن متجاوزان بعثی در نبرد با مدافعان خرمشهر در دهم مهر ماه 1359 دشمن ضمن سازمان دهی نیروهایش و استقرار در مواضع جدید ، تلاش خود را برای پیشروی به هر شکل ممکن متمرکز کرد . بدین منظور دشمن مصمم بود پیشروی را هر چند در قالب خیزهای کوتاه ادامه دهد . لذا بر اساس طرح ریزی جدید ، در سپیده دم 13 مهر ماه 59 تهاجم سنگینی را آغاز کرد و پس از تلاش فراوان ، تنها موفق به 50 متر پیشروی در داخل بندر خرمشهر شد . یورش رزمندگان اسلام به قرارگاه دشمن بعثی ها را از پیشروی بازداشت . در نهایت با تهاجم بیرحمانه مزدوران بعثی به شهر خرمشهر ، این شهر قهرمان در چهارم آبان 1359 پس از 35 روز مقاومت ، به اشغال متجاوزان عراقی درآمد .

وقتی کوچک بودیم ، بعضی وقتها همراه با محمود به بابا کمک می کردیم . محمود مدام می گفت : « نکنه از پسته ها بخوری ! اگر صاحبش راضی نباشه جـواب دادن تـو اون دنیـا خیلی سخته . »

اگر پسته ای از زیر چکش در می رفت . و این طرف و آن طرف می افتاد تا پیدایش نمی کرد بی خیال نمی شد . موقع حساب و کتاب با این که مثل من از صاحب پسته ها دل خوشی نداشت چون همیشه کمتر از حقمون دستمزد می داد ؛ اما باز هم ازش رضایت می گرفت و می گفت : « آقا راضی باشین اگر کم و زیادی شده . »

نقل از خواهر شهید محمود کاوه

قوه ی قضائیه برای پاسخ به عدالت خواهی ملت ، باید به گونه ای عمل کند که هر مظلوم و صاحب حقی مطمئن باشد با مراجعه به دستگاه قضایی حقش را خواهد گرفت .

آیت الله خامنه ای

حجت الاسلام دکتر محمد جواد باهنر در سال 1312 در یک خانواده پیشه ور ساده در شهر کرمان به دنیا آمد و خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را در مکتب آموخت و سپس به تحصیل علوم دینی در مدرسه معصومیه آن شهر پرداخت .

همزمان تحصیلات ابتدایی و متوسطه را نیز ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال 1332 به قم رفت و سطوح عالی علوم اسلامی را در حوزه عامیه قم طی کرد . وی فقه را در محضر مرحوم آیت الله بروجردی ، فقه و اصول را در محضر امام خمینی ( ره ) و تفسیر و فلسفه را نزد علامه طباطبایی فراگرفت .

شهید باهنر سپس به تحصیلات دانشگاهی رو آورد و حدود سال 1337 موفق به اخذ لیسانس در رشته الهیات و بعد از آن موفق به اخذ فوق لیسانس در رشته علوم تربیتی و سپس دکترای الهیات از دانشگاه تهران شد .

شهید باهنر ضمن تدریس و ایراد خطابه و برناه ریزی دینی به تألیف کتب درسی اشتغال ورزید و حدود سی کتاب و جزوه تعلیمات دینی را برای تدریس از دوره ابتدایی تا دانشسرا تألیف کرد . وی همزمان فعالیتهای اجتماعی خود را نیز ادامه داد و در تأسیس « دفتر نشر فرهنگ اسلامی » کانون توحید و « مدرسه رفاه » نقش مؤثری داشت .

شهید باهنر در سال 1341 همکاری خود را با نهضت اسلامی و سیاسی روحانیت به رهبری امام خمینی ( ره ) اغاز کرد و در اسفند ماه 1342 پس از ایراد سخنرانی هایی در مساجد هدایت ، الجواد ، و حسینیه ارشاد به مناسبت سالگرد حادثه فیضیه دستگیر شد و پس از آن متناوبا شش بار به زندانهای کوتاه مدت محکوم شد و از سال 1350 ممنوع المنبر گردید و بالاجبار در جلساتی که به عنوان کلاس درس بر پا می شد سخنرانی و به بیان نقطه نظرات اسلامی و انقلابی خود می پرداخت .

وی در سال 1357 به فرمان امام ( ره ) و به همراه چند تن از یاران مأمور تنظیم اعتصابات شد و در همان سال نیز با فرمان امام ( ره ) به عضویت شورای انقلاب در آمد .

دیگر مسؤلیتهای شهید باهنر پس از پیروزی انقلاب اسلامی عبارتند از : مسؤلیت نهضت سواد آموزی ، نماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان ، نماینده شورای انقلاب اسلامی در وزارت آموزش و پرورش ، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی .

شهید باهنر که به سرنوشت آموزش کشور و آینده نونهالان انقلاب اسلامی بی اندازه توجه داشت و مدام به فکر بهبود و پیشرفت آن بود سرانجام در کابینه مهمد علی رجایی به سمت وزیر آموزش و پرورش منصوب شد . پس از فاجعه شوم بمب گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی و شهادت دکتر بهشتی ، شهید باهنر به عنوان دبیر کل حزب جمهوری اسلامی انتخاب شد و به دنبال انتخاب شهید رجایی به سمت ریاست جمهوری به عنوان نخست وزیر جمهوری اسلامی به مجلس معرفی شد که با رای قاطع مجلس به تشکیل کابینه خود پرداخت .

این شهید فرزانه و سراسر اخلاق و اخلاص و تواضع که خود را وقف خدمت به مردم ستمدیده کرده بود سرانجام پس از سالها مبارزه و تلاش به همراه یار و یاور دیرینه اش شهید رجایی رئیس جمهور اسلامی ایران در هشتم شهریور 1360 در انفجار ساختمان نخست وزیری که به دست منافقینکوردل صورت گرفت به مقام منیع شهادت دست یافت . 

 برگرفته از روزها و رویدادها جلد دوم

رسول اکرم ( ص ) می فرمایند : « صنفان من اُمتی إِذا صلُحا صلُحت امتی و إِذا فسدا ، فسدت أمتی ، قیل یا رسول الله و من هما ؟ قال : الفقهاءُ و الامراء . »

یعنی : « دو گروه از امت من اگر صالح شوند امتم صالح می شوند و اگر آنها فاسد شوند امتم فاسد می شوند . عرض شد ای رسول خدا آن دو گروه کدامند ؟ فرمودند : عالمان و دولتمردان . »

رسول اکرم ( ص ) در این زمینه می فرمایند : « إنماأهلکَ الذین مِن قبلِکم أنهم کانوا إذا سرق فیهمُ الشریفُ ترکوهُ و إذا سرق فیهم الضعیف أَقاموا علیه الحد . »

یعنی : « هلاک پیشینیان شما از آن جا بود که اگر سرشناسی دزدی می کرد رهایش می ساختند و چون ناتوانی دزدی می نمود ، مجازاتش می کردند . »

منطقه « اورامان » به دلیل وضعیت خاص جغرافیایی و ارتفاعات مختلف ، اهمیت ویژه ای داشت و یک سلسله از کوههای آن منطقه در اختیار عناصر ضد انقلاب بود . در جلسه ای با حضور جمعی از برادران رزمنده از جمله حاج احمد متوسلیان داشتیم تصمیم گرفتیم این ارتفاعات را پاک سازی کنیم . طرح عملیات ریخته و با موفقیت اجرا شد . و روی یکی از ارتفاعات منطقه ی مزبور پایگاهی ایجاد کردیم . یک روز متوجه شدیم یک نفر که بار به دوش دارد و حامل یک گالن 20 لیتری است به طرف پایگاه می آید . نزدیک که آمد فهمیدیم حاج احمد متوسلیان است . او برای رزمندگان مستقر در پایگاه نفت و خرما آورد . خواستیم بار را از او بگیریم که اجازه نداد . او گفت من دارم وظیفه ام را انجام می دهم .

حاج احمد متوسلیان همیشه آخرین نفری بود که غذا می خورد . تا مطمئن نمی شد غذا به همه رسیده لب به آن نمی زد . همیشه در حال نماز در وقت استراحت و غذا در کنار برادران بود .

راوی : محمد صالح عبدی – روزهای سبز کردستان ص 126

وقتی حمید باکری فرمانده عملیات خیبر به شهادت رسید ، مرتضی یاغچیان که به دستور مهدی باکری ، فرمانده لشکر عاشورا به جایش منصوب شده بود از مهدی خواست پیکر حمید را به عقب منتقل سازد .

مهدی گفت : « اگر چنین امکانی برای دیگر شهدا هم هست اجازه داری و گر نه نباید این کار را بکنی . »

این در حالی بود که همه می دانستند تا چه اندازه مهدی به حمید علاقه دارد .

صنوبرهای سرخ ص 58

پیامبر اسلام ( ص ) :

1 – در بر آوردن نیازهای خود از پنهان کاری کمک بگیرید ، زیرا هر صاحب نعمتی مورد حسد واقع می شود . »

2 - « از حسادت بپرهیزید ، زیرا نیکی ها را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد . »

امام علی ( ع ) :

1 –  «آفرین بر حسادت ! چه عدالت پیشه است ! پیش از همه صاحب خود را می کشد . »

2 –  « حسادت عیبی رسوا و بخلی سهمگین است و حسود تا به آرزوی خود در باره ی محسودش نرسد ، آرام نمی گیرد. »

3 - « حسود زود خشمگین می شود و دیر کینه از دلش می رود . »

4 - « حسادت نتیجه ای جز زیان و ناراحتی که دلت را سست و تنت رابیمار می گرداند ، به بار نمی آورد . »

امام صادق ( ع ) :

1 -  « لقمان به فرزندش گفت حسود را سه نشانه است ، پشت سر غیبت می کند ، رو به رو تملق می گوید ، و از گرفتاری دیگران شاد می شود. »

2 - « نصیحت و خیر خواهی از حسود محال است . »

3 - « شش صفت در مؤمن نیست ، سخت گیری ، بی خیری ، حسادت ، لجاجت ، دروغگویی و تجاوز »  

4 - « شیطان به سپاهیانش می گوید : میان مردم حسد و تجاوزگری بیاندازید چون این دو نزد خدا برابر با شرک است . »

شهید سید علی حسینی

دو تا گونی دستش بود ، آنها را به من داد . گفتم اینها چه هست ؟ گفت : باز کن ببین چه هست . گونی اول را باز کردم . دیدم در یک گونی لباس های نو و شیک کره ای هست که آن وقت بین نیروها خیلی طرفدار داشت ، هم با استحکام و هم شیک و قشنگ بود . گونی دوم هم پر از رادیو ضبط بود .

گفتم : آقا سید علی این ها را چه کار کنم ؟

گفت : خوب گوش کن ، می روی تحقیق می کنی ، نگاه می کنی ، نیروهایی که نماز شب می خوانند ، به نماز اول وقت اهمیت می دهند ، به نماز جماعت علاقه دارند و ورزش بعد از نماز صبح را هم جدی می گیرند ، با دقت انتخاب می کنی و این ها را می دهی به آنها . این حق آنهاست .                 

 عباس قلی زاده – برادر خانم

از جمله نکات بارز و درخشنده در زندگی مهندس جواد تندگویان این بود که اهل مقام نبود . می گفت : اگر به من بگویند جارو بکش ، جارو می کشم و نگاه نمی کنم که مهندس هستم .              

پدر شهید بزرگوار

دکتر چمران را که از اتاق عمل می آوردند ، می خندید . فکر می کردم که به تهران منتقل و تا مدتی راحت می شویم . به او گفتم : می رویم ؟

با خنده گفت : نمی روم ، اگر بروم به تهران روحیه ی بچه ها ضعیف می شود . هنوز کار از دستم بر می آید ، نمی توانم بچه ها را رها کنم ، در تهران کاری ندارم .

حتی حاضر نبود در آن شرایط که پایش در گچ بود کولر روشن کند . خون ریزی داشت . اما در عین حال می گفت : چطور کولر روشن کنم ، وقتی بچه ها در جبهه زیر گرما می جنگند ؟

راوی : مرتضی اکبری

ما با تکیه بر سلاح ایمان و توکل بر خدای بزرگ و دعای بقیه

 الله ( عج ) و اعتماد به نفس و همت دلاور مردان و شیر

زنان صحنه ی کارزار به پیروزی رسیده ایم .    امام خمینی ( ره )

برای مرخصی می خواستیم با شهید خرازی ، فرمانده لشکر 14 امام حسین ( ع ) به اصفهان برویم . گفت : بیا با اتوبوس برویم . گفتم حاجی خیلی گرم است .

گفت : گرما ؟ ! پس بسیجیها در این گرما چه کار می کنند ؟ با اتوبوس می رویم تا کمی حالمان جا بیاید .          سرزمین مقدس ، ص 118 

هفته ی دفاع مقدس یادآور حادثه ای عظیم و به بار

نشستن نتایجی عظیم تر در سیر انقلاب ملت ماست . و

هیچ گاه از ذهن ملت محو نخواهد شد .   

 آیت الله خامنه ای

آغاز هفته ی مقدس گرامی باد

امام سجاد ( ع ) : « ما من خطوه احب الی الله عزوجل من خطوتین : خطوه یسد بها المؤمن صفا فی سبیل الله ، و خطوه الی ذی رحم قاطع »

« هیچ گامی نزد خداوند محبوبتر از دو گام نیست : گامی که مؤمن در راه خدا بر می دارد تا رخنه ی صف جنگ را ترمیم کند و گامی که با آن به سوی خویشاوندی که قطع رحم کرده برود . »

آیت الله خامنه ای : « هفته ی دفاع مقدس یادآور حادثه ی عظیم و به بار نشستن نتایجی عظیم بارتر در سیر انقلاب ملت ماست . و هیچگاه از ذهن ملت محو نخواهد شد . »

شب عاشورا یکی از زیباترین شب های تاریخ تشیع است . آن شب خوش ترین ساعات زندگی مجاهدانی بود که اینک در راه خدا و نجات شریعت الهی از سقوط به دره های هولناک فساد و انحراف ، جامه ی شهادت پوشیده . با مشک و عطر خویش را برای دیدار با جانان آماده می ساختند .

حبیب ابن مظاهر یا سیمای نورانی در آن شب با یاران به مزاح و شادی می پردازد ، تا آن جا که یزید بن الحصین الهمدانی به او اعتراض کرده و می گوید : ای حبیب امشب زمان شوخی و مزاح نیست .

حبیب با گشاده رویی در جواب می گوید : پس کدام شب سزاوارتر به شادمانی است ؟ امشب شبی است که این قوم شمشیرهای خود را به روی ما کشیده اند . و در این هنگام ما در آغوش حورالعین در بهشت هستیم . « و تعانقت هی و السیوف و بعد ذامللت عناق الحور فی جناتها . »

روزها از شهادت ولی الله می گذشت . روزی جوانی با کیسه ای به منزل ما آمد و آن را به پدر ولی الله داد و گفت : این ها لباسهای شهید است . موظف بودیم آنها را به شما برسانیم . کیسه را باز کردیم ، چند تا لباس زیر و یک چرتکه در آن بود .

گفتم : این برای چیست ؟

جوان گفت : اگر بگویم ناراحت نمی شوید ؟

پدر شهید گفت : نه

آن جوان گفت : در واقع دوتا چرتکه بوده است . یکی برای واکس زدن و یکی برای تمییز کردن چادرها و سنگرها . شهید ولی الله شب ها که همه خواب بودند پنهانی محل استراحت سربازان را با چرتکه به آرامی تمییز می کرد ، طوری که آنها از خواب بیدار نشوند .

« مادر شهید »

حضرت امام علی ( ع )

« فالجنود باذن الله حصون الرعیه و زین الولاه ، و عزالدین و

سبـل الامـن و لیـس تقوم الرعیه الا بهم »

« پس سپاهیان به خواست خدا مردم را دژهای استوارند

 و والیان را زیور . دین به آنان ارجمند است و راهها بی

گزند و کار مردم جز به سپاهیان بر پا نگردد . »

نهج البلاغه نامه 53

پاداش

شهید سید علی حسینی

دو تا گونی دستش بود ، آنها را به من داد . گفتم اینها چه هست ؟ گفت : باز کن ببین چه هست . گونی اول را باز کردم . دیدم در یک گونی لباس های نو و شیک کره ای هست که آن وقت بین نیروها خیلی طرفدار داشت ، هم با استحکام و هم شیک و قشنگ بود . گونی دوم هم پر از رادیو ضبط بود .

گفتم : آقا سید علی این ها را چه کار کنم ؟

گفت : خوب گوش کن ، می روی تحقیق می کنی ، نگاه می کنی ، نیروهایی که نماز شب می خوانند ، به نماز اول وقت اهمیت می دهند ، به نماز جماعت علاقه دارند و ورزش بعد از نماز صبح را هم جدی می گیرند ، با دقت انتخاب می کنی و این ها را می دهی به آنها . این حق آنهاست .                 

 عباس قلی زاده – برادر خانم